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夜嘯寶劍 - 吳青萍首頁
思想隨感(49)華為靠毛澤東思想辦企業的思考
2020-09-03
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    華為靠毛澤東思想辦企業的思考

    讀任正非《學毛選,辦華為》,頗有感概。今年76歲的任正非,既是華為這個當前傲立于世界著名大公司的中國民企之創始人,又是60年代學毛選的標兵人物。這樣的兩種人是如何邏輯性結合的?我看還是后者之人決定了前者之人。后者之人,即是用毛澤東思想武裝(真信真行毛澤東思想)的人。前者之人即是其按照毛澤東思想來行為行動所創造世界的人。抽象起來則可這么進行一種高深性的推論:沒有思想就沒有行動。平庸的思想是平庸的行動。優秀的思想是優秀的行動。以此可以廣泛演繹于古今中外的企業命運而得到證明。

    任正非此篇談論創辦華為的經驗之文很短小,主要從正面講到了他如何運用毛澤東的哲學思想和辯證法以達到弱者存、弱者戰、弱者勝的。他的主要方法則集中在如何從戰略上實行以農村包圍城市,如何發動群眾傾聽群眾意見,如何集中完善群眾意見后開展群眾性的學習實踐運動,如何抓住領導層提高認識統一認識的思想高度來引導群眾,等等。甚至任正非在華為多次面臨生死關頭時,在全體職工大會上的講話,都是有意模仿毛澤東當時論說相關問題的語氣語意而講的(很親切哦)。我想,任正非的治企方法是有普遍性意義的。

    其實,你只要細心掰開世界許多知名企業的成功之路,從尋找思想理念的角度去看,基本上也是和任正非這樣的經驗不謀而合的。比如日本企業就有著名的家族性質,這里的家族不是說企業只要本家的人,而是企業要通過諸如年功系列工資、職工終身制、看板管理(集中各個工序群眾意見)等各種行之有效的方法將員工的命運(家族化)與企業的興衰緊密聯系起來。再看西方許多年代久遠的大企業的創辦過程,也都經過就艱難卓絕的奮斗歷程。甚至一些著名大企業的創辦者,即使到了耄耋之年,午飯依然堅持在公司里吃盒飯的。

    需要繼續思考的一個問題是毛澤東畢竟是人而不是神。毛澤東思想既有亮眼的不少精華但畢竟也有糟粕。一個人的思想依靠全部毛澤東思想來包攬來指使,未必就不被其糟粕的東西帶來錯謬愚昧的行動以及不好的后果。這點任正非究竟怎么看,我不知道。通過這篇短文也看不出什么端倪。任正非只說了句,(針對職工的)過多的運動也不行,但究竟怎么不行了則語焉不詳。我猜測還是其運動頻繁所可能造成的對職工工作情緒的緊張度影響不好罷。這樣就可能與毛思想中非精華部分的階級斗爭理論有聯系了。于此我們應有清醒認知。

    任何行為都是既定思想指導的結果。任何企業都需要既定的思想指導發展。任何企業的規章制度也是一定思想的產物。國際企業制度也好,與國際接軌也好,都逃不脫貫徹一定的思想。具體分析,其實很多國際上成功企業運作的基礎思想,其優秀性未必不能從精華的毛澤東思想中找到。比如拙文列舉的日本企業那突出的三點,家族企業、年功系列工資、看板管理,其思想基礎是什么呢?無非講團結的思想、講貢獻的思想、講群眾的思想,而毛澤東思想中恰好對此都是特別重視的,如“五湖四?!钡乃枷?、反對絕對平均主義的思想、群眾路線的思想等,就與其非常合拍。當然,從整體上看,毛澤東思想中確實也存在一些糟粕性的東西,比如對階級斗爭(為綱)過于高抬的理論思想就是,它的實踐化必然會帶來一定的后患。任正非的可貴,可能正好是揚長避短的運用好了毛澤東思想。對此我們應該冷靜理性深刻系統地認識清楚。

    毛澤東思想當然包括階級斗爭理論,但不能等于階級斗爭理論。剔除階級斗爭理論的毛澤東思想還有許多精華的內容,正是靠著這些思想理念,才促成了中國革命的勝利,也才能為中國的現代化推進提供思想的指南。需要特地聲明,這樣說絕非妄言!你如果有足夠的耐心細心誠心,可以去總結一下人類各個族群成功經驗的基本思想,看看它們到底都是怎樣取向的,然后拿到毛澤東思想中進行全面的比較,勢必不難發現,毛澤東思想的優秀部分絲毫也不會與之遜色的。試想,如果我們真能夠這樣區別性的對待毛澤東思想,揚長避短的高舉那面旗幟,我們的工作事業哪有不能成功的道理呢。任正非辦華為恰好就是這樣做的,他根本沒有將員工當作剝削對象,而是確確實實落實了其主人翁地位的。華為的成功值得我們深思啊。


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草根簡介


筆名:夜嘯,男 岳陽市委史志辦 中國未來研究會研究員 一直喜愛學習思考論寫,曾發表論文70余篇,全國性征文競賽獲獎17篇 出版《中國理性改革思考系列)專著6本,近300萬字 研究特點是盡量從本質、整體和系統的角度思考民族及人類的生存發展問題


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