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信息思想 - 張志敏首頁
時代正讓自由王國在向我們走來,我們不能再等待
2020-06-03
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    前幾天我在一個群里紀念馬克思誕辰202周年,本篇文章是在我那次發言的基礎上整理出來的。

    今年是馬克思誕辰202周年,而今年在全世界爆發的疫。情讓我們深刻的體會到了社會主義才是發展的必然,因為它把資本主義的弊端給充分顯現出來,資本主義發動的輿論已經蓋不住這樣的事實。

    大家接受了一場深刻的社會主義教育,這比起我們過去那種說教式的教育好太多了。

    大家才發現原來西方所謂的高福利、高工資等等,其實都是假象。

    在關鍵的時刻,大家也終于認識到,這一切的一切都需要讓位于資本的。

    而這些假象在平時很具有迷惑性,沒有疫情對它的揭露,大家還沒辦法認識。

    這次在世界上爆發的疫情讓太多的牛鬼蛇神變得更加的牛鬼蛇神。

    平時我們無法想象的,在這個時候卻讓我們習以為常了

    我們正常人看來特朗普搞的這些,實際上是讓他成為了美國的赫魯曉夫。

    是在自我作死

    還有他的副總統和國務卿,他們的思想、思維和我們截然不同,是超大號版的牛鬼蛇神

    基礎決定上層建筑,存在決定意識,這也充分證明美國社會有著巨大的問題。

    沒有現實的這些問題,沒有美國社會的納粹化,也不會出現這些牛鬼蛇神

    這和我們去年在香港和臺灣所認識到的是一模一樣的

    我們覺得很可笑,正常的人絕不會聽總統的話去注射消毒液,但美國就有人會這樣干。

    特朗普正是因為這件事情,所以后來就不再舉辦一天一次的疫情發布會、回答記者的提問。

    因為他那些天馬行空、無知的建議最終會毀了他的。

    而李躍華之前在這件事情(特朗普號召大家注視消毒液)上跟熱點,對此,我就一針見血的指出,如果特朗普真的知道李穴位注射苯酚的事,那么特朗普完全可以在那么被動的情況下拿它當擋箭牌,畢竟李的苯酚穴位注射效果還是有的,特朗普如知道的話,那他在那么激烈批評下就會想到之前曾經知道的這件事,因此他會自然而然的說在特定的條件下這樣的以毒攻毒是可行的,因為武漢的李躍華就這樣做過,特朗普拿這就能當擋箭牌、應付后來輿論對他的一刀切的打壓。

    因為注射消毒液被輿論大肆批判,可如抬出這種特殊性來對抗絕對化的批判,也不至于讓特朗普后來選擇逃避。

    因此,我們從結果可以推導出李躍華,當時所說的不過就是蹭熱點。

    因為特朗普根本就不知道他和他的這種方法,特朗普注射消毒液的說法是和他之前很多的大話一樣,都是懂王性格結果。

    這樣其實就是貪天之功心理的體現。

    我認為消毒液的方式方法值得我們去研究,當然要在小范圍內。但要大范圍的推廣就不妥當了,因為這其中的原理、奧妙,人類還一知半解呢。再說各個人體質都不一樣,現在的武漢人有許多都有了抗體,有的可能已經和病毒和諧相處,因此,武漢人和我們是有所不同,如我們對此不以為然,恐怕就要付代價。

    因此,國家層面的做法實際上也是對的。

    因此,如果不具體分析具體問題,搞一個方去解百病真的會神棍化。

    美國的鐘南山就說,第2次的疫情會比第1次嚴重,更加可怕。

    而且第2波疫情襲來以后,第1波有了抗體的人就不一定能經得起。

    換言之,西方搞所謂的群體免疫,只能對第1波的疫情有效,第2波的疫情過來的時候,他們的抗體就沒有作用了。

    因此,李躍華的一方通吃說法其實是不科學的。

    一件事情在沒有完全被解開之前有多種的可能,所以也只有通過終極的實踐才能最終蓋棺定論,沒有確定之前就板上釘釘的說法是有悖于科學的。

    談到了衛生健康問題也讓我想起前段時間我在這里和大家談到過我父親在塘邊種樹引來鳥兒休息并帶來了幾株能治肝炎樹的事情。

    這事也讓我們看到善有善報和生態體系在其中的作用。

    我把這種樹拍了相片,后來我想起來有一款軟件能識別花草樹木。

    后來就通過在華為軟件市場上篩選,找到了一款識花軟件。

    通過這個軟件,我發現了這種樹和它的藥用價值。

    這款軟件還對相關的植物的藥用價值有相應的介紹,這款軟件是這樣介紹這棵樹的。

    火棘的果實、葉、根都可以藥用,最早始載于《滇南本草》,認為果實性味干酸,藥用具有健脾消積、生津止渴、清熱解毒、活血止血的功效。果實提取物具有清除氧自由基、增強免疫力、增強體力、促進消化的作用。根入藥能治療虛勞骨蒸潮熱、跌打損傷、筋骨疼。

    果實密集量大,可以作家畜飼料。

    果:消積止痢,活血止血。用于消化不良,腸炎,痢疾,小兒疳積,崩漏,白帶,產后腹痛。

    根:清熱涼血。用于虛癆骨蒸潮熱,肝炎,跌打損傷,筋骨疼痛,腰痛,崩漏,白帶,月經不調,吐血,便血。

    葉:清熱解毒。外敷治瘡瘍腫毒。

    這上邊就談到了樹根對肝炎的作用。

    后來我想到,有了這樣一款軟件,實際上就能讓我們認識周邊的樹和它們的藥用價值。

    實際上就讓我們身邊有了一個無形的健康衛士,

    實際上就是信息化帶給我們的自由。

    只要更多的人應用這款軟件和去交流相關的經驗,那么我們就能更好的讓中醫中藥為我們服務,實際上也是充分發揮人民化信息化結合的優勢讓我們在健康方面做得更好。

    是,當我們身邊擁有了這樣一種軟件能識別身邊的被我們忽略的那些有藥用價值的中草藥時,實際上我們就能消除不少的信息孤島。

    假如大家在這方面充分的交流和分享,實際上我們就能更好的,在民間層面發揮好中醫中藥的價值。

    我認為中醫要得到發展就必須打通百姓這一層面,也就說,必須讓我每個人都擁有相關的中醫藥知識,懂得識別相關的中草藥。

    而人民化信息化的結合讓我們擁有了這樣一種發展空間,如這次我就通過相關軟件認識到了一些好的中草藥,我身邊就有了一個無形的師傅在指導自己,這樣實際上就把中醫藥給普及到我們每一個人身邊了。如果我們充分利用人民化信息化結合的優勢,那我們就能讓中醫藥更好的發展。

    是,我們必須自己掌握相關的中醫藥知識,而這種識花軟件能幫助我們認識一些我們過去無法掌握的一些中醫藥和植物知識,假如我們在充分利用好網絡的集體智慧和網友的互助協作,則我們能充分利用這些更好的為我們健康服務。

    健康關系到我們每一個百姓的根本利益

    但如今西藥的利益集團太過于強大,因此,我們不懂得醫藥的人就被他們狠狠的宰。

    因此也只有最基層的百姓通過網絡、通過相關的軟件并彼此聯合起來才能突破,畢竟現在的衛生健康事業實際上是功利化的西醫集團在推動,因此,要突破只有百姓端通過上述方式方法才能解決這個問題。

    而人民化信息化結合讓中醫藥充分發展,實際上就讓我們在衛生健康方面達到了自由王國境界,不再成為相關的醫藥既得利益者的人質。

    中醫的強大在這次的疫情中得到了充分的體現

    如果我們大家能充分的利用這個網絡組織起來,懂得利用和管理,則我們在健康方面能得到更好的結果。

    是,人類一直沒有突破封建社會。

    社會已經讓我們深刻體會到資本對整個社會的封建。

    封建化只會讓這個社會越來越不自由。

    而人民的團結組織和信息化能帶給人類以更大的自由

    如我通過識花軟件認識了在我家塘邊的樹,我今后就可通過這個軟件、通過相關的信息和溝通在最近的地方找到它,這樣實現了自由自在的目的。

    今后我們還可以通過這些的渠道和方式方法讓我們在最近的地方最快速地獲得按需分配,達到我們的目標。這實際上就讓我們到達了自由王國境界了。

    其實你要深入研究下去。馬克思才是真正的自由派。因為資產階級的自由是形式的自由。馬克思的自由是真正的自由。他真正的自由體現在“每一個人的自由發展是一切人自由發展的前提和條件?!爆F在人們泛泛談自由,實際上是少數人的自由。你讓楊改蘭再自由,能自由到哪去?

    上面的這段話是一個網友說的,還是很深刻的。

    今天我們在這里紀念馬克思誕辰202周年,我們一定要把握住馬克思的這個最靈魂、最核心的地方。

    而人民化信息化的結合會帶給我們太多的自由

    在這方面我也曾寫過不少的文章

    我認為今后當我們大家都融入到一個被系統管理的大體系中,那個時候的我們就可以自由自在的天下行,那時候技術發達到能讓我們空手到任何地方,這地方就能變化成和我們家一樣的地方,我們用的手機、電腦界面就能和我們最近用的一模一樣。

    這樣,整個世界的資源就完全的科學管理,集中統一管理,資源得到最佳利用,人民又得到充分的自由。這樣實際上就讓我們得到了按需分配,又獲得了自由王國境界。

    我記得我的文章分享出去以后有人和我說,那些有特權、特別有錢的人,他們也享受到了這種自由王國,因為他們有錢有權可以拎一個包到處自由的入住,吃喝玩樂。

    但實際上,這些人的心卻是很窄的,所以他們經常會有高處不勝寒的感覺,因為他們會打壓別人這樣享受,自由王國的境界是無窮盡的,他們還想著更高層次。

    心已經成為奴隸,因此他在物質層面上再自由王國也沒用。

    我發現,我們古人所說的升米恩、擔米仇真的是一個非常哲學的話題、思想。

    你給別人一擔米,或者自己有了一擔米確實會引起仇恨的境界

    那些隔得很遠很遠的普通百姓和王公大臣,其實他們沒有什么多大的利益瓜葛,反而因為隔得遠讓底層的百姓對王公大臣產生崇拜。

    相反,只要利益靠的比較近的體制中的人,或是處于體制邊緣的人,他們就特別在意這些風水寶地、名利場。

    所以就會出現像武漢汪主席體制中人反體制的事出來,且還贏得一大批支持者,所以就出現了蘇聯解體這么魔幻的事情出來,而我們依然沒有能擺脫這樣一種病。

    他們越在意于那些物質層面上的東西、所謂的自由王國境界,他們就越封建、越小我,

    實際上,真正自由王國境界的是能不斷的突破自我,成就大我的人。有一些能經得起鍛煉的人,在現實的逼迫下就不斷的自我革命,也能讓他走向更高的自由王國境界的。

    可惜有不少的左派人士也不懂得這些。

    有些人一味的舉階級斗爭大旗,其目的依然是我不拆臺,但我要把臺上的拉下來,我來享受。

    實際上,武革如果沒有文、革終只會落得和所有改朝換代一樣的結果。

    但武革成功以后要讓第2步的文哥也成功是極難的。

    人類如何從一個自我封建的社會中走出來,走向自由王國境界,確實是一門大學問。

    而太多的人沒能走出自我封建,我所以能有一些成績,我最大的體會依然是現實,逼得我不斷的突破自我。

    是,我們開放、我們突破自我,我們才能自由。

    只要我們真正做好、做到了,其實是對馬克思最好的紀念。

    當我整理這篇發言稿的時候,我又想起了一個典故,這個典故講的是兩個老和尚過河,有一個婦女也要過河,但是她不會下水??伤氖虑橛旨?,這時候其中的一個老和尚就背著婦女過了河,這時另一個老和尚對他說,師兄,你這是犯了戒了。老和尚回復說,我已經把這個婦女放下來了,可你還一直把她背在身上。

    這件事情生動的體現出心被封建和海闊天空心境之間的巨大差別。我們現在近距離的看,我們就會發現特朗普和中國的1號首長在今年發生的事上也很像這個故事。2000多年前的孔夫子就談到過瓦片做賭注的人會了無牽掛,充分發揮水平。但是用黃金做賭注的人就會比小孩還不如。

    是,如今物質層面上的豐富讓那些處于不公平,不正義競爭的人實際上是越來越自我封建,因此,我們需要努力去引導,讓大家更多的基于公平正義的基礎上進行自由競爭。而這實際上讓我們認識到,我們需要建立一個基于超算的大系統,讓大家憑借對系統的貢獻來分享整個社會財富。這樣,一個好的模式將會讓我們真正的步入到自由王國境界。


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草根簡介


張志敏,1972年秋生于江西省廣豐縣一農村,也就盡了個義務教育而已。2005年張志敏有關利益的思想的文章被《甘肅社會》收錄在其6月份的綜合版上,2009年起張志敏的信息化思想得以入《科學時報》(即現在的《中國科學報》),前后一共有八篇文章在這個地方發表。其中有一篇被《求是理論網》轉載,有一篇入選為2012年國家公務員考試行測的考試題材,其他諸如《半月談網》、《光明網》、《央廣網》等有轉載等。
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