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混沌世界 - 毛興信首頁
《壇經》中涉及到的佛經
2019-12-31
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    佛學三藏十二部浩如煙海,博大精深。其中“經”是指佛祖釋迦牟尼自己撰寫的著作或者佛祖弟子撰寫并由佛祖認可的著作方能稱為“經”,故而“經”的“產地”只能是古印度?!秹洝肥欠饘W發展史上的特例,它產于中國,并非產于古印度。正是由于六祖的《壇經》和六祖的真身舍利(中國第一個真身舍利),這就表明中國已全面吸收了古印度的佛學思想,并將佛學當做了中國的文化組成部分。

    六祖的《壇經》是在唐三藏西天取經回來之后撰寫的,自然吸收了不少古印度經文的大量精髓?!秹洝分兴婕暗降慕浳?,自然就是當時已進入我國的經文;至于未涉及到的經文,可能《壇經》沒有參考,也可能是后來才傳入中國的,當然也可能是后人寫的(這種佛經自然沒有得到佛祖釋迦牟尼的認可,但也可能是“真”經)。

    《壇經》涉及到的佛經可分為兩部分:一部分是《壇經》中直接提及;另一部分是借用到的特殊名詞的來由,即這些特殊名詞來自哪一部經文。

    一、《壇經》直接提及的經文有:

    1、《金剛經》    行由品第一

    2、《菩薩戒經》    般若品第二

    3、《凈名經》    般若品第二

    4、《大涅槃經》    機緣品第七

    5、《法華經》    機緣品第七

    6、《楞伽經》    機緣品第七

    7、《維摩經》    機緣品第七

    二《壇經》中特殊名詞涉及的經文有:

    1、《阿阇世王問五逆經》    行由品第一“五逆罪”

    2、《楞嚴經》    行由品第一“一闡提”

    3、《維摩詰經》    行由品第一“不二法門”

    4、《心經》    般若品第二“摩訶般若波羅蜜”

    有些經是重復的,比如《維摩經》《維摩詰經》《凈名經》應是同一部經;《大涅槃經》《涅槃經》應是同一部經。

    喜歡做理學研究的,可以再深入查證,也許還有一些線索能找到更多的古印度在中國譯注的經文名稱,從而查證哪些經文是真經。

    喜歡佛學的道友,大可不必只參一部經典,可以通過學習這些真經,找到適合自己修行的法門,從而悟道成佛。即便不成佛,也能“得大自在”。

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