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馬克思主義理論體系的核心“消滅私有制”
2020-05-29
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    (2020年5月5日)

    內容摘要:本文闡述了“消滅私有制”是馬克思主義理論體系的核心;簡述了蘇聯、東歐社會主義國家改旗易幟的事變;批駁了對“消滅私有制”的忽視和曲解。

    卡爾·馬克思誕生于1818年5月5日。今天是馬克思誕辰202周年紀念日。

    馬克思是人類歷史上最偉大的理論家,對世界現代文明進程影響最大的思想家和革命家。

    馬克思主義的誕生與“消滅私有制”

    馬克思與恩格斯共同創立的馬克思主義是完整的科學理論體系,是人類數千年來優秀文化的結晶,是經過200年實踐檢驗的客觀真理,是全世界無產階級及其政黨進行社會主義革命和社會主義建設的行動指南。

    1848年2月底,馬克思和恩格斯的最重要著作《共產黨宣言》第一個德文單行本在英國倫敦出版?!豆伯a黨宣言》的問世標志著馬克思主義的誕生?!豆伯a黨宣言》對馬克思主義理論首次做了完整、系統、簡明的闡述。

    在宣告馬克思主義誕生的《共產黨宣言》中,馬克思和恩格斯向全人類昭告:“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制”[參考文獻1,p42]。這是馬克思和恩格斯對自己的理論所做的精辟概括,是馬克思主義理論體系的核心。

    直到1991年(1991年12月25日,蘇聯共產黨解散、蘇聯解體;1992年1月18日-2月21日,鄧小平南巡),在140多年的時間里,全世界無產階級和所有共產黨人對于《共產黨宣言》的這個昭告的科學涵義從來沒有懷疑過,早已被深深地烙在了自己的腦子里,成為指導他們進行無產階級社會主義革命和社會主義建設的強大思想武器。

    可是,從1992年起,不僅在已經獨立的蘇聯各加盟共和國和東歐那些資本主義逐漸復辟的國家,而且在實行“特色社會主義制度”的中國,有很多以前的“馬克思主義者”,都對“‘消滅私有制’是馬克思主義理論體系的核心”持懷疑甚至否定態度。

    “消滅私有制”是馬克思主義理論體系的核心

    馬克思主義是一個內容豐富的完整的理論體系。馬克思主義主要由哲學、政治經濟學和科學社會主義三個部分組成?!跋麥缢接兄啤笔邱R克思主義理論體系的核心。

    天津工業大學教授盛國榮首次提出:“消滅私有制”是“馬克思主義理論體系的核心主題”[參考文獻2]。盛國榮有時稱之為“核心基點”或“核心”。筆者認為:把“核心主題”、“核心基點”統稱為“核心”較為恰當。

    圍繞“消滅私有制”這個核心,馬克思恩格斯建立了整個馬克思主義理論體系的宏偉架構:

    哲學為建立無產階級消滅私有制的理論提供了指導思想的基礎(唯物辯證法、辯證唯物主義和歷史唯物主義);

    政治經濟學為無產階級消滅私有制提供了事實依據和理論論證(剩余價值理論、資本主義社會基本矛盾的理論);

    科學社會主義為無產階級提出了消滅資本主義私有制之后的社會制度模式和建立社會主義制度的途徑(暴力革命和無產階級專政)。

    根據馬克思恩格斯的許多論述,全面地、深刻地理解馬克思主義理論體系,我們可以肯定:“消滅私有制”是“馬克思主義理論體系的核心”這個論斷是千真萬確的。

    在《共產黨宣言》中,馬克思恩格斯十分明確地說:“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制?!睘榱送暾乩斫膺@句話的涵義,我把這句話的前后文抄錄和原著截圖如下[參考文獻1]:

    一切所有制關系都經歷了經常的歷史更替、經常的歷史變更。

    例如,法國革命廢除了封建的所有制,代之以資產階級的所有制。

    共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制,而是要廢除資產階級的所有制。

    但是,現代的資產階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產品生產和占有的最后而又完備的表現。

    從這個意義上說,共產黨人可以把自己的理論概括為一句話:消滅私有制。

    有人責備我們共產黨人,說我們消滅個人掙得的、自己勞動得來的財產,要消滅構成個人的一切自由、活動和獨立的基礎的財產。

    好一個勞動得來的、自己掙得的、自己賺來的財產!你們說的是資產階級財產出現以前的那種小資產階級、小農的財產嗎?那種財產用不著我們去消滅,工業的發展已經把它消滅了,而且每天都在消滅它。

    馬克思說明了私有制的涵義:“私有制不是一種簡單的關系,也絕不是什么抽象概念或原理,而是資產階級生產關系的總和(不是指從屬的、已趨沒落的,而正是指現存的資產階級私有制)?!盵參考文獻3]

    恩格斯在《共產主義原理》中強調指出:“廢除私有制甚至是工業發展必然引起的改造整個社會制度的最簡明扼要的概括。所以共產主義者完全正確地強調廢除私有制是自己的主要要求?!盵參考文獻4]

    在《共產黨宣言》中,馬克思恩格斯還指出:“無產者沒有什么自己的東西必須保護,他們必須摧毀至今保護和保障私有財產的一切?!盵參考文獻1,p39]

    在《共產黨宣言》中,馬克思恩格斯不僅提出、論述了“消滅私有制”的必要性,而且提出要同私有制觀念徹底決裂。這就是馬克思恩格斯兩個“徹底決裂”的要求:“共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪,它在自己的發展進程中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂?!盵參考文獻1,p49]

    馬克思恩格斯認為,消滅私有制后建立的社會是實行生產資料公有制的社會主義社會。恩格斯說:“我認為,所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西,而應當和任何其他社會制度一樣,把它看成是經常變化和改革的社會。它同現存制度的具有決定意義的差別當然在于,在實行全部生產資料公有制(先是單個國家實行)的基礎上組織生產。[參考文獻5]”因此,由什么名稱的政黨領導不是社會主義社會的決定因素。

    “蘇東波”事件與私有制復辟

    由于帝國主義的和平演變政策和社會主義國家執政黨的錯誤,導致蘇聯和東歐社會主義國家全部改旗易幟。

    從1989年12月29日至1992年4月27日,發生了“蘇東波事件”:

    1989年12月29日,波蘭議會通過憲法修正案,改國名為波蘭共和國;1990年1月,波蘭統一工人黨(執政黨)第十一次代表大會宣告該黨停止活動。

    從1990年3月至1992年3月,匈牙利、民主德國、羅馬尼亞、保加利亞、捷克斯洛伐克、阿爾巴尼亞等共產黨領導的東歐社會主義國家先后改旗易幟。羅馬尼亞發生反革命暴亂,共產黨總書記齊奧塞斯庫被暴徒槍殺。

    蘇聯1991年“8.19政變”失??;12月25日,戈爾巴喬夫宣布辭去蘇聯總統職務,并“建議”蘇共中央委員會自行解散。12月26日,蘇聯最高蘇維埃共和國院舉行最后一次會議,宣布蘇聯停止存在。這樣,蘇聯正式解體,俄羅斯聯邦成為蘇聯的唯一繼承國。

    1992年3月16日,米洛舍維奇(塞爾維亞共和國總統)被迫宣布南聯邦(南斯拉夫社會主義聯邦共和國)結束。1992年4月27日南斯拉夫聯邦徹底解體,由塞爾維亞與黑山兩共和國組成的南斯拉夫聯盟共和國正式宣告成立。

    蘇聯和東歐社會主義國家改旗易幟以后,除了白俄羅斯和哈薩克斯坦之外,蘇聯和東歐各個國家的共產黨政權崩潰,社會主義公有制瓦解,資本主義私有制復辟。

    那些國家實行資本主義復辟后,在政治與軍事、經濟與金融、思想與文化、社會民生等各方面產生了嚴重惡果。

    我們僅以蘇聯和俄羅斯為例說明資本主義私有制復辟的嚴重惡果:

    在政治和軍事方面:蘇聯是與美國并駕齊驅的世界超級大國。蘇聯解體后,以蘇聯為首的華沙條約組織解散;這樣,以美國為首的北大西洋公約組織沒有對手,稱霸歐洲。蘇聯在外國的駐軍全部撤回。蘇聯后繼者俄羅斯下降成二流國家。在葉利欽執政時期,俄羅斯的政治軍事地位一落千丈,成為令人惋惜、憐憫的衰敗國家。

    在經濟和金融方面:蘇聯的經濟總產值為世界第二。蘇聯后繼者俄羅斯的經濟總量(GDP),2019年排在世界第12位,在韓國之后,相當于中國的廣東省。

    1961年1月1日蘇聯進行戰后第三次貨幣改革,盧布對美元匯率為1美元=0.90盧布;1988年,1美元=0.60盧布。1993年7月,俄羅斯政府宣布,1961~1992年發行的盧布紙幣停止流通,同時發行新版盧布。1994年11月25日,盧布的官方匯率為1美元=3235盧布。這就是說,盧布貶值約5400倍!蘇聯建國70年積累的財富由于以葉利欽為代表的走ZP集團的出賣,被美國金融寡頭洗劫一空!

    盡管普京執政20年(從2000年1月1日起)使俄羅斯經濟穩步發展、國力逐漸上升,但與當年的蘇聯相比,不可同日而語。將來,俄羅斯也不可能趕上當年的社會主義蘇聯。

    對“消滅私有制”的忽視和曲解

    自從“蘇東波”事件之后,對于“消滅私有制”這個馬克思主義理論體系的核心,中國思想理論界卻“王顧左右而言他”,避而不談。甚至在2018年5月紀念馬克思誕辰200周年時,盡管主流媒體發表了很多文章說“馬克思是對的”,可就是不提“消滅私有制”,當然更不提“階級斗爭”和“無產階級專政”。

    在習近平同志擔任中共中央總書記職務之前,即改革開放時期的前30年中,特別是改開初期,思想理論界有些人故意忽視“消滅私有制”這個馬克思主義理論體系的核心;有些人找到馬克思恩格斯著作的只言片語,進行曲解,為私有化辯護。

    恩格斯早就指出了這種現象:“如果我們片面地抓住一個觀點,認為比對別的觀點來說是絕對的;或者,如果我們根據推理的一時需要任意地從一個觀點跳到另一個觀點,那我們就會老是拘束在形而上學思維的片面性之中;我們抓不住總的聯系,并且糾纏在一個接一個的矛盾之中” [參考文獻6]。

    偉大無產階級革命導師列寧曾經指出這種現象:“馬克思主義是一門非常深刻、全面的學問。因此,在那些背棄馬克思主義的人提出的‘理由’中,常??吹揭择R克思的只言片語,特別是引證得不對頭的地方” [參考文獻7]。

    思想理論界曲解馬克思主義、為私有化辯護主要有三種論調:一是馬克思反對“窮過渡”;二是恩格斯主張“人的自由發展”;三是馬克思主張建立“聯合體”。

    下面,我們分別說明這三種論調的根據,指出它們的謬誤。

    (一)馬克思反對“窮過渡”;斯大林和毛澤東搞“窮過渡”。

    馬克思說過:“只有在廢除私有制所必需的大量生產資料創造出來之后才能廢除私有制”[參考文獻8]。馬克思認為,“生產力的這種發展之所以是絕對必需的實際前提,還因為如果沒有這種發展,那就只會有貧窮的普遍化;而在極端貧困的情況下,就必須重新開始爭取必需品的斗爭,也就是說,全部陳腐的東西又要死灰復燃?!盵參考文獻9]

    中國的“理論家”說,蘇聯的斯大林和中國的毛澤東都違背馬克思的上述論斷,搞“窮過渡”。

    蘇聯廢除私有制、建立社會主義公有制是在列寧逝世以后,分成兩個階段進行:第一階段,1929年至1930年,實現工業國有化;第二階段,1929年至1933年,實現農業集體化。那時,蘇聯已經具備了馬克思所說的“絕對必需的實際前提”。所以,斯大林沒有搞“窮過渡”。

    中國廢除私有制、建立社會主義公有制是1953年至1956年。在毛主席的領導下,黨中央在全國范圍內組織對于農業、資本主義工商業和手工業進行的社會主義改造,實現了把生產資料私有制轉變為社會主義公有制的過渡時期總任務。那時,中國已經具備了馬克思所說的“絕對必需的實際前提”。所以,毛澤東沒有搞“窮過渡”。

    可是,“政治家”和“理論家”咬定毛澤東搞的是“窮過渡”,所以要退回去:工業“抓大放小”,中小企業私有化;農村“包產到戶”,實際上是分田到戶,“50年不變”(后來又加20年不變)。

    (二)恩格斯主張“人的自由發展”,反對“消滅私有制”。

    中國的“理論家”說,恩格斯晚年主張用“人的自由全面發展”取代“消滅私有制”。這完全是子虛烏有的事情:恩格斯從來沒有說過這類話。

    1894年1月3日,意大利人卡內帕曾給恩格斯寫信,請求他為即將在日內瓦出版的《新紀元》周刊的創刊號題詞??▋扰料M鞲袼贡M量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀元的基本思想,以區別于偉大詩人但丁對舊紀元所作的“一些人統治,另一些人受苦難”的界定。恩格斯回答說,除了從馬克思和他合著的《共產黨宣言》中摘出下面的一段話外,再也找不到合適的了。這就是:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?!标P于《共產黨宣言》中的這段話,我們下面再討論。

    (三)馬克思主張建立“聯合體”,反對無產階級專政。

    中國的“理論家”說,馬克思恩格斯并不主張建立公有制為基礎的無產階級專政的社會主義國家,而是主張建立各個階級的“聯合體”。

    “理論家”的根據是,馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中說:“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的,將是這樣一個聯合體,在那里,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件?!盵參考文獻1,p52]

    實際上,馬克思恩格斯這里所說的“聯合體”是共產主義社會的組織形式。

    在這段話之前,《共產黨宣言》說:“當階級差別在發展進程中已經消失而全部生產集中在聯合起來的個人的手里的時候,公共權力就失去政治性質。原來意義上的政治權力,是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力。如果說無產階級在反對資產階級的斗爭中一定要聯合為階級,如果說它通過革命使自己成為統治階級,并以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關系,那么它在消滅這種生產關系的同時,也就消滅了階級對立的存在條件,消滅階級本身的存在條件,從而消滅了它自己這個階級的統治?!盵參考文獻1,p51-52]

    上面這段話說明。馬克思和恩格斯主張用暴力革命消滅私有制、建立公有制為基礎的社會主義社會,再過渡到共產主義社會。

    在《共產黨宣言》的最后,馬克思恩格斯指出了“消滅私有制”的途徑,并以震撼的語言預告無產階級革命的前景:

    “共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?!盵參考文獻1,p65]

    參考文獻:

    1.馬克思、恩格斯:《共產黨宣言》,1848年2月。中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯,人民出版社,2018年3月,第42頁,39頁,49頁, 51頁,51-52頁,65頁。

    2.盛國榮:《消滅私有制:馬克思主義理論體系的核心主題》。中國社會科學院主辦《馬克思列寧主義研究》,2017年第5期。

    3.馬克思:《馬克思恩格斯全集》第4卷,人民出版社,1974年,第352頁。

    4.恩格斯:《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社,1995年,第237-238頁。

    5.恩格斯:《馬克思恩格斯選集》第4卷,人民出版社,1995年,第693頁。

    6.恩格斯:《自然辯證法》,于光遠等譯編,人民出版社,1981年,第251-252頁。

    7.列寧:《列寧全集》第26卷,人民出版社,1959年,第192頁。

    8.馬克思:《馬克思恩格斯全集》第4卷,人民出版社,1974年,366頁。

    9.馬克思:《馬克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社,1974年,第39 頁。


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草根簡介


江西南昌人,畢業于清華大學,20世紀80年代到美國學習和工作。善良厚道,誠信正直;知識淵博,信仰堅定;經驗豐富,閱歷廣泛;意志堅強,精力充沛。在中國、美國和國際上獲得三十多次獎勵,擁有30多個名譽職務和榮譽稱號,是美國馬魁斯名人錄出版社和英國劍橋國際傳記中心認定的世界名人。E-mail:[email protected]
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