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夜嘯寶劍 - 吳青萍首頁
思想隨感(50)形似神不似
2020-09-04
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    形似神不似

    中西的歷史有許多的形似神不似。但也正因有此相似之處,而被我們的教科書、研究者、思考者等好事者們便將之拿著與先進對象相比而做出近似起來的判定。如拿著周髀算經、勾股定律乃至四大發明比較近似于現代科學,拿著法家及宋代法理管治比較近似于現代法治,拿著城池工商之興及交子的出現比較近似于資本主義萌芽,拿著農民暴動起義比較近似于社會革命,等等。殊不知,諸如此種比較的兩面事實(事例)因為都建基于不同精神(信仰文化)之根本上,所以既不會在主觀抽象的規范性概念運動里歸為相同的類屬,也不會在客觀社會演進發展中結出與西式相同的文明之果。精神的不同,本質是宗教信仰的不同,或稱觀念文化的不同,也即是族群社會長期主流的思想觀念不同。我們思想思考同好者的初步任務,應當是努力弄清楚雙方究竟有哪些具體不同的思想意識,以及不同的思想究竟會有怎樣不同的行為和社會結果罷了。

    “300年后的人類”

    此篇微文《美國大膽預測,300年后人類將會這樣……》分階段預測了未來科技發展所帶來的人類變化狀態(情狀),感覺其內在的思想力頗強的。嘿嘿,其最晚預見的300年后人類能將自己的精神意識活動轉載(復制)于某種高級電腦并持久運轉,以實現人類的永生之說很有同感。此想法已在本人拙作《科技前沿隨想錄》中專文寫出。因為個人的不同說到底是思想的不同。思想的不同說到底是人們各自超強大腦所存(經歷)信息以及各自獨特的運轉方式的不同,并由之帶來了個體認識、認知、情感和行為方式的特點。將如此思想狀態的運動規律性全部破譯出來,并交由電腦運轉,即能活化出某人的全部精神世界所在,將之賦予一定人的外形者,便意味著此人的永生。前幾年,《參考消息》的科技前沿欄目已經介紹過日本、韓國的高科技研究部門正在開發“與逝者對話”的軟件,就是如此“永生人”研發的先聲了吧。

    飲食習慣損害著中國人的健康

    飲食不科學是中國人健康堪憂的重大原因。中國人歷來肉食比較少,其基因的形成(或者說是對基因變化會產生長期性的影響)應該是有自己的特點的?,F在——如改開40多年來,生產力迅速提高,物質供給日益豐富——猛然增加的肉食在增強人們體質的同時,當然也極容易引起心血管、腦血管、血糖方面的病癥。我多次憑此想象的觀點來推理談論眼下中風、偏癱、糖尿病等增多的現象,聽者覺得也有道理。當然,我的這個理由所包含的基本邏輯還是偏重于物質性方面說事,實際上精神性因素也會起到相當大的影響作用。工作生活的壓力,思想觀念的偏頗,思維方式的滯后等,都會反過來影響身心的健康。但這方面的情況更為隱蔽更為復雜更具個性,由此暫不納入本微文的命題范疇。

    王海軍這篇《為什么我們成了糖尿病王國?》帖子引述了美國學界的節儉基因概念,亦即1960年,美國遺傳學家尼爾首次提出“節儉基因”學說。他認為,人類祖先曾長期生活在食物匱乏中,生產力低下與人口過度繁殖導致饑荒頻發。因此,那些具有“節儉”適應性的能力、可以最大限度地將食物轉化為脂肪儲存在體內的人,才能更容易生存下來。而這些具有“節儉基因”的人,原本是自然進化的勝出者,卻在穩定富足的現代社會,因更易囤積脂肪而患上糖尿病。1992年,美國加州大學洛杉磯分校醫學院教授賈雷德·戴蒙德在《自然》雜志上撰文說,“中國人的生活方式正在改變,糖尿病將引發嚴重的公共健康問題”。凡此種種都與前述的部分想法不謀而合了。

 

 


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草根簡介


筆名:夜嘯,男 岳陽市委史志辦 中國未來研究會研究員 一直喜愛學習思考論寫,曾發表論文70余篇,全國性征文競賽獲獎17篇 出版《中國理性改革思考系列)專著6本,近300萬字 研究特點是盡量從本質、整體和系統的角度思考民族及人類的生存發展問題


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