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東方老道 - 包海山首頁
中、韓、日以及亞洲地方學交流合作
2019-12-23
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    地方學是一個大概念:從平行關系來看,例如在中國省市自治區層面,有桂學、北京學、內蒙古學等,在國家層面,有中國地方學、韓國地方學、日本地方學等;從局部與整體的關系來看,有鄂爾多斯學、內蒙古學、中國地方學、亞洲地方學、全球地方學等,而在地球自然村這個地方,全球地方學包含了所有的地方學。

    地方學不是自我封閉,不是對科學文化的割裂,而是匯集和融會更多的人類智慧,共同探討真理,把全球地方學的根基、主干、枝葉連接成一個有機整體,如馬克思所言:“合乎真理的探討就是擴展了的真理,這種真理的各個分散環節最終都相互結合在一起”。

    在亞洲,首爾學研究所是較早成立的地域學研究機構,成立于1993年,比北京學研究所早了5年,是韓國第一家地域學研究機構,現在也帶動了韓國的多個城市成立了研究地域學的研究所。

    早在1994年至1995年之際,中國北京聯合大學與韓國漢城市立大學(今首爾市立大學)交流中,受到其設有漢城學研究所(今首爾學研究所)的啟發,有了建立北京學研究所的意向,自1996年開始籌備,1998年經北京市政府編制辦批準正式成立北京聯合大學北京學研究所,是一個學校直屬的實體性研究機構。

    在過去的20多年里,首爾學研究所與北京學研究所一直保持著學術交流。首爾學研究所為北京學研究所的誕生給予過幫助而感到自豪,也感到北京學研究所“青出于藍而勝于藍”。首爾學研究所曾參加過2012年由北京學研究所舉辦的全國地方學大會。當時看到來自各地的研究者分享地方學研究成果,感觸很深?;氐巾n國之后,首爾學研究所也開始舉辦韓國地方學論壇,每年舉辦2次。

    2018年,北京學研究所在北京聯合大學組織召開了北京學、首爾學、富士學三家中日韓地方學研究機構座談會。北京學研究所作為中國地方學研究聯席會執行主席單位,帶領中國地方學與日本和韓國地方學研究機構合作(首爾學研究所自2014年開始帶頭聯合全韓國地方學研究機構,形成韓國地方學論壇聯盟,每年4月和10月輪流舉辦學術論壇研討活動;富士學會也計劃組織日本地方學研究機構形成學術聯盟),共同推進亞洲地方學學術聯盟建設。在推進亞洲地方學學術聯盟建設的前期,北京學、首爾學、富士學中日韓三家研究機構共同主辦、在中日韓三國輪流每年舉辦一次亞洲地方學國際學術研討會?!笆讓脕喼薜胤綄W與地方文化國際學術研討會”,于2019年10月在北京成功舉辦;第二屆將于2020年10月在韓國濟州島舉行。

    2019年,北京聯合大學北京學研究所與韓國首爾市立大學首爾學研究所交流座談會暨合作簽約儀式在應用文理學院舉行。雙方首先回顧了北京學研究所與首爾學研究所合作交流的歷史,表達了進一步加強合作交流的愿望,并對合作協議文本進行了商討。隨后,北京學研究所張寶秀所長和首爾學研究所梁乘雨所長共同簽署了《中國北京聯合大學北京學研究所、韓國首爾市立大學首爾學研究所合作協議書》。

    協議約定雙方合作共同開展地方學與地方文化相關課題研究;雙方教師、研究生可以受邀到對方進行訪問、研修、學習、合作研究等學術交流活動; 根據實際需要,雙方互相邀請對方研究人員參加本方召開的地方學與地方文化領域的學術研討會等;雙方合作召開或與第三方合作召開地方學與地方文化國際學術研討會,重點推動中韓及東亞地區地方學與地方文化研究領域的交流與合作,以及亞洲地區的地方學與地方文化研究;雙方互幫互鑒,保持交流必要和可行的研究成果、學術活動、文獻資料信息等。

    在促進亞洲地方學交流合作方面,北京學研究所作為中國地方學研究聯席會執行主席單位,發揮著重要作用。如日本富士學會理事長、日本大學文理學部教授佐野充,在北京學研究所成立20周年紀念會上的致辭中所言:“目前,我們正在以代表中國地方學研究最高水準的北京學研究所為帶頭人,和韓國首爾市立大學首爾學研究所一起,中、韓、日三方共同努力推進東亞地方學的研究。三方也應該更進一步地將地方學發展成為對全亞洲地區振興和地方創生有所幫助的學科領域?!?br />
    通過中日韓地方學研究的交流合作,可以共同開展課題研究,努力取得高質量的研究成果,例如這次北京學、首爾學、鄂爾多斯學等不同地方學研究者共同開展的《創建世界性一流學科,促進全球化交流合作》課題研究,就是一種積極探索。

    首爾學研究者“在北京學研究所成立20周年紀念會上的致辭”中認為:中國地方學的研究活動方面,北京學研究基地聯合中國各地的地方學研究單位,形成了中國地方學研究全國化的趨勢,促進交流合作,使中國地方學成為一個成功的學術領域。希望以此作為一個國際化的平臺,構建中國的地方學研究界與韓國、日本地方學的合作網絡,持續把中國的地方學研究的合作領域擴大為世界化。韓日地方學界各自國內學術聯網,若由北京學研究所的中介與中國地方學研究界建立合作研究活動網絡的話,我們大家期待的各個地方學的國際化的研究網絡將會成功展現出來,一定會成為世界性的一流學科。

    當時,北京學和鄂爾多斯學的研究者對“我們大家期待的各個地方學的國際化的研究網絡將會成功展現出來,一定會成為世界性的一流學科”有共鳴,因此一年后與首爾學研究者共同開展了《創建世界性一流學科,促進全球化交流合作》課題研究。

    富士學研究者提出,富士學是以富士山及其周邊地區為主要研究對象,從人類的視野與跨學科綜合研究的角度,解釋明白日本文化本來的模樣,摸索日本未來圖景的學問。

    那么,什么是人類的視野?作為“類主體”的人類視野將會怎樣形成?日本文化本來的模樣,只有從人類的視野與跨學科綜合研究的角度才能解釋清楚,而中國、韓國乃至亞洲和全世界文化本來的模樣,也只有從人類的視野與跨學科綜合研究的角度才能解釋清楚。在未來圖景中,中日韓乃至亞洲和全世界將會形成什么關系?人類利益和命運共同體是怎樣構建的?這些都是亞洲地方學在協同創新、融合發展中,值得共同深入研究探討的全局性重大社會問題。

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草根簡介


蒙古族,1960年出生?,F在是鄂爾多斯學研究會專家委員會副主任委員。沒有黨派,認為存在區別于老百姓的各種黨派的歷史條件下,沒有黨派就是最大的黨派;認為無須什么人、什么黨派來代表人民群眾的根本利益,因為人民群眾自己可以代表自己的根本利益。學習馬克思理論與政治和黨派無關,它所揭示的是不以任何人的意志為轉移的客觀規律。編、著出版《我們最喜愛的馬克思恩格斯名言》、《包海山論文集》、《以人為本,實現全面而自由發展》(獲鄂爾多斯市第六屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等書籍;發表《“現代馬克思”或許出現在中國》、《靈氣活化“資本論”——試讓人類智慧最高結晶體現巨大經濟價值》、《資本的信息結構及其功能研究——開發馬克思主義經濟價值的最佳途徑》(獲內蒙古自治區人民政府頒發的第一屆哲學社會科學優秀成果三等獎)等論文。
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