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評論對象: 癌癥是不治之癥嗎?
3樓逍遙圣佛:
預防為主,中醫為體,西醫為用。呵呵,現在正好走反了,治療過度,抗生素濫用非常嚴重,檢查也很過度,西醫獨霸天下,中醫日漸式微。這很可怕,不僅僅是我們自己出了問題,可能外國勢力也在推波助瀾。

朱正陽:
【管中窺豹--中醫防癌治癌大有可為】 讀李華亭《癌癥是不治之癥嗎?》推薦:
     “草根奇人”名中醫 麻文強老師、浙江潘德孚老中醫等,對癌癥防治看法與方法與李博主見解類似,可見中醫防癌治癌大有可為!      2014.11.8-23:20
2014-11-09
評論對象: 煤炭功罪與社會治理
煤炭本身沒有“功罪”,因為人的生產與消費,煤炭才有了損益兩極的辯證法。因而,讓煤炭損害值降下來,關鍵還是人。
2014-11-09
評論對象: 煤炭功罪與社會治理
相關機構綜合煤炭生產、運輸及消費過程中對于水資源、生態以及人體健康等產生的損害,通過量化的貨幣化轉換,算出了中國煤炭的負面影響值:260元---

  其中煤炭生產的外部損害成本為66.3元/噸煤,約占25%;煤炭運輸的外部損害成本為27.8元/噸煤,約占11%;煤炭消費的外部損害成本為166元/噸煤,約占64%。
2014-11-09
評論對象: 從有神論到依法制國
大同先導:
志、意、心、身四大界,是人的去路。研究明白,選一條光明的大路走,好得到正當的歸宿。王善人說:“三界是人的來蹤,四大界是人的去路!比艘獊淼妹魅サ陌,才不枉在人間走一回。
2014-10-30
評論對象: 從有神論到依法制國
大同先導:
性界清,沒有脾氣;心界清,沒有私欲;身界清,沒有不良嗜好。耍脾氣性綱倒,有私欲心綱倒,凌辱人身綱倒,三綱一倒便是惡人。
2014-10-30
評論對象: 讀《生命的真義》成就完美人生
三、智慧教育文化。
現在社會上流行的各種鍛煉身體的方法,基本都是外求法。
內求法是以陶冶性情、涵養道德和煉養五臟六腑為中心,以形體鍛煉為輔助的內容。
要完美身心,除了要把身體健康搞好,更重要的是提高思想意識修養,改變那些能夠障礙自己生命活動或破壞自己健康的習性、生活習慣,以及僵化的、慣性的思維參照模式。
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是呀!
民福國強,是要從改變大眾的生活方式開始。
而改變民眾生活方式就要從 改變思想、觀念做起。
對于人,是精神生活方式決定物質生活方式。
2014-10-30
評論對象: 讀《生命的真義》成就完美人生
     下下品:廢柴醫。
    本來我以為中醫只有三品,這也是傳統的分法。不過據說中國的中醫比較特別,在傳統三品的基礎上,還有一品,比庸醫的檔次更低。這就是“廢柴醫”。
   基本上,這些廢柴醫充斥了各級的中醫院和中醫學院,是中國大眾接觸中有可能遇到最多的中醫醫師。
   這些人,正在系統地摧毀中醫,讓中醫的名聲掃地;他們對中醫的破壞,比整個西醫系統要強得多,他們會讓真正的中醫徹底地絕滅,讓百姓們對中醫徹底地喪失信心。
   最可悲的是:這些庸醫都持有國家的執照,代表中國“最正宗的中醫”。中國現在的所謂“中醫”,基本上就是中醫的掘墓人;
   他們根本就不懂中醫,也不懂西醫。他們就是這個教育體系培養出來的怪物。
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中醫有四品說,那么現世的或現存表象的,中華文明是不是也有四品呢???

我認為比中醫嚴重多。!
2014-10-30
評論對象: 讀《生命的真義》成就完美人生
二、無用的不是“傳統”,而是閹割傳統教育文化的后學們。

  比如,不少學醫者都認為西醫是先進的、高端的,而中醫過時了?墒怯心膫從醫者真正踐證到扁鵲、華佗“望而知之”的境界?

  中醫與其他中華傳統文化一樣,都強調人與宇宙自然共生共存的整體關系、人的身心整體生命運化的和諧性,那些古醫家都是生命科學的實修者。
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是的,
網上有一文說中醫的,講得很對,現摘下。
滅中醫者,中醫也! 中醫三品與中醫存廢論
作者:清一      編輯:今寧

一:中醫三品說!
    西方醫學是一個獨立的體系,中國人往往以為中醫的敵人是西醫;表面上是這樣,其實不然。因為:醫學是講究實證的。如果中醫的療效真的很好,在療效的比較下,病人就不會去找西醫治療,西醫也就不得不承認中醫的價值。
因此,作為兩種醫學,彼此其實并不是敵人,而是人類共同向疾病作戰的同一條戰壕的戰友,只是大家的打法不一樣。雙方的作戰優點,是可以相互借鑒的;同樣,雙方的失誤和教訓,也是可以相互吸收改進的。雙方當然是“競爭對手”,誰都認為自己才是“最好的”,但是只有雙方都有真實的治療效果,就誰都打不敗誰,甚至還可能在雙方的競爭和相互學習中壯大。中醫真正的敵人,是中醫自己!能夠破壞中醫根基的,也是中醫自己。
    我把中醫分為三品:了解中醫的這些“品味”區別,大家才能夠有的放矢。不會盲目崇拜中醫,也不會見某些打著中醫牌號的庸醫誤人,騙人,就大罵中醫不好。
    上品:道醫。這就是【黃帝內經】以及一些古籍記載中展示的真正高明的極品醫生的境界,以修道體道悟道為目標,以濟世度人為手段,道,武,醫均博通融匯,不拘一格。他們的知識廣博,人格出眾。不僅僅懂醫,也懂得做人做事,甚至可以帶兵打仗;他們多數并不以醫為職業,身懷醫技,只不過是修道的副產品,偶爾出手救救人,以應“不時之需”;所謂的“醫國,醫心,醫人”,本領俱全者,就是這種人。他們似乎什么事情都可以隨手施為,可能以各種職業出現在社會上,需要做什么他們就做什么。中國古代的歷史記錄上,就有很多這樣的人。更多的人根本就沒有留下姓名,我們都不知道。離今天最近的一個,大約就是明朝傳說創(其實是傳)太極拳的張三豐。不過,明朝以后,好像“道醫”就絕版了。因為明朝末年道運終結,道門正宗消亡,中國連真正的“道人”都沒有了,哪里去找“道醫”去?
    中品:術醫。這種醫生,古代叫做“衣食醫”(與“濟世醫”,“道醫”相對比)。他們缺乏修道的體驗,對真正的大道也不感興趣,缺乏修道的愿望。漢朝以前,中國基本上都是“道醫”,漢朝后專業分工很強。有一些人不學道,光學學其中一部分“實用技能”---醫術來謀生,才出現了“衣食醫”,“道”與“醫”開始分離。他們行醫的目標是“醫食”二字,也就是說:醫術此時成為了一種謀生的手段,而不是“以醫入道”的修行需要。他們可能有家傳的作風,會學習一些“祖傳秘方”和中醫傳統治療方式,學習一些醫療技術,入門會背誦一些湯頭歌訣一類的“醫術”,對于五行陰陽等等,也是半通不通的,也沒有興趣去學道。但是,他們利用積累的經驗,也是能夠有效地治病的。他們是很多中國人熟悉的“傳統中醫”。
    道為一,術為萬;術醫其實有很多品種,各種層次的都有,各種技術的都有,不好一概而論;就像是“武之道”很簡單,但是體現出來的“武之術”就五花八門,千變萬化了;術醫也一樣,有名醫,也有靠一個偏方走天下的民間草醫,比如各種“氣死名醫”的民間偏方等等。因此術醫們玩的花樣也很多,實際上也能夠有效治療一些病!吧襻t”就是典型的“術醫”,特別強調“祖傳”“秘傳”等等,故意弄得很玄乎的樣子,高高在上的讓人掏錢。他們很多是以“醫”為職業的商人,玩各種不同的精彩花樣,無非就是想多賺錢。不過,既然是謀生,也能有效地治療一些病人,會根據自己的專長,形成一些“特效治療方式”,因此也無可厚非。
    不過,真正的術醫,目前在中國也不多了。國外有很多,比如在美國開業的中醫。因為要在這種靠治療的實力說話的國家生存,不懂一點真正的醫術是混不下去的。而且美國的醫療制度也為這些非正統的治療法提供了較為廣闊的舞臺。
     下品:庸醫。這種醫生的特征,就是“大病治不了,小病治不好,就看運氣好不好”,頂個醫生的牌子混混日子,靠東拉西扯一些偏方怪方哄弄人,靠碰運氣治好病。由于不通醫道,缺乏真正的醫療本領,他們的日子過得可憐巴巴的,與有一定特長的“術醫”們衣食豐足可比不了。但是他們最怕別人發現自己的無能,對于自己不會治的病,就搞些無法實現的目標來逃脫自己無能的責任。比如魯迅童年遇到的那種中醫,要他去抓“一對原配的蟋蟀來做藥引”的醫生就是庸醫。這種醫生似乎很多,缺乏醫德,最容易搞怪。因為他們沒有真正的醫療本事,缺乏成就感,因此會把時間精力用在各種標新立異上面,活得很辛苦。
     下下品:廢柴醫。本來我以為中醫只有三品,這也是傳統的分法。不過據說中國的中醫比較特別,在傳統三品的基礎上,還有一品,比庸醫的檔次更低。這就是“廢柴醫”;旧,這些廢柴醫充斥了各級的中醫院和中醫學院,是中國大眾接觸中有可能遇到最多的中醫醫師。這些人,正在系統地摧毀中醫,讓中醫的名聲掃地;他們對中醫的破壞,比整個西醫系統要強得多,他們會讓真正的中醫徹底地絕滅,讓百姓們對中醫徹底地喪失信心。最可悲的是:這些庸醫都持有國家的執照,代表中國“最正宗的中醫”。中國現在的所謂“中醫”,基本上就是中醫的掘墓人;他們根本就不懂中醫,也不懂西醫。他們就是這個教育體系培養出來的怪物。
2014-10-30
評論對象: 讀《生命的真義》成就完美人生
西方文化最大的特點就是知識性和知識性的文化教育;
而中國是一種智慧傳承教育文化。
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說得很對。!
知識性就是用,可用文字和語言交流,來進行概念、理念灌輸、理解、接受的教育方式。
(而能言的道,都是離真道可能要遠了,甚至是不道的。)

而智慧的傳承或教育,是在道中悟道。(就是身教、言傳結合的教育)
2014-10-30
評論對象: 讀《生命的真義》成就完美人生
諸位,讀《生命的真義》吧,它將讓您脫胎換骨,收獲自在、智慧、圓滿、完美的幸福人生!
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是的,
其實,絕大多數人,在人生道路上,都想追求自在、智慧、圓滿、完美的幸福人生!
可在方式、方法和方向上卻是向著相反的路徑,無明、執著前行。(也懂、也不懂)
2014-10-30
評論對象: 欲流之遠者 必浚其源
不要小看古人的智慧,他們心靈污染少,身心輕安才能智慧明了,現在誰還有能力看幾億年之后的事?
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南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
2014-10-28
評論對象: 黃金與終極泡沫
15890樓風行九天:
之所以如此,有四種情形不容忽視。一種情形是其本身就是不學無術的“偽專家”“偽學者”,只熱衷于沽名釣譽、渾水摸魚、騙吃騙喝,不作真正研究。另一種情形是“想出名想瘋了”,不惜以冒犯公眾的雷語來炒作。還有一種情形,就是站在百姓對立面,充當利益集團代言人和吹鼓手,淪為權錢的奴隸。另外更值得警惕的一種情形就是,一些專家或智庫受到了國外敵對勢力的侵蝕,淪為了敵對勢力的代言人和吹鼓手,不可小視。
2014-10-28
評論對象: 無求而施,大德良醫:潘德孚[草根話題]
當現代醫學將人體生命細分成若干部分,用微觀學來研究時,就已經出現了很大的問題了。當各種儀器設備化驗對生命體進行檢查得到所謂的結果時,此時的生命體早已不是檢查時的生命體了,所以錯誤百出。
2014-10-19
評論對象: 價值觀樹立漫談
改革前新中國一窮二白,沒有工業基礎,百廢待興,可以說國家非常虛弱。外部還要對付兩個超級大國的封鎖和搗亂。即使在這樣困難的情況下,我們偉大的國家從來不怕外敵的威脅。倚仗二戰的威風和獨自擁有核武器威脅手段,美國悍然發動了侵略朝鮮的戰爭。在美國人眼里中國式不可能有能力和膽量干預朝鮮戰爭的,麥克阿瑟狂言三個月結束戰爭。就是在這樣的困境下,我們并不懼怕美國人,也不懼怕美國人多次威脅使用原子彈,最終打敗美國。而且還在這三十年創建了我們牢固的工業基礎和科技基礎,兩彈一星就是發展良好的例證?墒蔷褪沁@樣的成績卻要歪曲成為瀕臨崩潰。
2014-10-19
評論對象: 復興,最根本的是要復興中華文明之道
1樓gz3hua:
點評:樓主似乎把事情講得太復雜了!好像是1949年討論建國大綱似的。
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哦,我們還真要看看,1949年中共建國大綱的詳細、深刻內容。!
再看看我們到現在都做了些什么???
2014-10-19
評論對象: 全息轉錄的思維透視
一一提升我國經濟在當代世界產業鏈中的區位,加快科技革命,優化產業結構,從而縮小我國經濟、科技與發達國家的差距,并進而超越發達國家,是把希望完全寄托在市場自發調節上,還是把政府優勢和市場活力有效結合起來,揚長避短。高鐵實踐證明了后一條路是完全可行的。
    近30年,高鐵和轎車發展所出現的反差己經給出了答案。
2014-10-19
評論對象: 全息轉錄的思維透視
我國是發展中的社會主義大國,應當對人類發展作出較大的貢獻,決不應當跟在發達國家屁股后面爬行。趕超雖有一定的代價和風險,但會得到高回報。爬行雖可增加點GDP,緩解點就業壓力,但只能充當富國的打工仔、強國的附庸,最終淪為經濟殖民地。爬行是一條死路。機不可失,時不待我。
    近30年來,市場教派為中國設計規劃的正是這條邪路。他們精心設計了一個所謂中國“戰略機遇”的陷阱,把我國拖進美國編造的所謂“經濟全球化”體系,承接美歐轉移過來的低端勞動密集型高消耗高污染的產業,把我國產業結構定格在加工貿易為支柱的格局上。
2014-10-19
評論對象: 呂不韋叱咤風云的四大法寶
觀此種種,方知呂不韋叱咤風云近二十載,自有其獨得之秘,非惟時運使然。
2014-10-18
評論對象: 我對辯證唯物主義哲學的新解讀
30樓逍遙圣佛:
31樓逍遙圣佛:
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說得很對。!
唯物論和唯心論,就是象純物論、純心論,走了各自的極端。
佛說只向內求,凡相皆是虛妄,只是說明了心、物的真實關系,而不是完全否定物質的存在。!
唯物的物質決定精神,錯把精神的決定因素唯有物質。
其實精神內在的因素和宇空的因素可能是決定精神的主要因素,而物質只是一小部分而已。
(這也能解釋,百姓或眾生的心性多樣性問題,唯物只是人類一個很小的共性,而多樣性的本質是什么呢???人的心性到底由什么決定的???這比唯物的共性大很多,也深很多并重要本質很多。。。
2014-10-17
評論對象: 關于“神”與“思”的認識論思考
無須詳加盤查。為了與時俱進,為了進入人類通約的共識領域,只需為其換個呈顯的字句,也就是冠個新名:整生邏輯。
因為不如此,就無法解釋中華古文明經典的內在韻律,思想支柱,貫穿之氣,文明之風,就不知道什么叫:神思。
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整生邏輯——作為一種思維工具或思維式法,在學術上怎樣盡善盡美的表述,并為大多數人能理解、悟懂 到能在生活、工作中應用,可能是個長期的工作。
這或許是哲學的邊際工作,也是中西方或東西方思維式法的有機結合。
這里面有很多東西可能用文字或中文來實踐難度會很大。
2014-10-16
評論員簡介

學習,思辨,提高,升華。
 

統計信息
創建: 2013/10/12 11:49:19
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