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鄂爾多斯學研究的特色與優勢(三)
2020/6/4 9:38:22
    1.改變中華文化體量和質量     習近平主席在“首屆亞洲文明對話大會”主旨演講中指出:“道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念”。     道法自然、天人合一成為中華文明內在的生存和發展理念,是中華多民族文化在不斷碰撞、交流、融合中形成的。其中,蒙古族文化對中華文化體量的擴大和質量的提高也發......
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鄂爾多斯學研究的特色與優勢(二)
2020/6/3 9:34:19
    一、鄂爾多斯學研究的特色     鄂爾多斯學,是在綜合研究鄂爾多斯基礎上創建新的學科知識體系。鄂爾多斯學研究的特色,是在鄂爾多斯或者是廣義鄂爾多斯文化特色基礎上形成的。     “鄂爾多斯”是蒙古語,主要有三個含義:一是地理區域名稱;二是在蒙古族歷史中形成和發展的宮殿與部落;三是當代新興城市。我......
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鄂爾多斯學研究的特色與優勢(一)
2020/6/2 11:12:36
    鄂爾多斯學及其研究會創立18年來,現在到了在學科體系建設方面要有新的突破和進展的關鍵時期。鄂爾多斯學=知識體系+應用服務。只有構建起鄂爾多斯學學科體系,才能應用它來為社會發展服務。     鄂爾多斯學研究會以及內蒙古社科聯都特別重視鄂爾多斯學研究工作。5月20日,鄂爾多斯學研究會在市委黨校會議室組織召開“深化和.......
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2025年,在地方學構建與應用中有特殊意義(4)
2020/5/29 11:47:07
    2.馬克思理論對地方學研究的指導與融合     在中國地方學研究中,應該深刻理解兩個要點。一方面,馬克思主義是指導我們思想的理論基礎;馬克思主義基本原理,馬克思主義中國化形成的成果及其文化形態,“是中國特色哲學社會科學的主體內容,也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量”。另一方面,地方學是在馬克思理論指導下......
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2025年,在地方學構建與應用中有特殊意義(3)
2020/5/28 10:34:42
    二、構建地方學學科知識體系     任何學問、理論,只有揭示客觀規律才能體現其科學性。地方學作為系統性學科,所研究和揭示的是不受地域局限、不以人的意志為轉移的客觀規律。     在中國,老子道學因為探索和遵循“道法自然”而成為中華文明內在的生存和發展理念,馬克思主義因為揭示包括每個地方在內的人類......
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2025年,在地方學構建與應用中有特殊意義(2)
2020/5/26 14:10:38
    一、地方學的內涵與結構     創建地方學是為了解決社會現實問題。     從宏觀上理論研究的角度來講,根據馬克思主義基本原理,在生產力和生產關系具有資本屬性的歷史條件下,當“資本和勞動的關系,是我們現代全部社會體系所依以旋轉的軸心”時,社會現實問題就是把人的勞動逐漸從商品地位解放出來的問題,而......
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五湖四海通融相連,地方學研究親如一家
2020/5/21 9:25:43
    近日,在溫州網新聞看到記者華曉露的報道《“溫州學”研究創新發展系統工程啟動 到2025年初步形成學科框架》,有種親切感,也令人振奮。     溫州學與鄂爾多斯學都創立于2002年,今年18歲,可以說成長為成年人走向社會。     2002年7月,溫州市委八屆十一次全體(擴大)上正式提出“抓緊建立溫州學”、“深入......
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五湖四海通融相連,地方學研究親如一家(4)
2020/5/20 10:50:10
    (二)地方學等多學科融合發展促進科學文化共同體的構建     就像每個地方都是地球自然村的一個組成部分一樣,各地方學也是全球地方學的一個組成部分,因此各地方學必然需要圍繞構建地方學學科知識體系來交流合作、融合發展。     廣州學研究者張嘉極在《廣州學引論·序》中說:“我還希望有廣州以外的專家也......
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草根簡介:包海山
蒙古族,1960年出生,F在是鄂爾多斯學研究會專家委員會副主任委員。沒有黨派,認為存在區別于老百姓的各種黨派的歷史條件下,沒有黨派就是最大的黨派;認為無須什么人、什么黨派來代表人民群眾的根本利益,因為人民群眾自己可以代表自己的根本利益。學習馬克思理論與政治和黨派無關,它所揭示的是不以任何人的意志為轉移的客觀規律。編、著出版《我們最喜愛的馬克思恩格斯名言》、《包海山論文集》、《以人為本,實現全面而自由發展》(獲鄂爾多斯市第六屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等書籍;發表《“現代馬克思”或許出現在中國》、《靈氣活化“資本論”——試讓人類智慧最高結晶體現巨大經濟價值》、《資本的信息結構及其功能研究——開發馬克思主義經濟價值的最佳途徑》(獲內蒙古自治區人民政府頒發的第一屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等論文。
 
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