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評論對象: 點評:人類首次直接探測到來自雙中子星合并的引力波
一樓:能量的種類有很多,非物質磁能唯一,不同的能量有不同的作用。我所解釋的是運用宇宙中磁能來解釋一些宇宙現象,沒敢用電磁波解釋一切,你誤解了。物質的磁能是真實存在的,如磁鐵的磁性,你如有不同見解,可以就事論事,指出我哪里解釋不夠通暢或自相矛盾,不能因為我指出現有理論不通之處你就反感。
2019-02-02
評論對象: 薅羊毛
48樓:不要曲解了,顧龍兄,一個理論研究者要端正自己的理論態度!告辭!
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
好了,我現在要回老家過年了,討論就此結束。預祝你春節愉快!也預祝草根網越辦越紅火!影響越來越大!順祝草根網所有網友在新的一年當中幸福美滿!闔家歡樂!諸事順遂!時來運轉!
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
我倒要反過來問問你了:“你是依據什么認為一個國家必須實行你的‘智能社會模式’的呢?”要是你回答不了,恐怕您的“社會智能模式”也不會被“崇尚”的。
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    當然,我既然有此一問,那肯定是有根據。這個根據就是例子。只要你舉出成功的,科學的例子的存在,那么這個例子就能支持你的邏輯理論的成立。反之,沒有例子支持,那就是瞎描。
   我甚至說過這樣的話,沒有例子的支持,就連馬克思都不敢確定自己描述的共產主義究竟是否真正的共產主義。
    智能社會經濟模式的例子就是人體生命系統分工模式。這是一個生物物理版的科學社會。將人體生命系統原理解讀出來在引申到現實社會當中指導社會分工改革,以此磨合社會分工方案。從而形成了智能社會經濟模式的全盤構思。這就是智能模式的來歷。
    如果依靠現實中的社會例子,對不起,人類社會滿目都是失敗的例子,模仿它就是自取滅亡。
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
聽起來,你更像一位工程師呀!
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工程師不敢當,一工人而已。
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
對的,社會分工這種形式不是斯密的發明,但“社會勞動分工理論”是斯密首創。

至于“斯密理論的社會分工是怎樣分工的”,請去讀《國富論》第一篇第一第二章。
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如果以現實狀態中的社會分工來支持其理論,那我就不用看了,我還不如看現實。
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
還真有,《國富論》的后半段,討論的是什一稅的事,對當代社會,意義就不大了。

至于《國富論》的前半段,我認為到現在為止,沒什么大毛病,我的《經濟學能量觀》也能與它形成啟承關系(包括馬克思的《資本論》)。
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    不管你怎樣迷信《國富論》,那是你的自由。但從你的介紹當中,我似乎沒有發現存在值得我借鑒的東西。
    還是那句話,沒有社會分工方案的支持,任何經濟學理論都是形而上學的理論。如果依靠當今現實社會分工狀態來支持自己的理論,那就是謬論。
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
你看,你對“貨色”這個概念的理解與我對“貨色”的理解就產生了偏差,因此,我倆的對話平臺就坍塌了。

在我心中,自然也是有一個我理想中的“社會模式”的,只是還不成熟,且讓她在腹中再孕育一些時日吧。至于您的“智能社會模式”我也從來沒有深入與您探討過,至少在我看來,也還須假以時日,待其孕育至成熟。
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    “貨色”二字是貶義詞,你用此二字形容智能模式,可以反應你內心中對智能模式的抵觸與鄙視,而且是沒有理由的抵觸與鄙視。既然你用了此二字,也說明了你的態度。智能模式從不在乎別人是否瞧得起它。
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
斯密是一位“自由主義者”,崇尚“看不見的手”來調節。
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    原來如此,不知斯密依靠什么根據認為一個國家必須用“看不見的手”來調節是最理想的社會?不然就不會“崇尚”了對不對?
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
你沒讀過《國富論》并不能說明你沒有受到《國富論》中的“社會勞動分工模式”的影響。因為你所處的年代,“社會勞動分工模式”已經是遍地開花了。說句是在話,你的“智能社會模式”有一大部分是炒的前人的冷飯,你還不自知而已。(當然,這并不羞恥)。

順便問一句,你讀過馬克思的《資本論》嗎?
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      斯密的社會勞動分工理論有什么影響?僅僅是起了一個名稱嗎?斯密可否有系統的社會勞動分工方案設計?如果沒有,談什么影響?
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
@20樓鬼才兄:

你問:“后來的經濟學都共用了斯密的哪些概念?”
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隨便舉幾個例子:使用價值、交換價值、自然價格、市場價格、看不見的手、勞動、勞動分工。
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    走火入魔的理論,其中也只有勞動分工可用,但勞動與勞動分工似乎還不是斯密發明的概念吧?你能介紹一下,斯密理論的社會分工是怎樣分工的嗎?沒有這個東西,將標志著斯密理論為形而上學的理論。
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
你問:“《國富論》是怎樣一個模型?斯密在書中有沒有介紹給你看?”
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有啊,就是“社會勞動分工模式“啊。它是現代經濟得以發展的重要“模式”,無論資本主義還是社會主義,現在都在實踐“社會勞動分工模式“啊。難道這你也想否認嗎?

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    你就愣沒發現這是一句廢話?然后你就信了?
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
@23樓鬼才(二):

你說:“見識過我理論的人都明白智能模式究竟是怎樣一個模式”
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我也知道它是一個什么貨色,因為我們都接受了大家都認可的“概念”,所以才能理解你的“模式”

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     在你心中,智能模式應該是一個什么“貨色”?你心中偉大的理論應該是怎樣的?
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
顧龍庵主:
在“社會勞動分工模式”的基礎之上,資本主義實行所謂“市場調節”;社會主義實行所謂“計劃調節”;當今具有中國特色社會主義實行“有計劃的市場調節”;差別僅此而已。
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    斯密理論是主張什么調節?
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
25樓顧龍庵主:


難道你的“智能社會模式”不是建立在“社會勞動分工模式”的基礎之上的嗎?
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     直到現在,我還沒有看過《國富論》,但是,我的智能模式建立起來了,憑的什么?憑的《國富論》嗎?
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
你非要這么說也行,就是太累。

就拿你的“智能社會模式”來做例子,每次你向大家介紹這個概念時,你必須首先對你文中的概念,什么是“智能”;什么是“社會”;什么是“模式”做一個說明,然后還必須對你的說明中用到的概念,再作一個說明;然后的然后,你必須對你的再說明中的概念,還要再作一個說明;循環往復,以至無窮。

你還有時間來推銷你的“智能社會模式”嗎?
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      沒有這么麻煩,智能模式是我的理論標簽,見識過我理論的人都明白智能模式究竟是怎樣一個模式。那么斯密的理論標簽是什么呢?是《國富論》嗎?《國富論》是怎樣一個模型?斯密在書中有沒有介紹給你看?
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
即便你個人并不相信斯密的理論,但他定義的為廣大經濟學人所普遍接受的概念,是可以為大家共用的,否則有關經濟學的對話將因沒有共同的平臺而無法進行。
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    還是舉例說明為好,不要自顧認為斯密理論如何好,關鍵是要指出好在哪里?后來的經濟學都共用了斯密的哪些概念?
    我就不信,沒有斯密的理論還會造成經濟學無法溝通與對話?
2019-02-01
評論對象: 薅羊毛
這還真沒有什么絕對的根據或依據。

斯密的經濟學理論也就是眾多理論中的一種,但也沒有人能夠把它徹底推翻掉,所以斯密姑妄言之,咱們姑妄聽之,一切從眾,不會犯大錯的。
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     斯密理論具體有什么用?沒有用的經濟理論通常是忽悠形式的,信了就上當了。
2019-01-31
評論對象: 薅羊毛
@12樓鬼才(二):

斯密的學說屬于“認識論”,不是“方法論”,用處不同。

首先要有正確的認識,然后才會產生有效的方法。
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    有什么根據認為斯密的學說屬于正確的認識論?這個正確與錯誤的鑒定依據是什么?
2019-01-31
評論對象: 薅羊毛
當然,從經濟學的開山鼻祖亞當斯密開始,“價值”與“價格”都是被經濟學家們分開表述的。只是,對價值的計量卻一直是含混不清的(包括馬克思的“社會無差別化的一般勞動)。這也是近代經濟學一直企圖回避這一問題,而現在“經濟學能量觀”徹底解決了這一問題。
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    亞當史密斯理論解決了資本主義什么矛盾問題?
2019-01-31
評論員簡介

智能經濟模式創始人,一生只為揭示人類科學社會為己任!
 

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創建: 2016/12/19 10:09:31
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