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重塑文化 - 徐景安首頁
中國民營經濟發展的三大瓶頸
2020-06-02
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    中國從計劃經濟轉向市場經濟,主要標志是民營經濟的誕生。中國改革開放的成功,主要因素是民營經濟的發展。民營經濟在中國經濟中的地位和作用勿庸置疑,尤其黨和政府都十分重視民營經濟。為了支持民營經濟的發展,給了不少政策扶持。但是,如今實體經濟不振、中小企業困難的境地一直沒有改變。尤其是受疫情打擊,大批中小企業陷入絕境,企業倒閉、員工失業,這將嚴重影響社會的穩定,從經濟問題演化為政治問題。

    這似乎成為一個悖論:黨和政府以及中國社會的主流觀點,都是支持中國民營經濟發展的,但現實是民營經濟越來越困難。問題究竟出在哪里?卡脖子的瓶頸是什么?我認為,至今沒有形成共識,甚至沒有看到可能解決的跡象??梢院敛豢鋸埖卣f,中國民營經濟到了生死存亡的關頭。

    一、所有制理論瓶頸

    許多文章盛贊民營經濟對中國經濟發展的貢獻,稱為“56789”,即民營企業稅收貢獻超50%,民間投資占比超60%,民營企業發明專利占比超75%,民營企業就業存量占比近80%,民營企業數量占比超95%。結論是“民營企業是中國經濟微觀基礎的最大主體”。

    可是,這些數據正是民營經濟發展造成違憲的事實,為堅持傳統社會主義理論的人提供了扼制民營經濟的實證。

    1983年頒發的憲法第六條規定:“中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制,即全民所有制和勞動群體集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度,實行各盡所能按勞分配的原則。國家在社會主義初級階段,堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展基本經濟制度,堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度?!?/p>

    憲法明確規定:“社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制”,這就將民營經濟排除在社會主義經濟制度的基礎之外。從邏輯上講,民營經濟的發展將破壞社會主義經濟制度的基礎。但憲法為民營經濟的存在提供了一定的依據:“在社會主義初級階段,堅持公有制為主體”。這在法理上給民營經濟的發展提位了空間,又做了限制。時間上僅限于“初級階段”,體量上不能超過“公有制為主體”。

    傳統社會主義兩大基本特征,一是計劃經濟,二是公有制。改革中鄧小平破除了計劃經濟的教條,轉向了市場經濟,發明了社會主義市場經濟理論。對公有制一統天下帶來的弊端有所認識,但在理論上還突破不了,公有制成為堅持社會主義的最后防線。所以創造了初級階段理論,為發展民營經濟提供合法性。經過40年改革,民營經濟的大發展,沖破了“公有制為主體”的限制。這就造成了實踐與理論、事實與法理的嚴重沖突。

    從經濟發展的實際需要出發,要大力發展民營經濟,2005年2月國務院發布《關于鼓勵和支持和引導個體私營等非公經濟發展的若干意見》。2005年4月馬賓等102位人士發表《致中共中央、全國人大、國務院的建議書》,認為鼓勵非公經濟發展“將會從根本上動搖乃至改變公有制的主體地位和國有經濟的主導地位” ,“幾千萬革命烈士拋頭顱灑熱血換來的人民江山將在紅旗招展之下悄然變色?!睂Υ藝乐氐慕洕驼钨|疑,我們無從回答。于是在“國進民退”還是“國退民進”的長期爭論中,民營經濟實際上已從頂峯開始滑落,民營企業家普遍處于對前景的迷茫之中,移民與資金外流成為很大一部分人的選擇。

    什么是社會主義,社會主義的本質特征是什么?改革40年的今天,該是從理論上搞清楚了。

    《共產黨宣言》稱:“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:“消滅私有制?!钡谴允裁礃拥乃兄?,馬克思從來沒有提出要以公有制代替私有制,而是“建立公共占有基礎上的個人所有制”,應該理解為股份制。

    將“社會主義經濟制度的基礎”歸結為“生產資料的社會主義公有制,即全民所有制和勞動群體集體所有制”,這是斯大林模式的社會主義。歷史事實證明,所有實行單一公有制的社主義國家,不是解體,就是貧窮。40年改革中,民營經濟的快速發展,在許多方面都超過了公有經濟,中國綜合國力大大提升。這是強化了中國的社會主義經濟制度的基礎。

    理論滯后于實踐,帶來法理嚴重背離于實際。民營經濟在稅收、投資、就業、技術等領域的貢獻,促進了中國的經濟發展與技術進步、政府與民眾的收入增加,怎么會動搖共產黨的執政基礎,改變社會主義江山的性質?

    何謂社會主義?就是社會公共利益至上的社會,拉丁文SOCILIS,意思就是公共的、集體的、社會的。在人類歷史上產生過部落利益至上、奴隸主利益至上、貴族利益至上、資本利益至上的社會,還沒出現過公共利益至上的社會,所以社會主義是人類社會的理想和追求,這就是社會主義的倡導者對社會進步的巨大貢獻。

    但是,如何實現公共利益至上呢?這是路徑選擇的問題,應該說從空想社會主義到科學社會主義以及后來的社會主義運動都走了很大的彎路。所有社會主義國家在所有制問題上都犯了同樣的錯洖,簡單地以公有制代替私有制。從認識論上來說,這個錯誤是可以理解的,資本主義是私有制,社會主義當然就是公有制。但是經過實踐的檢驗,公有制帶來生產力的低下是不爭的事實??障肷鐣髁x者歐文的“新和諧公社”的試驗,就是由于勞動者缺乏積極性,工廠、作坊經常停產關門,甚至連當時最先進的機器也不得不閑置起來,公社的一家染坊能與當時美國最完善的染坊相抗衡,但都無活可干,一個紡織廠每天能生產400磅棉紗、一個面粉廠每天能生產60桶面粉,都不得不時時停工。還有一塊大到3600英畝的麥田因缺少足夠的勞動耕種而收入微薄。這種狀況在實行公有制的蘇聯、中國都無一例外地發生。經濟上不去,人民普遍貧困,最終導致蘇東崩潰,中國改革。但社會主義等同于公有制的慣性思維牢牢地固化在原教旨社會主義者的頭腦里,執著地堅持著。而某些改革派以同樣的思維方式堅決反對社會主義。

    社會公共利益至上是社會主義,這是社會主義的本質。公有制還是私有制,這是路徑與手段。換言之,按照社會公共利益的原則與要求選擇公有制還是私有制,或者什么領域適合公有制,什么領域適合私有制。實踐已證明,斯大林的公有制,毛澤東的一大二公,不能帶來生產力的提高,最終使社會公共利益缺乏物質基礎而受損。所以,把公有制當作社會主義的本質是錯誤的認知。這還有什么疑義嗎?無論人類歷史,還是世界現實,沒有實行公有制而經濟繁榮的實例,相反帶來的是貧窮??晌覈膽椃ㄒ廊话压兄谱鳛樯鐣髁x經濟制度的基礎,這顯然已過時。

    判斷是什么所有制,不是看是誰投資的,而是剩余價值如何分配。生產資料歸誰所有是形式,剩余價值歸誰所有才是本質。名為公有制,剩余價值被少數人占有,這是假公有制。名為私有制,剩余價值共同分享,可稱為共有制,是一種新形式的公有制。共同出資的合伙制,將股權送給員工的持股制,都應該是公有制。傳統公有制不準將股權量化給個人,恰恰是違背馬克思的重建個人所有制的設想。

    市場經濟就是讓市場在資源配置中起決定作用,所謂資源,包括資本、土地、技術、管理、勞動等,經濟成果由各生產要素共同創造的,也應該按要素分配,勞動是要素之一,不應規定按勞分配為主體。

    所以我曾提出修改憲法第六條的建議:“社會主義以社會公共利益至上為原則,根據發展經濟和公共利益的需要,實行公有經濟、非公經濟多種經濟成分,采取股份公司、有限責限公司、無限責任公司等形式。個人報酬實行市場經濟原則,按投入的要素分配。公共產品,按社會主義原則,實行公平分配,建立覆蓋全民的均等的社會福利制度和社會保障制度?!?/p>

    二、宏觀經濟政策瓶頸

    為了幫助中小企業度過難關,各級政府都采取了一系列減免稅費和資金扶持政策,但中小企業的根本問題是產品沒有銷路。從2012年起經濟一直呈滑落趨勢,于是歸因于產能過剩。在出口下降的情況下,各級政府大規模投資基礎設施,我國高速公路的總里程已達15萬公里,大幅度超過包括美國在內的各個發達國家的高速公路里程……尤其是引為中國驕傲的高鐵運營里程突破3.5萬公里,約占全球高鐵網運營里程的七成。但是產能過剩、經濟下滑、實體經濟不振、中小企業困難的狀態依舊。

    2016年至2019年的數據顯示:國有控股企業營業收入增長20%,企業利潤增長39%,企業虧損額下降了11.7%,而民營企業營業收入下降了17.6%,利潤下降了28%,虧損額大幅度上升了104%。政府大規?;A設施投資主要為國有大企業提供了訂單。而中小企業的需求主要是居民消費。對于14億人口的大國來說,拉動經濟的內生動力主要是居民消費。而我國居民消費率從1991年的48.8%下降到2005年的38.2%,達歷史最低水平,2018年只回升到38.8%。低于世界平均的居民消費率58%。

    導致居民消費率低的原因是:初次分配中,我國居民勞動報酬占GDP的比重,在1983年達到56.5%的峰值后,就持續下降,2017年回升到51.8%。然而嚴重的問題是收入差距過大,根據國家統計局的統計,2016年我國基尼系數達到0.47。聯合國約有 190 多個國家,在有完整的統計數據的 150 個國家中,基尼系數超過 0.49 的10 個,排除了中國外,就是非洲和拉丁美洲的國家。如果按財產計算的基尼系數中國則達到0.73,頂端1%的家庭占有全國三分之一以上的財產,底端25%的家庭擁有的財產總量僅在1%左右。富人與窮人對經濟的拉動作用不同,少數高收入者不會增加正常消費,他們的奢侈品消費又往往由國外進口,中國奢侈品進口消費居世界第二。中產階級對經濟的拉動作用大,但人數不多。絕大多數的低收入群體缺乏支付能力。

    這又回到原點,什么是社會主義?社會主義以社會公共利益至上為本質。社會主義要大力發展生產力,帶來改革開放,市場經濟,促進了中國經濟的迅速發展。這為社會公共利益提供了物質基礎,而要實現社會公共利益至上必須通過合理的分配。然而正是在分配上出了問題。

    中國不只是一次分配不公,主要是財政二次分配實行逆向調節,公共政策、公共服務、社會保障,城市與農村間,向城市傾斜:官員與民眾間,向官員傾斜:戶籍與非戶籍間,向戶籍傾斜:高學歷與低學歷間,向高學歷傾斜??傊?,越有保障越多保障,越需保障越少保障。

    2019年全國大陸總人口14億人,鄉村常住人口5.51億人,城鎮常住人口8.48億人,其中戶籍人口6.21億,常住非戶籍人口2.27億。按照現行政策,6.21億戶籍人口在醫療、教育、住房、就業、救濟等享受的社會保障和公共福利,大大高于常住非戶籍人口,尤其是農村人口。

    貧富懸殊嚴重、社會保障不均,使得中國大多數低層人口缺乏支付能力,導致居民消費率過低,這是造成中國產能過剩、經濟下滑、實體經濟不振、中小企業困難的根本原因。

    保障和改善民生,建立覆蓋全民的均等的社會保障和公共福利制度,這本來就是發展經濟的目的,是社會主義的應有之義。今天又是有效拉動經濟的手段,14億人口的大市場為中國經濟發展帶來廣闊的前景。

    2020年5月28日,國務院總理李克強在回答記者問時說:“有6億人每個月的收入也就1000元,1000元在一個中等城市可能租房都困難”,提出:“穩就業、保民生,使居民有消費能力,有利于促消費、拉動市場?!?,“主要不是依賴上基建項目?,F在中國經濟結構發生很大變化,消費在經濟增長中起主要拉動作用,而且中小微企業在吸納就業中占90%以上?!?,“我們這次所采取的規模性政策,用了70%左右的資金比較直接地去支撐居民收入?!?/p>

    希望中國的宏觀經濟政策,真正體現人民群眾利益至上,社會公共利益之上,把保障和改善民生放在第一位,為中國經濟增長、民營企業發展提供強大動力和巨大市場。

    三、企業經營理念瓶頸

    中國民營企業對中國的發展與改革做出了巨大貢獻,尤其是出現了華為、騰訊、阿里巴巴一批優秀企業。但是不得不承認中國民營企業的社會信譽度不高,為了謀利而不擇手段的現象泛濫于各行各業。

    中國民營企業有著強烈的謀利動機,這無可厚非。尤其是創業、生存階段,關系生死存亡。但許多例案表明,有的就是抱著撈取不義之財作為創業動機,如最近發生的瑞星造假案,從造假始到造假終。

    我1987年從國家體改委到深圳任體改委主任,目標非常明確,就是推進股份制改革、創建證券市場,為企業融資開辟渠道。但實踐中卻成為不少企業圈錢之地。2016年被各大證券媒體稱為“監管年”??墒?,2017年違法違規更嚴重,做出行政處罰決定224件,罰沒款金額74.79億元,市場禁入44人,三項創歷史新高。有的企業以虛構客戶和業務、偽造合同等方式虛增收入和利潤,騙取首次公開發行核準。上市后,又虛增利潤,虛增銀行存款,虛列預付工程款。所有都是造假,最后以涉嫌欺詐犯罪移送公安機關。最近爆出的康美藥業造假800億之巨,僅處以60億罰款,輿論嘩然!

    有的是為了爭奪市場,完全喪失良知和道德,不惜損害顧客的健康和生命。距離三鹿奶粉事件12年的今天,湖南彬州無良商家將不是奶粉的“固體飲料”冒充“特效奶粉”銷售,“大頭娃娃”病再次出現,居然由彬州兒童醫院醫生向患者推薦。

    具有300年歷史的中國名牌老店同仁堂,一直遵循“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”的古老遺訓,2012年評為中國上市公司最具投資價值100強。2018年12月16日被爆北京同仁堂將大量過期和臨近過期的蜂蜜回收,送入原料庫,作為中藥原料。一個堅守了300年遺訓的老店,一夜名聲掃地。

    類似事件不勝枚舉。這導致了中國制造作為假冒偽劣的代名詞。中國消費者可以選擇的話,一定選國外。在國際食品博覽會上中國食品無人問津。

    不良商人,坑害、欺騙顧客以賺取不義之財,稱為奸商。為此,也有無奸不商之說。對經商者充滿了不信任。

    商人者,即做生意的人,是社會分工中職業不同之人,凡人都要有良心,講道德,古人云取財有道。這樣生意才能做得大,以不義之財發家的人,內心焦燥、恐懼、不安,是不會幸福的,不知什么時候傾家蕩產、災難臨頭。

    經商者面臨市場波動、激烈競爭和利益誘惑,要堅守商道,做一個誠實的商人、有良心的商人很不容易。做個好人是做好企業的前提。

    萬通集團董事局主席馮侖說:

    “在小公司的時候,人容易學壞。因為困難太多,每一個困難可能都是學壞的理由。每一次增長都可能有一個墮落的機會,就看你能不能挺得住?!?/p>

    “一個企業的好壞和發展前景,不僅在于是否選擇了一個好的行業,更在于企業家是一個什么樣的人。做企業首先就是做人。如果是一個好人,走的是正道,那么即使在一個競爭激烈的行業中,他的企業一樣能夠生存。如果一個人只想靠鉆營和欺騙來發展自己的企業,那么即使在一個競爭不激烈的行業內,一樣會失敗?!?/p>

    “一個人總覺得別人要尊重自己的錢,但是大多數的時候,人們真正尊重的,其實是你這個人的品格。如果是一個好人,不僅生意伙伴會尊重你,社會上也會尊重你。有了這份尊重,你的企業也會信譽大增,更好地展開業務?!?/p>

    做一個企業家,首先應該做個好人,這是前提。但好人,不一定成為成功的企業家。應該有企業家的品格與企業家精神。

    我特意區分了企業家品格與企業家精神。

    何謂企業家品格?就是經商的品德、能力、專長。比如有敏銳、前膽的眼光,善于捕捉商機,不斷創新。獨具匠心,注重細節,顧客為上,盡心服務。百折不撓,不畏艱難,意志堅定,堅守追求。等等。

    何謂企業家精神?就是超越物質追求的升華和永恆,它以企業為載體,追求的是可以傳承、發揚的文化與理念,它不能用財富來衡量,無法用企業家的行為來解釋。

    德勝洋樓(蘇州)公司,是設計和建造美制木結構住宅的。這只是一家營業額6億元人民幣的規模不大的公司。為什么會成為企業家的朝圣之地?

    德勝的創始人聶圣哲留學美國,回來可以當教授,也可做官。但選擇了辦企業。

    他說:“辦實業可讓我深刻了解社會,提供我思考問題的素材,并且可以源源不斷地提供生活及研究的經費,還可以讓我在國民性改造上作一些試驗……”。

    聶圣哲辦企業,不是為了賺錢,而是為了進行國民性改造的試驗?

    他對中國人的人性缺陷有深刻的了解。

    他說:“這些年我們在過分強調經濟發展的過程中,物質主義唯上、投機取巧成風、沒有規則意識、沒有道德底線”。

    “現在媒體無休止、大肆渲染一夜暴富類型的成功,難免會給年輕人造成一個錯覺,要想成功,就要走捷徑、賺大錢。于是,就放棄、鄙視腳踏實地的工作與生活,整天異想天開。而這些靠偶然的奇思妙想的成功無疑是極少數的,也無法復制,只會不斷渲染和強化‘人無橫財不富,馬無夜草不肥’的心理,令這個社會更加錯亂和迷失?!?/p>

    “現在社會的基本現象是,無論是有錢的還是沒錢的,有權的還是沒權的,生活得都不快樂!這非??杀?,也非??膳??!薄叭绻镉麧M足’作為人們社會行為的唯一動力,那個社會必定走問滅亡?!?/p>

    “物欲橫流,永無滿足,今天別克,明天寶馬;今天公寓,明天別墅;投機取巧得逞,誠實勤勞者吃虧,忿忿不平,抱怨社會,怎么會有幸??裳??!”

    他的主張是:“我們必須要回到正確的價值觀上來,那就是:可以放緩經濟發展速度,從現在起,立即著手建立有效的教育體系,精心、慎重地設計公平、公正的社會發展模型,絕大多數人樹立有效的信仰,建立屬于中華民族的健康、優良的文化,不斷有自己的思想家出現,和諧社會自然會出現,這樣就可以進入無論是有權的沒權的、有錢的沒錢的人,都生活得幸福的祥和社會?!?/p>

    對中國社會,有這樣那樣批評的人很多,有這樣那樣主張的人也不少,但真正全身心投入改造、改革、改善中國的人,也就是真正把改造、改革、改善中國作為理想追求,并付諸實施的人,實在不多。

    聶圣哲把自己定位成“做一個思想上的理想主義者,行動上的務實主義者?!薄拔蚁肼收娴貫樽约憾钪?,還要多做一些有意義、有價值的事情”,“自己的存在總是要留下一些東西,留下什么就是你生命的濃縮和你為自己寫下的墓志銘?!?/p>

    為此,

    他提出:“誠實、勤勞、有愛心、不走捷徑”作為公司的價值觀。

    他提出:“一個不遵守制度的人,是一個不可靠的人;一個不遵守制度的民族,是一個不可靠的民族?!?/p>

    他提出:“管理的本質就是教育”,“優秀是教出來的?!?/p>

    德勝的員工大都是農民,出身農民的聶圣哲明白,德勝的生存取決于產品的質量和服務,首要任務是把農民從生活上改造為紳士,職業素養上改造為合格的產業工人。由于社會有效教育的缺乏,依靠社會供給人才,“等于白日做夢”。所以,德勝必須建立自己的教育和再教育體系。

    涵蓋員工生活起居、企業運行規則的《德勝員工守則》就是聶圣哲從實踐中一條條提煉、修改、補充、完善起來的,這是德勝的憲法,并嚴格地付諸實施。

    聶圣哲說:“德勝的成功是管理的成功,是思想的成果,但究其根本是價值觀文化的勝利?!?/p>

    聶圣哲對中國企業家的評價與希望是:

    “中國的商人或企業家一直都被實用主義或庸俗的唯物主義所籠罩,只要能賺錢就不擇手段。的確,企業家主要的責任就是創造財富,就是賺錢,但這并不是唯一的責任,還有其他的責任,比如創造性的思考、對人才的培育、對未來的準備等” 。

    “如果從企業家個體來看,特別是一些小企業主或管理者不可能也不需要都具有思想的高度,他們能夠生存才是第一重要的;但對于企業家整體來說,則一定是需要有思想的,甚至不僅要有思想,還要有創造新型交易規則的智慧?!鋵嵲谝巹t之外還有一個更重要的支撐的東西,那就是信仰,那就是為人的本分?!?/p>

    “企業始終推動社會和科技的進步,不斷制造新的需求,簡化交換規則,最終導致人類形態的進步。所以,真正的企業家是能夠推動環境改善和社會進步的人?!?/p>

    聶圣哲可以說是僅剩不多的理想主義者,不只是有理想,而且把理想作為目標、至上、終極,并且又務實地從平民教育做起,辦企業是培養有素養、有愛心的產業工人,辦學校是培養有技能、有道德的合格公民。

    稱為經營之神的日本稻盛和夫,擁有2家進入500強的上市公司。他來中國講課說:他辦企業的目的就是造福員工。他解釋說,員工幸福了,就會好好干,產品質量和服務水準都能提高,顧客滿意,就有市場,企業就能賺錢。

    創造全球市值最高的蘋果公司不是喬布斯,而是他的接班人庫克。他的經營理念恰恰不是盈利至上,他公開宣布:“如果你讓我做事的時候,唯一關心的就是投資回報率,那我希望你馬上拋出蘋果的股票”。

    他要使蘋果“不僅帶來出色的產品,更是成為世界上行善的力量?!?他注重懷保,關心供應鏈公司員工的福利,使蘋果產品能夠使殘障人士無障礙使用,保護客戶隱私,鼓勵雇用殘疾人、退伍軍人、少數族裔以及女性,等等。

    一個能夠造福員工、顧客、社會的企業怎么會不賺錢呢?所有這一切取于老板的人生理念。

    為什么要辦企業?這是值得中國民營企業家思考的一個哲學命題。

    經商就是為了賺錢。的確,不賺錢,還是企業嗎?但賺錢是否是企業唯一、至上、終極的目的?

    商人也,經商是職業,歸根到底還是人。人的終極目的是什么?是幸福、愉悅和快樂。賺錢畢竟是手段,如果以犧牲幸福為代價去獲得財富,做一個不幸福的商人還有意義嗎?

    當今社會,擁有財富,不僅是利,還有名。那么獲取名和利又是為了什么?是一個人獲得社會認同、肯定的存在感與造福他人和社會的生命價值的體現,最終成為一個幸福的人。

    中國民營企業家需要一場理念的創新和革命,應該從資本原始積累的狀態中蛻變。從根本上來說,企業不只是賺錢的機器,而是生命價值的載體。以有限的生命造福社會和人類實現永恒!中國需要一批良知、擔當、責任、善心的企業家,來改造社會、溫暖社會,從追求財富最大化的現代文明轉向追求幸福最大化的人類新文明。為此我于2015年起草了《幸福企業宣言》。

    生命價值的永恒

    企業的聲譽成就

    企業的社會責任

    顧客的滿意感動

    員工的敬業精神

    企業的規范守則

    員工的人生教育

    員工的愛護關懷

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草根簡介


1941年生于上海。1964年畢業于復旦大學新聞系,先后在中央馬列主義研究院、中央政策研究室、國家計委、國家體改委工作。1985年任中國經濟體制改革研究所副所長,1987年調深圳任體改委主任。深圳證券交易所第一任副理事長。為中國人民大學、深圳大學兼職教授。著有《經濟發展與體制改革對策研究論集》、《深圳特區的崛起與中現代化》、《你的選擇與中國的未來》三本書?,F為深圳徐景安投資顧問公司董事長,深圳市新世紀文明研究會會長。

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