ï»??xml version="1.0" encoding="utf-8"?> 黄开泰的博客 http://www.8042572.live 草根¾|‘-黄开泰的博客 zh-cn 把äh当äh·知道中医 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=110684 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 13 May 2020 03:15:23 GMT 《黄帝内¾lç´ é—®Â·å¾å››å¤±è®ºã€‹ï¼šâ€œé“之大者,拟于天地åQŒé…äºŽå››‹¹—÷€‚汝不知道之谕,受明以晦。â€?《黄帝内¾lç´ é—®Â·å››æ°”è°ƒ¼œžè®ºã€‹ï¼šâ€œé˜´é˜›_››æ—¶è€…,万物之终始也åQŒæ­»ç”Ÿä¹‹æœ¬ä¹ŸåQŒé€†ä¹‹åˆ™ç¾å®³ç”ŸåQŒä»Žä¹‹åˆ™è‹›ç–¾ä¸è“våQŒæ˜¯è°“得道。道者,圣äh行之åQŒæ„šè€…佩之。从阴阳则生。逆之则死åQŒä»Žä¹‹åˆ™æ²»ï¼Œé€†ä¹‹åˆ™äؕ。反™åÞZؓ逆,是谓内格。â€?中医之道åQŒæ˜¯åŒÕd­¦ä¹‹äh道,生命之大道。在中医理论中,天äh相应åQŒå¤©æ–‡ã€åœ°ç†ã€äh事与‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的生命密不可分åQŒå› æ­¤å¯ä»¥è¯´åQŒä¸­åŒÈš„客观基础是天地自ç„Óž¼Œæ˜¯æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„ähåQŒæ˜¯å¤?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 把äh当äh·开½‹‡è¯­ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=110625 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 08 May 2020 06:19:13 GMT 开½‹‡è¯­åQšä¸­åŒÀL˜¯å¤šç»´æ—¶ç©ºåŠ¨æ€å…³è”性的生命åŒÕd­¦åQŒæ˜¯ä»¥äh为本的äh文医学,是活生生的äh的医学,å…ȝ”ŸåQŒæŠŠäººå½“人看åQŒæ²»ç—…,把äh当äh包R€‚三因制宜,法无定法åQŒæ–¹æ— å®šæ–¹ï¼Œéšè¯æ²ÖM¹‹åQŒé‡íw«å®šåˆÓž¼Œä¸­ç—…ä¸ÞZ¸Šã€?所有的文化问题åQŒå½’根结底是人的问题。医学的人文å…Ïx€€åQŒå½’根结底是åŒÕd­¦æ–‡åŒ–是否把äh当äh看,把äh当ähåŒÈš„问题ã€?我是谁?不同文化åQŒæœ‰ä¸åŒçš„认识。我要干什么?不同文化åQŒæœ‰ä¸åŒçš„目的ã€?文化中的人,有两大类。一¾cÀL˜¯è¥¿æ–¹æ–‡åŒ–ä¸?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> å»ø™®®åQŒä»…供参è€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=109573</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 06 Feb 2020 03:28:51 GMT</pubDate> <description>武汉肺炎åQŒæ¥åŠ¿æ‘v汏V€‚个äºø™®¤ä¸ºï¼Œæ­¤è‚ºç‚Žï¼Œç—…机是疫戾伏邪,应时暴发的结果,皆相染易åQŒä¼ å˜è¿…速,故贵在早治,é˜ÀL–­ä¼ å˜ã€‚所以无论咽喉、éËE½Hã€å£è…”,或头、或íw«ã€æˆ–胸,½Eæœ‰ä¸é€‚,立马åŒÀL²»ä¹‹ã€‚疫戾伏邪,有寒热之分。武汉肺炎应属热毒郁伏气分,应时而发的疫戾温病,不能透邪于外åQŒå¼€é‚ªå‡ºè·¯ï¼Œæ¸…解于内åQŒé˜»æ–­ä¼ å˜ï¼Œåˆ™éš¾ä»¥æŽ§åˆ¶ã€‚因此,一开始,当遵清代瘟疫大家åQŒæ¨æ —山《伤寒温疫条辨》“直清直解”之法,配合透发开邪出路,­‘³é‡ã€åŠæ—Óž¼Œæ‰­è{病势。有</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡åŒ–å®—æ—¨ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=109364 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 03 Jan 2020 02:43:46 GMT 我们需要认识文化精¼œžï¼Œéœ€è¦é‡è§†æ–‡åŒ–ç²¾¼œžï¼Œå¼ƒæ¶ä»Žå–„åQŒè¿ç”¨ä»ä¹‰é“å¾ïLš„¾_„¡¥žå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–,促进¾_„¡¥ž˜q›åŒ–åQŒä¿è¯ç‰©è´¨å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–的发明创造和实践˜qç”¨åQŒå…·æœ‰ç”Ÿå‘½æ„ä¹‰å’Œç”Ÿå­˜ä»·å€¹{€‚文化的¾lˆæžæ„ä¹‰æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Ÿè®©äh‹zÕd¾—久。终极ä­h值是什么?让äh‹zÕd¾—好。数癑ֹ´æ¥ï¼Œå”¯ç‰©å”¯åˆ©ã€äؓ我唯争的文化¾_„¡¥žåQŒé€šè¿‡è¥¿æ–¹¾_„¡¥žå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–,形成的ä­hå€ÆD§‚、是非观深入骨髓åQŒä»¥ä¸ºç‰©è´¨è¿›æ­¥å°±èƒ½æ´»å¾—ä¹…åQŒç»‹¹Žå¢žé•¿æ‰èƒ½æ´»å¾—好åQŒä¸ªäºÞZ­h值是人类的整体ä­h倹{€‚自然生存关¾pÀL—¥ç›Šæ¶åŒ–,½C¾ä¼šç”Ÿå­˜å…³ç³»æ²¡æœ‰å’Œè°åQŒç”Ÿå­˜åŽ‹åŠ›åœ¨å¢žåŠ åQŒèƒ½ä¸èƒ½å¯æŒ¾l­åœ°‹zÖM¸‹åŽÀL˜¯ä¸ªé—®é¢˜äº†ã€?amp;nb 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹é‡è§†æ–‡åŒ–¾_„¡¥ž http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=109249 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 20 Dec 2019 01:20:31 GMT 不克己,不修å¾øP¼Œ¾U‰|¶ä¹‹æ¬²è€Œä¸”贪婪åQŒåˆº‹È€ä½ äº‰æˆ‘夺åQŒé¼“åŠÞpƒœçŽ‹èÓ|寇,是当今主å¯ég¸–界的西方文化特征。如åQŒæœ¬èƒ½éš¿U˜ä¹‹æ€§äº‹åQŒå˜æˆäº†è¯‘Ö ‚公开诱导的内容,把本来是无å¯d、不克己的恶行——如强奸、猥äºüc€æ·«ä¹±ã€ä¹ƒè‡³äºŽäººæµ½{‰é€ æˆçš„伤宻I¼Œå½’之为性的无知åQŒæˆ–自我保护意识薄弱åQŒä¸ä»…不克制‹Æ²æœ›åQŒåè€Œå¹å˜˜æ€§æ•™è‚ŒÓ€‚豺ç‹ÆD™Žè±¹ä¼¤äººï¼Œ˜q‡ä¸åœ¨è±ºç‹ÆD™Žè±¹ï¼Œè€Œåœ¨äººï¼Œ˜q™æ˜¯ä»€ä¹ˆé€»è¾‘åQŸè¯·é—®ï¼Œæ€§æ¬²çš„生存ä­h值和生命意义是什么?是肉体的å¨×ƒ¹å—?是个体的‹Æ¢æ„‰å—?都不是,是äh¾cȝ”Ÿå‘½çš„可持¾l­å‘展,是个体的生存健康。性,是男奛_Œæ–¹çš„隐秘之事åQŒå’Œåˆ™å¥åºøP¼Œå’Œåˆ™æœ‰åˆ©ç”Ÿå‘½å»¶ç®‹ã€?lt; 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹‹Æ²ä¸Žç†æ€§å–„æ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=109193</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 17 Dec 2019 01:14:40 GMT</pubDate> <description>˜q›åŒ–¾_„¡¥žéœ€è¦ç²¾¼œžå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–的熏陶、教化,使文化智人知道如何做人,做什么样的ähåQŒé€šè¿‡åšäh做事åQŒå®žçŽ°ç²¾¼œžè¿›åŒ–。äh有善æÓž¼Œäº‹æœ‰å¥½ååQŒå–„人爱人,恶äh害ähåQ›å¥½äº‹ç»´ç”Ÿï¼Œåäº‹ä¼¤ç”Ÿã€‚ç²¾¼œžè¿›åŒ–的目的åQŒå°±æ˜¯å¡‘仁å¯dåQŒåšå–„ähåQŒåšå¥½äº‹åQŒæŠ¤ç”Ÿå­˜åQŒæ–‡åŒ–ç²¾¼œžæ˜¯æ ÒŽœ¬åQŒç²¾¼œžå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–是保证。精¼œžå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–分两类åQŒä¸€¾cÀL˜¯æÓž¼Œå”¯ç‰©å”¯åˆ©åQŒäؓ我唯争,熏陶å‡ÞZ¸æ–­è¿›å–物质利益的争斗¾_„¡¥žåQŒä¸ªäººçš„物质利益高于整体的生命利益。另一¾cÀL˜¯å–„,仁爱谦让åQŒåˆ©ä»–助人,ž®Šé‡ç”Ÿå‘½åQŒç†é™¶å‡ºå…‹å·±å¥‰å…¬ä¸€å¿ƒäؓ民的¾_„¡¥žåQŒæ•´ä½“利益高于个人利益。恶的精¼œžå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–,把äh培养成野兽,自私自利你争æˆ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æœ¬æ€§ä¸Žç†æ€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108925</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 22 Nov 2019 00:26:06 GMT</pubDate> <description>西方文化也讨è®ÞZh和动物的区别åQŒä¸€ä¼šç”¨ä¼šä¸ä¼šåˆ¶é€ å’Œ˜qç”¨å·¥å…·æ¥åŒºåˆ†ï¼Œä¸€ä¼šç”¨è¯­è¨€æ–‡å­—来区分,一会用形态物质基因蛋白来区分åQŒåŒºåˆ†æ¥åŒºåˆ†åŽ»ï¼Œéƒ½åœ¨æœ¬æ€§ä¹‹å¤–打转è{åQŒç»“果发现都不能区分。但却对恶äh之所以作æÓž¼Œæ‰‘Ö¯»åˆîCº†ç‰©è´¨çš„根据,是大脑杏仁核异常åQŒå±žäºŽè‡ªç„¶æœ¬èƒ½è¡Œä¸ºï¼Œä¸æ˜¯ç†æ€§æ•…意的¾l“果。有了这æ ïLš„依据åQŒæ¶äººæ€äº†äh便有了可以宽宥的理由åQŒè¢«æ¶äh杀了的人,‹z»è¯¥ã€‚后面再深入讨论˜q™ä¸ªé—®é¢˜ã€‚豺ç‹ÆD™Žè±¹è‡ªç„Óž¼ŒçŒ©çŒ©è‡ªç„¶åQŒäh也自然。äh要自ä¸ÀLœ‰ä¸ºï¼Œå…ÀLˆäºÞZ¹‹æ‰€ä»¥äؓ人的理性,不受自然本能的摆布,用仁çˆÞq†æ€§ä¸»å¯ÆD‡ªå·Þqš„生存åQŒé¿å…æ¶å¿üc€æ¶è¡Œï¼Œæ‰èƒ½å’Œè±ºç‹ÆD™Žè±V€çŒ©çŒ©ç­‰åŠ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人æ€?人文?文明之物质不文明 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108889 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 19 Nov 2019 01:03:30 GMT 人权在ähåQŒäh在命åQŒå‘½åœ¨åœ°çƒï¼Œåœ°çƒæœ‰é£Ÿç‰©ã€‚äh权天授,在生存关¾pÖM¹‹å’Œï¼Œåœ¨æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的生存环境和生存状况åQŒé’å±Þq»¿æ°´æœ‰äººæƒåQŒç¤¾ä¼šå’Œè°æœ‰äººæƒåQŒå¼ºåŠ¿è€…仁爱有人权。争åQŒæ˜¯é‡Žæ€§ä¹‹æ¶çš„外在形式åQŒè‡ªæˆ‘利益äؓ目的åQŒæ—¢ä¸èƒ½¾l´æŠ¤¾l¿æ°´é’å±±åQŒä¹Ÿä¸ä¼šè¥é€ å’Œè°ç¤¾ä¼šï¼Œå¼ºåŠ¿è€…还没有仁爱之心。争的生存关¾pÀL˜¯æ˜¯åŽŸå§‹ç”Ÿå­˜å…³¾p»ï¼ŒåŠ¨ç‰©ç”Ÿå­˜éƒ½è¦äº‰ï¼ŒçŒŽæ€ã€é‡‡é›†ã€è¿å¾™éƒ½æ˜¯åŽŸå§‹ç”Ÿå­˜çš„争的形式。原始生存,争发于自ç„Óž¼Œæ— å–„恶之分,因äؓ生命åQŒç”Ÿä¾¿ç”ŸåQŒåŒ–便化åQŒç­ä¾¿ç­åQŒè¦æ€åˆ™æ€åQŒè¦æŠ¤åˆ™æŠ¤ï¼Œç”Ÿå­˜éœ€è¦äؓ指引、äؓ制约åQŒæœ‰ç”Ÿå‘½éœ€è¦çš„ž®ºåº¦ã€‚文化智人有理性意识、有思想观念、有文化作用åQŒäº‰åQŒå— 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹ä»çˆ±æ‰èƒ½æ–‡æ˜Ž http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108801 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 11 Nov 2019 02:31:45 GMT 西方文化讲有偿服务,˜q˜è¦é¢å¤–ž®è´¹åQŒä¸­å›½æ–‡åŒ–讲举手之劳åQŒè¿˜è¦é¢å¤–资助。中国文化的心是热的åQŒå¡‘仁义道å¯dåQŒè®²äººæƒ…世故åQŒè¦å…³ç…§åˆ«äh生存åQ›è¥¿æ–ÒŽ–‡åŒ–的心是å†ïLš„åQŒè®²ä¸€ä»½ä»˜å‡ÞZ¸€åˆ†æ”¶èŽøP¼Œåœ¨å•†­a€å•†ï¼Œé«˜é™„加å€û|¼Œåˆ©ç›Šæœ€å¤§åŒ–åQŒç«žäº‰ä¸Šå²—,末位淘汰åQŒåˆ¶é€ ç”Ÿå­˜åŽ‹åŠ›ã€‚不˜q‡ï¼Œæ–‡åŒ–¾_„¡¥žçš„冷漠åƈ不等于äh人都å†äh¼ åQŒä¹Ÿä¸ç­‰äºŽäº‹äº‹éƒ½å†äh¼ ã€‚生命世界不¾~ºå–„åQŒä¹Ÿä¸ç¼ºçˆ±ï¼Œæ— é¡»æ–‡åŒ–åŽÕdˆ›é€ ï¼ŒæŠŠæœ¬èƒ½å­˜åœ¨çš„善弘扬出来,把自然存在的çˆÞq†æ€§åŒ–åQŒæ–‡æ˜Žå°±ä¼šåˆ°æ¥ã€‚同æ øP¼Œæ¶ä¹Ÿå­˜åœ¨åQŒæ€ä¹Ÿå­˜åœ¨ï¼Œæ–‡åŒ–不弘扬善åQŒæ¶ä¹‹æ¬²ä¸æ–­è†¨èƒ€åQŒäº‰çš„力量不断壮大,文化æ™ÞZhž®Þp¿œ¼›ÀL–‡æ˜Žï¼Œæ–‡åŒ–生存ž®Þq¼ºä¹äh性ã€?lt;br/ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹äºÞZ¸Žé‡Žå…½çš„区åˆ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108791</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 07 Nov 2019 06:04:02 GMT</pubDate> <description>衡量一¿Uæ–‡åŒ–是否有人性,是否以äh为本åQŒå…³é”®å°±çœ‹è¿™¿Uæ–‡åŒ–是否唯物唯利,是否倡导为我唯争åQ›è¡¡é‡ä¸€ä¸ªå›½å®¶ã€æ°‘族是否善良,是否有爱心,关键看这个国家、民族是否äçR略掠夺、横行霸道;衡量一个强势之人,是否正直åQŒæ˜¯å¦æœ‰äººæ€§ï¼Œå…³é”®çœ‹è¿™ä¸ªäh是否节ä„P清廉åQŒåˆ©ä»–还是利己。贪婪自¿Uçš„人是不道å¾ïLš„人,ä¾ëŠ•¥æŽ å¤ºçš„国家是野性的国家åQŒå”¯ç‰©å”¯åˆ©ã€äؓ我唯争精¼œžçš„文化是没有äh性的文化åQŒå¥¢ä¾ˆæŒ¥éœçš„½C¾ä¼šæ˜¯æ²¡æœ‰äh性的½C¾ä¼šã€‚我们信奉唯物唯利,很喜‹Æ¢ç”¨å…ˆè¿›ä¸Žè½åŽæ¥è¯„判文化åQŒç”¨¿U‘å­¦½{‰ç‰©è´¨å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–来评判文明与野蛮。先˜q›ä¸Žè½åŽåQŒæ–‡æ˜Žä¸Žé‡Žè›®åQŒåœ¨äººæ€§æ–‡åŒ–和野性文化,截然</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æŒ¯å…´ä¸­åŒ» http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108758 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 05 Nov 2019 13:23:46 GMT 在唯物唯利、äؓ我唯争的¾_„¡¥žå¼•å¯¼åQŒåŞ态物质理忉|·±å…¥äh心的今天åQŒæ–‡åŒ–把äºÞZ¸¢äº†ï¼Œ‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人在文化中消å¤×ƒº†åQŒç»†èƒžä½“涌ӀåŸºå› è›‹ç™½å–而代之,中医要走中医正道åQŒå…ˆè¦æŠŠ‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人找回来åQŒå›žå½’天人合一的文化道路,把正服务生存关系之和的文化方向。中åŒÕd®ˆæ­£ï¼Œå®ˆçš„中国文化之正åQŒä¸­åŒÕdˆ›æ–ŽÍ¼Œåˆ›çš„是有效解å†Ïx´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的现实疾病的辨证论治的新。文化以äºÞZؓ本,äºÞZ»¥å¤©åœ°è‡ªç„¶ä¸ºæœ¬åQŒåŒ»å­¦éš‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人天人相应的病机而灵‹z»è¿ç”¨ï¼Œä¸ä¸»è§‚规定、不刻舟求剑、不¾lŸä¸€æ ‡å‡†åQŒæ‰èƒ½æœ‰æ‰€åˆ›æ–°ã€‚从文化层面è®ÔŒ¼Œä¸­åŒ»çš„精华在¾lå…¸ç†è®ºä¹‹ä¸­åQŒä¸­åŒÈš„正道在尊重活生生的ähåQŒå°Šé‡å¤š¾l´è”¾pÕdŠ¨ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹ä¸­åŒ»æ­£é“ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108734 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 01 Nov 2019 01:21:58 GMT 《圣¾lã€‹æœ‰ŒDµè¯åQšâ€œäh心比万物都诡诈,坏到极处åQŒè°èƒ½è¯†é€å‘¢åQŸâ€äh心诡诈,生存必恶åQŒæ•…消除恶之诡诈åQŒå‡€åŒ–äh的心灵,比发展物质实用性文化更加重要。西æ–ÒŽ–‡åŒ–ç²¾¼œžï¼Œæ–‡è‰ºå¤å…´ä¹‹åŽå”¯ç‰©å”¯åˆ©ã€äؓ我唯争,市场竞争、经‹¹Žåˆ©æ¶¦ã€ä¸ªäºÞZ­h倹{€æ°‘主自ç”Þq­‰½{‰æˆä¸ºç²¾¼œžå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–的关键词。äh心越来越诡诈åQŒå¿ƒæœø™¶Šæ¥è¶Šé‡ï¼Œæ¶è¢«è£¹ä¸Šäº†ä¸€å±‚文化糖衣,富äh、穷人,有权势的人、被压迫的ähåQŒäh人都争,½C¾ä¼šæ²¦äؓ争名夺利的斗兽场。西æ–ÒŽ–‡åŒ–ç²¾¼œžï¼Œè‡ªç§ä¸”贪婪、狭隘且野蛮åQŒé‡Žæ€§ä¹‹äº‰å› æ­¤æ·±å…¥åˆ°ç‰©è´¨çš„、精¼œžçš„、文化的½{‰æ–¹æ–šw¢é¢ã€‚中国文化的仁义道å¯d、“天下äؓ公”、“合和万国”, 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹åŠ›é‡ä¹‹äº‰ä¸Žç”Ÿå­˜å…³¾p?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108718</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 31 Oct 2019 02:44:46 GMT</pubDate> <description>自然生存关系和社会生存关¾pȝš„生命之应是不同的åQŒç”Ÿå­˜ä­h值有区别。自然生存关¾p»ï¼Œæ˜¯ç”Ÿå‘½å› åº”地球自然的气化关系åQŒä¸Šåº”于天有呼吸出入、è“v居寐寤,下应于地有饮食、二ä¾Ñ€‚自然生存关¾pȝš„生存价å€û|¼Œè™½ç„¶ä»Žæ ¹æœ¬ä¸Šè®²æ˜¯è‡ªç„¶¼‹®å®šçš„,风调雨顺生存价值大åQŒé£Žç‹‚雨ä¹Þq”Ÿå­˜ä­h值小åQŒä½†å¤©åœ°æ—¥æœˆã€å®‡å®™æ˜Ÿè¾°çš„动态åã^衡亘古不变,没有厚此薄彼的私心,没有胡作非äؓ的恶意,所以自然生存关¾pȝš„生存价å€ÆD¿˜æ˜¯å–决于äºø™‡ªå·±ï¼Œåœ¨äºŽäºø™‡ªå·Þqš„主观能动性,与文化精¼œžçš„理性有为息息相兟뀂自然生存关¾pÀL ¹æœ¬åœ¨è‡ªç„¶åQŒè‡ªç„¶çš„好坏是自然生存关¾pÕd¥½åçš„基础。好的自然生存关¾pÀL˜¯è‡ªç„¶ä¹‹å’Œæ¡äšgä¸?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹é•¿ç”Ÿä¸è€ä¸Žç”Ÿå‘½ä¹‹åº” http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108649 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 25 Oct 2019 03:14:21 GMT 人权、äh文,ž®±åè¯è®²åQŒæ˜¯è¥¿æ–¹æ–‡åŒ–提出的,但提å‡ÞZh文、äh权之名,不等于就有äh文、äh权之实,之所以提出,原因ž®±æ˜¯æ–‡åŒ–没有以äh为本åQŒç¼ºä¹äh文精¼œžã€‚西æ–ÒŽ–‡åŒ–把生命物质化,把äh零碎化,把äh功利化,体现人权思想的民主自由,不过是äؓ了强势者自¿Uè‡ªåˆ©çš„个ähä¸ÖM¹‰å’ŒåŠŸåˆ©ä­hå€û|¼Œæ‰€ä»¥æ°‘主自由是要争的,不是道å¯d修养营造的åQŒäº‰çš„结果必然是½C¾ä¼šä¸å¾—安宁åQŒäh们不得安居乐业。善良äh、弱势者、普通民众,需要的是和谐的生存关系åQŒç¤¾ä¼šå®‰å®ï¼Œç”Ÿæ´»½E›_®šã€‚争则äؕåQŒäº‰åˆ™ä¼¤åQŒå’Œåˆ™å®‰åQŒå’Œåˆ™å®ã€‚要有和谐的生存状况åQŒäh必须克制争的野性,敬畏自然åQŒå°Šé‡ähåQŒæœ‰ä¸€é¢—谦和、爱äº?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡åŒ–方向路线的分æž?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108598</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 22 Oct 2019 01:38:35 GMT</pubDate> <description>˜q›å…¥æ–‡åŒ–生存的高¾U§é˜¶ŒDµï¼Œè¥¿æ–¹æ–‡åŒ–¾_„¡¥žçš„主å¯ég¸‹åQŒæ–‡åŒ–的发明创造远¼›ÖMº†ç”Ÿå‘½è‡ªç„¶çš„ähåQŒè¿œ¼›ÖMº†ç”Ÿå­˜å…³ç³»çš„å’ŒåQŒååœ¨ä¹¦æˆ‰K‡ŒåQŒä¸€æ¯èŒ¶åQ›æˆ–者钻˜q›å®žéªŒå®¤åQŒåŸ‹å¤´æ˜¾å¾®é•œåQŒç‰©è´¨å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–与¾_„¡¥žå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–都能够发明创造出来。在˜q™ç§æƒ…况下,äºÞZ»¬çš„理性意识、基本观忉|žä¸ºé‡è¦ï¼Œå–„或æÓž¼Œä»¥äh为本或以物äؓ本,军_®šæ–‡åŒ–的发展方向和实践路线åQŒå¯¹ç”Ÿå­˜çŽ¯å¢ƒã€ç”Ÿå­˜çŠ¶å†µå’Œç”Ÿå­˜˜qœæ™¯äº§ç”Ÿæ½œç§»é»˜åŒ–的重大媄响。文化发展方向和路线åQŒæ–‡åŒ–ç²¾¼œžæ˜¯çµé­‚åQŒæ˜¯æ ÒŽœ¬åQ›ç²¾¼œžå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–是关键åQŒæœ€é‡è¦åQŒå®ƒåŸ¹å…»äººçš„观念理性、精¼œžæ„è¯†ï¼›ç‰©è´¨å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–是实在åQŒå°†æ–‡åŒ–¾_„¡¥žè½å®žåˆîCh们的生存环境、生å­?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å…‹åˆ¶ä¸Žæ“v¾U³ç™¾å·?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108538</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 17 Oct 2019 01:36:07 GMT</pubDate> <description>我们需要理解什么是真正的æ“v¾U³ç™¾å·ã€â€œå’Œè€Œä¸åŒâ€ã€‚æ“v¾U³ç™¾å·æœ‰â€œæ“v”有“百川”,“和而不同”有“和”,有不同。什么是“æ“v”,“和”在哪里åQŸè‹¥æ–‡åŒ–是“百川”,人就是“æ“v”,“百川”归于“æ“v”,ä¸ÞZh服务åQŒäñ”生生存ä­hå€û|¼Œž®±æ˜¯â€œå’Œè€Œä¸åŒâ€ã€‚“百川”是文化差异åQŒçº³äºŽç”Ÿå‘½ä¹‹å’Œçš„“æ“v”,便有生存价倹{€‚“æ“v”不是文化,是äh的生命需è¦?-物质需要、精¼œžéœ€è¦ã€æƒ…感需要,“百川”归“æ“v”,和于生命需要,ž®±æ˜¯äººæ–‡¾_„¡¥ž¾lŸä¸€ä¸‹çš„“和而不同”。有“æ“v”就有“川”,有“和”就有异。文化的‹¹ïLº³ç™‘Ö·ã€å’Œè€Œä¸åŒï¼Œæ˜¯å› ä¸ºåœ°çƒè‡ªç„¶çš„生命存在åQŒå› ä¸ºæ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的存</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡åŒ–¾_„¡¥žä¸Žç²¾¼œžå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108517</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 16 Oct 2019 07:18:41 GMT</pubDate> <description>对于文化而言åQŒäh是天åQŒäh是地åQŒäh是命根子åQŒæ‰€æœ‰çš„实用性文化,最¾lˆéƒ½è¦å½’¾l“到人的生存问题上,都必™åÖM»¥â€œå’Œâ€äؓ发明创造和实践˜qç”¨çš„文化原则,让不同文化都能处在适当的位¾|®ä¸ŠåQŒäؓ人的生存服务。äh的悲哀是,äºø™‡ªå·±å‘明创造的文化不把人当人,各行其是åQŒæ²¡æœ‰ä»¥äºÞZؓ本的“和”,¾~ÞZ¹äººæ–‡¾_„¡¥žçš„统一性。äh是多¾l´æ—¶½IºåŠ¨æ€å…³è”性的生命体,与地球万物共同沉‹¹®äºŽç”Ÿé•¿ä¹‹é—¨åQŒä¸Žæ—¥æœˆå®‡å®™ã€æ˜¥å¤ç§‹å†¬ã€ç¤¾ä¼šäh事、劳逸喜乐、文化精¼œžç­‰ç›¸å› ç›¸åº”åQŒå’Œåˆ™å¥åºøP¼Œå’Œåˆ™òq¸ç¦åQŒå’Œåˆ™é•¿ä¹…,争则痛苦åQŒé€†åˆ™ç–„¡—…åQŒäؕ则损伤。方斚w¢é¢çš„生存关系åQŒæœ‰æ–‡åŒ–与没有文化大不一æ øP¼Œæ²¡æœ‰æ–‡åŒ–</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å’Œè€Œä¸å?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108506</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 15 Oct 2019 02:03:24 GMT</pubDate> <description>生存是多元的。文化多元,自然生存关系多元åQŒç¤¾ä¼šç”Ÿå­˜å…³¾pÕd¤šå…ƒï¼Œæ–‡åŒ–的、自然的、社会的因素åQŒå’ŒäºŽäh的生命,宜于人的生存åQŒæ‰æœ‰ç”Ÿå‘½æ„ä¹‰ï¼Œæ‰æœ‰åˆ©äºŽäººçš„生存环境、生存状况和生存˜qœæ™¯ã€‚多元要归于一åQŒè¿™ä¸ªä¸€ž®±æ˜¯äºø™‡ªå·±ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯ç‰©è´¨å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–,坚持为活生生的äh服务的文化宗旨,所有文化以äºÞZؓ本,做到物我一元,适可而止åQŒå’Œè€Œä¸ä¼¤ï¼Œæ–‡åŒ–¾_„¡¥žž®±å¾ˆé‡è¦ã€å¾ˆå…³é”®äº†ã€‚文化精¼œžæ˜¯æˆäh的文化条ä»Óž¼Œæ²¡æœ‰ä»¥äh为本的文化精¼œžï¼Œäººéš¾ä»¥æˆäººï¼Œéš¾ä»¥æ–‡æ˜ŽåQŒå°±åšä¸åˆ°ç‰©æˆ‘一元。成人的标志在äh性、在文明åQŒäh性的意义在生命之和,文明的标志在äºø™ƒ½å’ŒäºŽè‡ªç„¶åQŒå’ŒäºŽç¤¾ä¼šï¼Œä¸Žäh和睦</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹äººçš„悲哀 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108446 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 10 Oct 2019 02:02:20 GMT 人类最大的需要,æ ÒŽœ¬çš„利益是什么?人类½I¶ç«Ÿè¯¥è¿½æ±‚什么?文化¾_„¡¥ž½I¶ç«Ÿè¯¥å”¯ç‰©å”¯åˆ©è¿˜æ˜¯ä»¥äºÞZؓ本?¿U‘学是äؓ人的生存服务åQŒè¿˜æ˜¯è´ªå©ªæ— åº¦ï¼Œéšæ„å‘展åQŸæ˜¯æ—¶å€™å¥½å¥½æƒ³æƒ³äº†ã€‚以äºÞZؓ本,生生不息åQŒå¯æŒç®‹å‘展åQŒæ˜¯æ–‡åŒ–æ™ÞZh的根本利益;和谐的生存关¾p…R€æ´»å¾—好、活得久的生存状冉|˜¯æ–‡åŒ–æ™ÞZh的最大需求。äh‹zÖM¸å¥½ã€æ´»ä¸ä¸‹åŽÖMº†åQŒç§‘学发展有什么意义,物质利益有什么ä­hå€û|¼Ÿ‹zÕd¾—好、活得久åQŒä¸å¯èƒ½¼›Õd¼€ç‰©è´¨è”ç³»åQŒä½†ç‰©è´¨åˆ©ç›Šçš„ä­hå€ég¸æ˜¯è´ªå©ªä­hå€û|¼Œä¸æ˜¯äº«ä¹ä»·å€û|¼Œè€Œæ˜¯ç”Ÿå­˜ä»·å€¹{€‚最å…ähœ‰ç”Ÿå­˜ä»·å€¼çš„物质是什么呢åQŸæ˜¯é˜›_…‰ã€é£Ÿç‰©ã€ç©ºæ°”、水。阳光、食物、空气、水支撑着地球生命åQŒç»´æŠ¤æ–‡åŒ–智人生存。支撑地球生命、维持文化智人生存的阛_…‰ã€é£Ÿç‰?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹è´ªå©ªä¸Žäh道灾éš?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108359</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 24 Sep 2019 01:21:46 GMT</pubDate> <description>“《易传》:圣äh之作《易》也åQŒå°†ä»¥é¡ºæ€§å‘½ä¹‹ç†ã€‚是以立天之道,曰阴曰阳。立åœîC¹‹é“,曰柔曰刚。立äºÞZ¹‹é“,æ›îC»æ›îC¹‰ã€‚(《说卦》二章)˜q™æ˜¯æŠŠå­”孟仁义来会通庄老之天地自然åQŒâ€˜é¡ºæ€§å‘½ä¹‹ç†â€™å³æ˜¯é¡ºè‡ªç„¶ã€‚äh道中之仁义,åÏx˜¯å¤©é“中之阴阳åQŒåœ°é“中之刚柔,此即是‘道法自然’。故曎ͼšè§‚变于阴阌™€Œç«‹å¦ï¼Œå‘挥于刚柔而生爻,和顺于道徯‚€Œç†ä¹‰ï¼Œ½IïL†ž®½æ€§ä»¥è‡³äºŽå‘½ã€‚”“穷理尽性以至于命”是文化发展的途径和归属。“穷理尽性”,文化不断˜q›æ­¥ã€æˆç†Ÿï¼Œç”Ÿäñ”力不断提高,物质利益不断丰富åQ›â€œä»¥è‡³äºŽå‘½â€ï¼Œç›®çš„在养生维生护生,实用性文化äñ”生生存ä­hå€û|¼Œè‹¥æ˜¯ä¼¤ç”Ÿå®³ç”Ÿç?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹äººæ€§ä¸Žè‡ªé£Ÿå…¶åŠ› http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108328 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 20 Sep 2019 01:50:25 GMT ¾_„¡¥ž˜q›åŒ–的过½E‹ï¼Œæ˜¯æ ‘ç«‹äh性的˜q‡ç¨‹ã€‚什么是人性?古往今来åQŒè®ºä¹‹è€…ä¼—åQŒè¥¿æ–ÒŽ–‡åŒ–,中国文化åQŒå¤š¿Uå¤šæ øP¼Œä¸ä¸€è€Œèƒö。äh性不需要论证,它属于生命自然范畴的概念。哺乛_Š¨ç‰©çš„生命自然åQŒå¤§è‡´åˆ†åŠ¨ç‰©å’Œäh两类åQŒäh性是有别于动物、比动物文明的生命之性。善恶的生命之性,动物与äh皆有åQŒäh性则是äh独有åQŒæ˜¯ç”Ÿå‘½æœ¬èƒ½ä¹‹å–„åQŒåŒ–成理性、融入文化精¼œžã€ä¸ªäººç†æ€§çš„品格åQŒæ˜¯å…³çˆ±æƒ…感的理性化的结果,也就是具有主观自觉性的善,行äؓ规范性的善。äh性的根在本能之欲åQŒä½†ä¸æ˜¯è‡ªç„¶è€Œç„¶åŒ–成的,而是在认识了本能之欲åQŒçŸ¥é“了善恶之性,有了生命觉悟之后åQŒå¼˜æ‰¬æœ¬èƒ½ä¹‹å–„åŞ成的ã€?lt;br 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性、äh文、文明之生命觉悟与生存ä­hå€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108317</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 19 Sep 2019 04:26:16 GMT</pubDate> <description>文化生存的初¾U§é˜¶ŒDµï¼Œå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–äؓ主要åQŒæ–‡åŒ–智äºÞZ¸€è§†åŒä»ï¼ŒèŽ·å–物质利益的技能äؓ生存状况的决定因素,高çñ”阶段文化有了价å€ÆD§‚å¿üc€ç†æ€§æ„è¯†ç­‰æ–‡åŒ–¾_„¡¥žåQŒå¼ºåŠ¿ç²¾è‹Þqš„聪明才智的作用日渐突出,½C¾ä¼šæœ‰äº†åˆ†åŒ–åQŒå¼ºåŠ¿è€…、能òq²äh成äؓ了社会生存关¾pȝš„ä¸Õd¯¼è€…,他们的善恶意识决定了½C¾ä¼šçš„生存状å†üc€?千多òq´å‰åQŒä¸œè¥¿æ–¹éƒ½å‡ºçŽîCº†ä¸€æ‰¹åœ£äººï¼Œå­”子、孟子、老子åQŒé‡Š˜q¦æ‘©ž®¹{€è€¶ç¨£ã€ç©†¾|•é»˜å¾øP¼Œè‹æ ¼æ‹‰åº•ã€æŸæ‹‰å›¾ã€äºšé‡Œå£«å¤šå¯dåQŒç­‰½{‰ï¼Œä½¿ä¸–界文化有了不同的文化¾_„¡¥žåQŒä‹É人的理性有了文化烙华ͼŒ¾_„¡¥žå–„恶有不同,生存意义差异极大。文化生存的高çñ”阶段åQŒä¸œæ–¹å’Œè¥¿æ–¹åŽŸæœ¬æ˜¯ä¸åŒçš„åQŒä¸œæ–?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å–„恶文化¾_„¡¥žæº¯æº http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108297 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 17 Sep 2019 04:43:24 GMT 善恶是本性,本性之‹Æ²æ˜¯å¤©çœŸä¹‹æ¬²åQŒåª„响理性,化成理性,但不同于理性。以食欲ä¸ÞZ¾‹ã€‚食‹Æ²äh人都有,通过吃得到满­‘»I¼Œä½†åƒä»€ä¹ˆã€å¦‚何吃åQŒä¸åŒåœ°åŸŸã€ä¸åŒæ°‘族åŞ成不同的饮食习惯åQŒé£Ÿ‹Æ²ä¾¿æœ‰äº†ä¸åŒçš„喜好,˜q™ç§å–œå¥½ä»£ä»£ç›æ€¼ åQŒå°±æœ‰äº†ä¸åŒçš„饮食内宏V€é¥®é£Ÿæ–¹å¼ã€é¥®é£ŸèŠ‚律,‹z„¡”Ÿå‡ÞZ¸åŒçš„饮食½CégÈA½{‰ç­‰æ–‡åŒ–理性的东西。食‹Æ²æœ¬æ€§äh人相同,饮食方式、内宏V€èŠ‚律各不相同,ž®±å› ä¸ºç”Ÿå­˜çŽ¯å¢ƒã€æ°”候物产的不同。善恶是自然天命的存在。生命就是天命,天地气交气化所化生。文化是理性的东西åQŒä¸æ˜¯è‡ªç„¶çš„东西åQŒæ˜¯æœ‰ç”Ÿå‘½çš„人的理性发明创造出来的东西。文化包括实用性文化和文化¾_?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æˆ‘在故我æ€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108253</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 12 Sep 2019 01:17:15 GMT</pubDate> <description>宗教信äԒ在文化智人的¾_„¡¥ž˜q›åŒ–中,å…ähœ‰å¾ˆå¥½çš„作用。精¼œžè¿›åŒ–虽然从æ ÒŽœ¬è®ÔŒ¼Œæ˜¯äh的精¼œžè¿›åŒ–,在äh心的善良、äh品的高尚、äh事的仁义åQŒå¯å–„良、高ž®šã€ä»ä¹‰çš„¾_„¡¥žåQŒåœ¨æ–‡åŒ–生存的高¾U§é˜¶ŒDµï¼Œå–决于文化精¼œžï¼Œæ–‡åŒ–¾_„¡¥žå–„,人在善的环境中,接受仁义道å¯d的熏é™Óž¼Œä¾¿èƒ½æœ‰å–„良的人心、高ž®šçš„人品åQŒè¡Œä»ä¹‰ä¹‹äº‹ã€‚善的文化精¼œžï¼Œæ˜¯ç”Ÿå‘½ä¹‹¼œžçš„善之‹Æ²å‡åŽäؓ理性发展出来,不是上帝赋予的,也不是神仙送来的,人的道å¯dåQŒéœ€è¦åœ¨äººæ–‡¾_„¡¥žçš„教肌Ӏç†é™¶ä¸‹åQŒå¼˜æ‰¬ç”Ÿå‘½ä¹‹¼œžçš„善之‹Æ²æ‰èƒ½åŞ成。äh文精¼œžã€ä»ä¹‰é“å¾øP¼ŒåŸºç‚¹åœ¨äh自己的生命之¼œžï¼Œåœ¨æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh体内与生俱来的善之欲。善之欲æ˜?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹¿U‘学与“科学”的有äؓ理æ€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108226</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 10 Sep 2019 01:24:50 GMT</pubDate> <description>知物成物获取利益是科学有为的基本目的åQŒä½†¿U‘学的物之理åQŒç”Ÿäº§çš„物质利益åQŒæ˜¯‹È€åŠ±ã€åŠ å‰§é‡Žæ€§ä¹‹äº‰ï¼Œ˜q˜æ˜¯¾l´æŠ¤äººçš„生存环境、改善生存状况,˜q™æ˜¯è¯„判¿U‘学为善为恶的基本标准。没有以äºÞZؓ本的文化原则åQŒæ²¡æœ‰ç”Ÿå­˜å…³¾pÖM¹‹å’Œçš„文化¾_„¡¥žåQŒç§‘学的有äؓåQŒå°±ä¼šæ˜¯æ˜¯æœºæžªå¤§ç‚®çš„有äؓåQŒæ˜¯¾l†èŒå¼V€åŒ–学武器的有äؓåQŒåŽŸå­å¼¹çš„有为,‹È€å‘äh的贪婪之心,助长人的野性之狠。可是,我们ž®†ç§‘学与“科学”æ؜ä¸ÞZ¸€è°ˆï¼Œæ·äh·†äº†äh文与¿U‘学的概念,模糊了精¼œžä¸Žç‰©è´¨çš„内涵,使文化的有äؓ理性进入了唯物唯利、äؓ我唯争的野性黑暗之中。科学是实用性文化的发展åQŒâ€œç§‘学”是物质利益丰富之后åQŒæœ‰äº?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹ç†æ€§çš„æ— äؓ与有ä¸?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108200</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 06 Sep 2019 01:02:10 GMT</pubDate> <description>《庄子·外½‹‡Â¯‚‡³ä¹ã€‹ï¼šâ€œå¤©æ— äؓ以之清,地无ä¸ÞZ»¥ä¹‹å®åQŒæ•…两无为相合,万物皆化。”文化是æ™ÞZh理性的¾_„¡¥ž¾l“晶。理性,å“ÞZã^动物都有åQŒä½†å¤šæ˜¯æ— äؓ的,除了生命意义åQŒæ²¡æœ‰å…ˆåœ¨çš„目的性,生命需要,本能之欲动,则有理性作为,如养育幼崽,扑֯»é£Ÿç‰©åQŒä¹ƒè‡³äºŽä¸ºç”Ÿå­˜çš„地盘所˜q›è¡Œçš„争斗厮杀。这æ ïLš„理性äؓ自然之理性,因生命而发生,为生存而作为,没有主观先在的目的,不能形成文化¾_„¡¥žåQŒç§°ä¹‹äؓ无äؓ理性。无为理性是文化生存初çñ”阶段的理性特征,¾cÖM¼¼äºŽåŽŸå§‹ç”Ÿå­˜ï¼ŒåŒºåˆ«åœ¨äºŽåQŒåŽŸå§‹ç”Ÿå­˜æ²¡æœ‰ä¸»è§‚制作工具和˜qç”¨å·¥å…·åQŒæˆ–者工å…äh˜¯¾U?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹¿U‘学为恶为善的根æº?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108174</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 04 Sep 2019 00:57:07 GMT</pubDate> <description>¿U‘å­¦½{‰å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–,是善的文化,是有益的文化åQŒä¸ä»…能有效地提供物质保障,改善äºÞZ»¬çš„日常生‹z»ï¼Œ˜q˜èƒ½æœ‰æ•ˆåœ°é¢„防或减少天灾的危実뀂文化生存时代的˜q›æ­¥åQŒå¾ç«‹åœ¨å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–的基础之上åQŒç›¸è¾ƒäºŽåŽŸå§‹ç”Ÿå­˜åQŒå…¶ç‰©è´¨ç”Ÿæ´»å¯ä»¥è¯´æ˜¯å¤©ç¿»åœ°è¦†ã€‚《论衡·齐世》:“上世之民,饮血èŒÒŽ¯›åQŒæ— äº”谷之食。后世穿åœîCؓ井,耕土¿Uè°·åQŒé¥®äº•é£Ÿ¾_Ÿï¼Œæœ‰æ°´ç«ä¹‹è°ƒã€‚又见上古岩居穴处,衣禽兽之皮,后世易以宫室åQŒæœ‰å¸ƒå¸›ä¹‹é¥°ã€‚”物质生‹zȝš„改善åQŒæ˜¯å› äؓ实用性文化的发展åQŒè¿™æ˜¯æ¯‹åº¸ç½®ç–‘的。但物质生活改善反映的是实用性文化的˜q›æ­¥åQŒè€Œä¹‹æ‰€ä»¥èƒ½å¤Ÿæ”¹å–„的深层‹Æ¡å› ç´ ï¼Œæ˜¯äh们发明创造和˜qç”¨å®žç”¨æ€?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ¶çš„文化反æ€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108156</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 03 Sep 2019 02:26:07 GMT</pubDate> <description>西方文化¾_„¡¥žæ˜¯æ¶çš„ç²¾¼œžï¼Œå€¡å¯¼æ¶ˆè´¹åQŒé¼“励奢侈,å¼ø™°ƒä¸ªäh功利åQŒå“ªé‡Œæœ‰åˆ©ç›ŠåQŒå°±åˆ°å“ªé‡ŒåŽ»äº‰åŽ»æŠ¢ã€‚美‹zŒÓ€æ¾³‹z²è¢«éœ¸å äº†ï¼Œéžæ´²é»‘äh被奴役了åQŒäºš‹z²èƒ¦å¯Œè¢«æŽ å¤ºäº†ï¼Œ˜q›å…¥å·¥ä¸šåŒ–时代,‹Æ§ç¾Žå¸å›½é›„霸全球åQŒå…¶ç”Ÿæ´»è’¸è’¸æ—¥ä¸ŠåQŒè‚÷½I¯‚½åŽåœ°åŒºå’Œå›½å®¶ç”Ÿå­˜æ—¥ç›Šè‰°è¾›åQŒä¸ä»…要承受因欧¾ŸŽå¥¢ä¾ˆç”Ÿ‹z»é€ æˆçš„环境污染、极端气候,˜q˜è¦æ‰¿å—‹Æ§ç¾Žæ–‡åŒ–的欺凌压˜q«å’Œå‰¥å‰ŠæŽ å¤ºã€‚经˜q‡ä¸¤‹Æ¡ä¸–界大战,äºÞZ»¬æ„è¯†åˆîCº†äººæ–‡¾_„¡¥žçš„重要,比较重视人权了,世界规模的战争没有了åQŒç„¶è€Œå› ä¸ÞZ¸–界依然由唯物唯利的文化精¼œžæ‰€ä¸Õd¯¼åQŒæ²¡æœ‰è§£å†³é‡Žæ€§ä¹‹äº‰çš„问题åQŒä¸–界还没有真正的和òq»I¼Œ½C¾ä¼šç”Ÿå­˜å…³ç³»ä¾ç„¶æ˜¯èƒœçŽ‹èÓ|寇、弱è‚?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹ç”Ÿå‘½è£åˆ¤å–„恶 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108132 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 30 Aug 2019 03:11:47 GMT 人是有生命的人。生命,不是文化创造的åQŒæ›´ä¸æ˜¯ä»Žå®žéªŒå®¤é‡Œèµ°å‡ºæ¥çš„,是自然化育的。数十亿òq´æ¥åQŒåœ°çƒä¸‡ç‰©ç”Ÿç”ŸåŒ–化,都没有文化媄响,更没有文化参与;æ™ÞZh数百万年生生不息åQŒä¹Ÿæ²¡æœ‰æ–‡åŒ–影响åQŒæ²¡æœ‰æ–‡åŒ–参与。尊重生命,不能改变生命的自然客观性,以äh为本åQŒä¸èƒ½å¦å®šå¤©äººç›¸åº”的生命规律。《庄子·外½‹‡Â¯‚¾¾ç”Ÿã€‹ï¼šâ€œå¤©åœ°è€…,万物之父母也。”《中庸》:“道不远人,äºÞZ¹‹ä¸ºé“而远人,不可以äؓ道。”äh是天地所生,天äh合一的文化才是以äºÞZؓ本的文化åQŒæ‰èƒ½å‘展出善äؓ核心的äh文精¼œžï¼Œå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–才能是有道的文化。离开人,没有生存关系åQŒå–„恶是相对的,以äh为本åQŒä»¥ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å–„恶之惑 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108122 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 29 Aug 2019 01:11:13 GMT ä¸ÞZ»€ä¹ˆç§‘学发达、市场经‹¹Žç¹è£ï¼Œè‡ªç„¶åè€Œæ¯å†‰|„ˆä¸‹ï¼Œ½C¾ä¼šåè€Œæ„ˆåŠ ç«žäº‰ï¼Œéš¾æ°‘­‘Šæ¥­‘Šå¤šåQŒç–¾ç—…越来越多,¾|•è§ç—…、不æ²ÖM¹‹ç—‡å¦‚雨后春笋åQŒä¸¥é‡å¨èƒäh¾cȝ”Ÿå­˜å‘¢åQŸæ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh生存不轻松,明火执仗的战争,阴谋诡计的市场,微观层面的重金属、微塑料åQŒå®è§‚层面的极端气候、冰川融化、æ“v水酸化,从活äºÞZ½“内到‹zÖMh体外的生存压力有增无减。文化精¼œžæ˜¯éœ€è¦è®¤è¯†çš„åQŒæ–‡åŒ–善恶是需要评判的。没有文化精¼œžçš„认识åQŒæ–‡åŒ–生存是盲目的;没有善恶的评判,实用性文化就会失åŽÕd…»ç”Ÿã€ç»´ç”Ÿã€æŠ¤ç”Ÿçš„意义。实际上åQŒåŽŸå§‹ç”Ÿå­˜å’Œæ–‡åŒ–生存的初¾U§é˜¶ŒDµï¼ŒäºÞZ»¬çš„理性意识、主观作为,目的很单¾U¯ï¼Œž®?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹è®¤è¯†æ–‡åŒ–善恶 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=108025 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 20 Aug 2019 01:04:16 GMT åQˆç¬¬äºŒç« å–„恶与文化)除了¿U‘学与商业文化等实用性文化,诸如哲学、政沅R€æ–‡å­¦è‰ºæœ¯ã€æ–°é—Õdª’体、学校教育等½{‰ï¼Œæ— ä¸å­˜åœ¨å–„与恶的价å€ÆD¶‹å‘,对äh的精¼œžè¿›åŒ–、社会的文明å»ø™®¾åQŒæœ‰ç€æžäؓ重要的作用。善æÓž¼Œä¸æ˜¯æ–‡åŒ–凭空产生的,而是在生存过½E‹ä¸­åQŒäh的本能之‹Æ²åŒ–成的。没有文化精¼œžï¼Œå–„就善,恶就æÓž¼Œè‡ªç„¶å‘生åQŒè‡ªç„¶ä½œä¸ºã€‚当本能之欲化成文化åQŒå–„恶凝聚åŞ成文化精¼œžï¼Œå–„就是善åQŒæ¶ž®±æ˜¯æÓž¼Œæ˜¯ä¸€å®šçš„åQŒä¸å˜çš„åQŒåª„响生存关¾p»ï¼Œå¡‘造äh的理性,引领人类前行。今天的æ™ÞZhåQŒå”¯ç‰©å”¯åˆ©ã€äؓ我唯争,¾_„¡¥žå±‚面和原始智人没 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹ç”Ÿå­˜æ‰æ˜¯æ ÒŽœ¬ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107800 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 30 Jul 2019 00:57:49 GMT 无论什么样的文化,以äh为本的话åQŒç”Ÿå­˜éƒ½æ˜¯æ ¹æœ¬ï¼Œæ±‚物求利要遵循和的原则。生存需要是多样的,物质利益只是其中之一åQŒè¥¿æ–ÒŽ–‡åŒ–的知识产权、物权等åQŒå°†å¼ºåŠ¿ä¹‹äh的既得利益保护è“v来,¿U‘技、èåN易、金融等为强势之人开辟利益争夺的途径åQŒäؓ我唯争,æ€ÀLœ‰å† å†•å ‚皇的理论做先锋åQŒæ€ÀLœ‰æ–‡åŒ–¾_¾è‹±å”Þpµžæ­Œã€‚西æ–ÒŽ–‡åŒ–把物质利益当成唯一åQŒæ ‘立了许多唯物唯利的文化标杆,引诱文化æ™ÞZhåŽÖMº‰åŽÕd¤ºåQŒåŽ»å¥¢ä¾ˆåŽÀLŒ¥éœã€‚西æ–ÒŽ–‡åŒ–主导的文化生存åQŒé‡Žæ€§ä¹‹äº‰ä¹ ä»¥äؓ常,胜王败寇、弱肉强食合情合理,善良不争与弱势没有能力争的äh们,只能在野性的文化旋涡里,莫可奈何地沉‹¹®ã€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡åŒ–之用与道 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107774 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 25 Jul 2019 23:33:09 GMT 文化的实用性在求利åQŒè“v于恶之欲。《荀子ÂïL¤¼è®ºã€‹ï¼šâ€œäh生而有‹ÆԌ¼Œ‹Æ²è€Œä¸å¾—则不能无求åQŒæ±‚而无度量分界则不能不争。争则äؕåQŒäؕ则穷。ä‹É‹Æ²ä¸å¿…穷于物åQŒç‰©ä¸å¿…曲于‹ÆŒÓ€‚两者相持而长åQŒæ˜¯½Cég¹‹æ‰€ä»¥è“v也。”中国文化用½C¼æ¥æŽŒæŽ§æ±‚利的实用性文化,避免实用性文化对利的˜q½æ±‚åQŒâ€œæ— åº¦é‡åˆ†ç•Œâ€ï¼Œä»¥å‡ž®‘争防止乱。中国文化在实用性文化之上,发展å‡ÞZh文精¼œžï¼Œæœ‰äº†½C¼æ•™æ–‡åŒ–。西方的文化¾_„¡¥žåQŒæ²¡æœ‰è¶…­‘Šå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–,物质利益½I¯‚¿½ä¸èˆåQŒå¼•å¯égh们在“用”之上下功夫åQŒå®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–如è„Þq¼°é‡Žé©¬åQŒä“Q意纵横。中国文化早ž®Þp¶…­‘Šäº†å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–,形成了以äºÞZؓ本的人文¾_„¡¥žåQŒæ–‡åŒ–之“用”, 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹¾_„¡¥ž˜q›åŒ–的文化条ä»?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107734</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 24 Jul 2019 01:01:09 GMT</pubDate> <description>因äؓ有生命,地球生机勃勃åQŒç»¿æ°´é’山,鸟语花香。如今千疮百孔,‹¹Šæµéåœ°åQŒæ˜¯å› äؓ文化¾_„¡¥žä¸ä»¥äºÞZؓ本,刉™€ å‡ºäº†ç‰©ç†çš„污染åQŒåŒ–学的污染。文化智äºø™Ž·å–物质利益的能力åQŒåŽŸå§‹æ™ºäººæœ›ž®˜èŽ«åŠã€‚物质丰富了åQŒé£Ÿç‰©ä¸æ„äº†åQŒç²¾¼œžæ²¡æœ‰è¿›æ­¥ï¼Œé“å¯d没有提升åQŒç›¸åï¼Œ¾_„¡¥žé€€æ­¥äº†åQŒé“德堕落了åQŒä¹Ÿž®±æ˜¯å¤±é“了。食物决定善æÓž¼ŒåŠ›é‡å†›_®šç”Ÿå­˜åQŒåŽŸå§‹ç”Ÿå­˜æ—¶ä»£å¦‚此,文化生存时代如此åQŒç‰©è´¨ä¸°å¯Œä¹‹åŽçš„文化æ™ÞZhž®±åº”该善åQŒä¸åº”该有战争、屠杀、掠夺,事实òq‰™žå¦‚此。文化生存时代,æ™ÞZh灵魂中的野性,没有因物资胦富的丰富而消失,本能之恶也没有因为物资胦富的丰富而收敛。在丰富的物质利</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡åŒ–的善恶意ä¹?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107691</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 19 Jul 2019 00:55:36 GMT</pubDate> <description>西方文化也讲善恶åQŒä¹Ÿè®²æ–‡æ˜Žï¼Œä¹Ÿé‡è§†äëu理,也有人文思想åQŒä¹Ÿæœ‰äh性文化,可是˜q™äº›òq¶æ²¡æœ‰å‘展成为文化主‹¹ï¼Œæ²¡æœ‰å½¢æˆæ–‡åŒ–¾_„¡¥žåQŒç‰¹åˆ«åœ¨æ–‡è‰ºå¤å…´åQŒç§‘学战胜了¼œžå­¦åQŒæˆä¸ºæ–‡åŒ–ç²¾¼œžï¼Œç‰©è´¨è§‚、利益观成äؓ了ä­hå€ÆD§‚、是非观之后åQŒæ›¾¾låœ¨æœ‰è¿‡çš„文明、äh文、äh性、善恶等文化思考,逐渐被功利化的意识取代了。论人性,在物质胦富,如休谟的《äh性论》;è®ÞZh性的å¼Þq‚¹åQŒåœ¨å¸®åŠ©ä¸ªäh成功åQŒå¦‚卡耐基的《äh性的å¼Þq‚¹ã€‹ï¼›è®ºå–„æÓž¼Œä¸æ˜¯ä»¥äh为本的生存关¾p…R€‚发展到工业化时代,便有了《大灭绝时代》,《äh¾cȝ®€åŒÓ€‹ã€ã€Šæœªæ¥ç®€åŒÓ€‹æ›´æ˜¯æš´éœ²å‡ºäº†è¥¿æ–ÒŽ–‡åŒ–ç²¾¼œžå¯¹äººçš„毁灭性打凅R€‚西æ–ÒŽ–‡åŒ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡æ˜Žä¸Žå°Šé‡äh http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107661 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 17 Jul 2019 00:38:06 GMT ˜q›åŒ–¾_„¡¥žæ˜¯æ–‡æ˜Žçš„必由之èµ\。äh性是善的理性,不同于恶的兽性;仁义是爱的情感,虽源于父母子奌™¡€äº²ä¹‹çˆ±ï¼Œä½†è¶…­‘Šäº†çˆ¶æ¯å­å¥³è¡€äº²ä¹‹çˆ±ï¼Œæ˜¯ä»Žå­è“v源,òq¿è¢«æ‰€æœ‰äh的、发自内心的爱。仁有本能之善的根底åQŒæ˜¯äººæ€§çš„生命‹¹éœ²ã€‚没有äh性,不讲孝道åQŒæ²¡æœ‰ä»çˆÞqš„文化åQŒæ˜¯é‡Žæ€§æ–‡åŒ–,由野性文化主导的生存åQŒå°±æ˜¯åŽŸå§‹ç”Ÿå­˜ã€‚äh¾cÀL–‡æ˜Žï¼Œå…ˆè¦æœ‰äh性之善,有孝道,有仁爱。孝åQŒæ˜¯è”结善之‹Æ²ä¸Žä»çˆ±çš„文化桥梁。血亲之爱,乌鸦反哺本能之善åQŒç»˜q‡æ–‡åŒ–升华,形成孝道åQŒç”±å­è€Œæ±‚仁,人就不会有作ä¹×ƒ¹‹å¿ƒï¼Œä¸ä¼šæœ‰é‡Žæ€§ä¹‹ç‹ ã€‚孝者,父慈子孝åQŒå…„友弟恭,人文之本åQŒæœ¬ç«‹åˆ™æ–‡åŒ–生存有道åQŒæœ‰ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹‹Æ²ä¸Ž¾_„¡¥ž˜q›åŒ– http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107619 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 12 Jul 2019 00:59:57 GMT 自然客观的生命,有本能之‹Æ²ç¥žåQŒç†æ€§ä¹‹è¯†ç¥žåQŒæœ¬èƒ½ä¹‹‹Æ²æ ¹æ®ç”Ÿå‘½éœ€è¦è€ŒåŠ¨åQŒç†æ€§åˆ™™åÞZ»Žæœ¬èƒ½ä¹‹æ¬²è€ŒåŠ¨åQŒéœ€è¦é£Ÿç‰©ï¼Œä¾¿æœ‰é£Ÿæ¬²çš„冲动,理性就做出采集、猎杀的行为,以获得食物。食‹Æ²å¾—到满­‘»I¼Œæ¶ä¹‹‹Æ²å°±æ”¶æ•›èµäh¥åQŒå–„成äؓ理性主å¯û|¼Œ¿Uç¾¤å†…的个体之间åQŒæƒ…感交‹¹ï¼Œå’Œå–„友爱åQ›ç§¾Ÿ¤ä¹‹é—´æ²¡æœ‰äº‰æ–—,相安无事åQŒè¿™ž®±æ˜¯åŽŸå§‹ç”Ÿå­˜æ—¶ä»£çš„基本生存状å†üc€‚本能之‹Æ²è‡ªç„Óž¼Œä¸ºå¤©å‘½çš„存在åQŒç†æ€§ä¸»è§‚、能动,是本能之‹Æ²çš„“用”。欲为根本,‹Æ²çš„萌动åQŒç”Ÿå‘理性之用;理性之用äؓ枝叶åQŒå—本能之欲的指挥主对{€‚在没有文化之前åQŒæ²¡æœ‰è§‚忉|„è¯†çš„时候,理性之用是自然生命需要的“用”,有需要才æœ?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å¼ƒå–„从恶的文åŒ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107609</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 11 Jul 2019 00:59:29 GMT</pubDate> <description>生命是有‹Æ²æœ›çš„,‹Æ²æœ›æœ‰å–„æÓž¼Œæœ¬èƒ½éƒ½äؓ生存åQŒæ¶äº‰å¤ºé£Ÿç‰©åQŒäؓå·Þqš„生存åQŒå–„关爱å¼Þp€…,为子代的生存。文化生存时代的æ™ÞZhåQŒæ¬²æœ›ä»Žæœ¬èƒ½å‡åŽä¸ÞZº†ç†æ€§ï¼ŒåŒ–äؓ了理性意识、文化观念,恶进步äؓ唯物唯利、äؓ我唯争,善进步äؓ仁爱谦让、礼义廉者R€‚中国文化以äºÞZؓ本,ž®Šé‡ç”Ÿå‘½è‡ªç„¶åQŒå°†æœ¬èƒ½ä¹‹å–„落实到做人处世,升华为文化精¼œžã€‚在中国文化观念åQŒäh有礼义廉耻,½C¾ä¼šæœ‰ä»ä¹‰ç¤¼æ™ÞZ¿¡åQŒå¼ºæœ¬èŠ‚用,不争不抢åQŒä¸å¤ÞZ¸æ€åˆ™å–„åQŒç›¸ååˆ™æ¶ã€‚西æ–ÒŽ–‡åŒ–以物质利益为本åQŒç‰©è´¨åˆ©ç›Šå‘展了åQŒä¸ªäººçš„财富增多了,äºÞZ»¬æœ‰äº†é«˜å…´ã€æ„‰å¿«ç­‰æƒ…感感受åQŒä¾¿è®¤äؓ是善åQŒç›¸åå°±ä¸å–„。这个问题,后面有讨论,æœ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹è¥¿æ–¹æ–‡åŒ–ä¸Õd¯¼çš„生存状å†?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107544</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 04 Jul 2019 00:49:12 GMT</pubDate> <description>文化是不同的。站在文化立åœÞZ¸ŠåQŒäh文、文明,先进、落后,善恶、好坏,各执一词,很难说孰是孰非,唯有以活生生的äh为本åQŒç«™åœ¨ç”Ÿå­˜å…³¾pȝš„立场上,才能正确地认识文化,才知道哪一¿Uæ–‡åŒ–对生存有利åQŒå¯¹ç”Ÿå­˜å…³ç³»ä¹‹å’Œæœ‰åˆ©ã€‚文化智人没有完成精¼œžè¿›åŒ–,甚至可以说还没有开始精¼œžè¿›åŒ–,是äh都求利,都图名,都争权,灵魂中野性都很重。正¼‹®è®¤è¯†äh自己åQŒäº†è§£è‡ªå·±æœ€æ ÒŽœ¬ã€æœ€é‡è¦çš„需要是什么,明白什么才是真正的文明åQŒæ–‡åŒ–生存时代才可能树立起仁义的文化大旗åQŒæ–‡åŒ–智人才可能用äh文精¼œžæŽŒæŽ§å®žç”¨æ€§æ–‡åŒ–,使实用性文化äؓ人服务,产生¾l´ç”Ÿã€æŠ¤ç”Ÿã€å…»ç”Ÿçš„生存价倹{€?lt;br</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡åŒ–ä¸Õd¯¼çš„生存意ä¹?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107523</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 02 Jul 2019 00:54:03 GMT</pubDate> <description>文化ä¸Õd¯¼çš„生存意义科学与商业文化的发达,对于生存是大有好处的。短期的好处åQŒå°±æ˜¯è§£é™¤ç”Ÿå­˜ä¹‹å¿§ï¼Œé˜²ç¾å‡ç¾åQŒè¿œæœŸçš„好处åQŒæ˜¯åœ¨æ¯ç­äh¾cȝš„天灾来äÍ之前åQŒå¸®åŠ©äh¾c»é€ƒç¦»åœ°çƒåQŒé¿å…æé¾™é‚£æ ïLš„命运。可是,西方文化ä¸Õd¯¼ä¸‹çš„¿U‘学与商业文化,变成了强势者äؓ我唯争的武器åQŒæŽ å¤ºã€æ®–民、屠杀åQŒç»™è®¸å¤šå¼±åŠ¿¾Ÿ¤ä½“、国家带来无ž®½çš„深重çùNš¾ã€‚坚船利炮、鸦片掠夺、八国联军,如放出笼子的猛兽åQŒèœ‚拥般冲进中国åQŒåœ¨å¼ø™¿«ä¸­å›½½{¾è®¢å„种各样的ä“á权èîi国的条约åQŒå‰²åœ°èµ”‹Æ„¡š„同时åQŒè¿ç”¨é¸¦ç‰‡ç­‰å•†ä¸š‹zÕdŠ¨åQŒæ”¶åˆ®ä¸­å›½èƒ¦å¯Œï¼Œæ¯’害中国äº?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡åŒ–¾_„¡¥žçš„分¾c?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107490</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 28 Jun 2019 01:10:21 GMT</pubDate> <description>春秋战国是中国文化百家争鸣的时代åQŒå½“时社会战ä¹Þqº·äº‰ï¼Œè¯¸å­ç™‘Ö®¶å„种知识åQŒå„昑օ¶èƒ½ï¼Œäº‰åœ°ç›˜ã€äº‰éœ¸æƒã€å¤ºè´¢å¯ŒåQŒâ€œäº‰åœîC»¥æˆ˜ï¼Œæ€äººç›ˆé‡Žâ€ï¼Œâ€œäº‰åŸŽä»¥æˆ˜ï¼Œæ€äººç›ˆåŸŽâ€ï¼ˆã€Šå­Ÿå­ã€‹ï¼‰åQŒåˆ°è¥¿æ±‰åQŒæ‰¼‹®ç«‹äº†å„’家文化的ä¸Õd¯¼åœîC½ã€‚儒家文化是中国文化的支柱,不仅指明了智äºÞZ»Žé‡Žè›®åŽŸå§‹èµ°å‘文明的精¼œžè¿›åŒ–之路,˜q˜æŒ‡å‡ÞZº†¾ŸŽå¥½ç”Ÿå­˜çŠ¶å†µçš„ç²¾¼œžæ¡ä»¶â€”—“大道之行也åQŒå¤©ä¸‹äؓ公”。文化来自äh的理性思维åQŒæ˜¯äººçš„本能之欲åQŒç†æ€§åŒ–之后形成的。恶之欲的理性在物在利,善之‹Æ²çš„理性在生在爱。物、利的理性目的,是掠夺外在的东西åQŒä‹É之变成自å·Þqš„东西åQŒä¸è€ƒè™‘人的关系åQŒäh与自然的关系</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹æ–‡åŒ–的层‹Æ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107456</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 26 Jun 2019 00:54:59 GMT</pubDate> <description>刉™€ å·¥å…?-削尖木棍、打造石器等是思维理性的行äؓåQŒå½“看成是文化的先导åQŒæœ‰äº†è¾ƒä¸ÞZ¸°å¯Œçš„物质保证之后åQŒäh们观察、思考的内容åQŒä¸å†æ»¡­‘³äºŽé£Ÿç‰©çš„获取,对生存、对自然、对æ™ÞZh关系½{‰ç­‰éƒ½é€æ¸æœ‰äº†è®¤è¯†åQŒå‘明创造出了表达意义的文字或符åøP¼ŒçŽ°åœ¨æ„ä¹‰ä¸Šçš„文化ž®±å‡ºçŽîCº†ã€‚文化可分两个基本层‹Æ¡ã€‚一个是低çñ”层次åQŒç§°ä¹‹äؓ实用性文化,力量、扩张、进取,通过实用性的技术、工å…ïL­‰å‘挥作用åQŒå¦‚最初的削尖木棍、打造石器,后来的春耕夏¿Uç§‹æ”Óž¼Œä¿®æˆ¿é€ ç‰©¾Uºç»‡åQŒåˆ€æžªå‰‘戟兵法、工½E‹æŠ€æœ¯ç­‰ã€‚实用性文化在书面多äؓ专门化的理论åQŒä¿—¿U°å­¦¿U‘理论或专科知识åQŒå¦‚物理学、化学、数</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹åŽŸå§‹ç”Ÿå­˜ä¸Žæ–‡åŒ–生å­?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107395</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 20 Jun 2019 22:48:06 GMT</pubDate> <description>人是一¿Uä¸æ–­è¿›åŒ–的动物。进化以生存为基¼‹€åQŒæœ‰ä¸¤ä¸ªåŸºæœ¬é˜¶æ®µåQŒä¸€ä¸ªæ˜¯å½¢æ€çš„˜q›åŒ–åQŒä¸€ä¸ªæ˜¯¾_„¡¥žçš„进化。åŞ态进化自然自在,取决于天地自然环境,取决于生存条件。精¼œžè¿›åŒ–主观有为,依赖于以äºÞZؓ本的文化教育和熏é™Óž¼Œç”Ÿå‘½æ™ºæ…§ä¸ºåŸº¼‹€åQŒä»ä¹‰é“å¾·äؓ目的。文化体¾pÀL˜¯ç‹¬ç«‹äºŽäh的思维、意识,独立于自然之外的一¿Uç†æ€§å­˜åœ¨ï¼Œå†›_®šäººçš„½C¾ä¼šç”Ÿå­˜å…³ç³»åQŒå¡‘造äh的理性,òq‰™€šè¿‡æ–‡åŒ–æ™ÞZh的实践运用媄响自然生存关¾p…R€‚在文化生存时代åQŒäh的精¼œžèƒ½ä¸èƒ½˜q›åŒ–出善的仁义精¼œžï¼Œèƒ½ä¸èƒ½è¾¾åˆîCh性温暖的文明高度åQŒå–决于äºø™ƒ½ä¸èƒ½å‘明创造出å…ähœ‰äººæ–‡¾_„¡¥žçš„文化体¾p»ï¼Œèƒ½ä¸èƒ½ä¸»åŠ¨åœ°˜qç”¨äººæ–‡¾_?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å¯ÆD®ºåQˆäº”åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107320</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 14 Jun 2019 06:18:00 GMT</pubDate> <description>十二é’Þq©†è¯ß_¼Œâ€œè‹¥è°“中国文化重在äh文,西方文化重在讲自ç„Óž¼Œåˆ™äh文只在自然中产生åQŒäh文亦不能è„Þq¦»è‡ªç„¶è€Œç‹¬ç«‹ï¼Œäººæ–‡ä»æ˜¯ä¸€è‡ªç„¶ã€‚天地生下ähåQŒèµ¤è£¸è£¸çš„,那叫自然。穿上了衣服åQŒé‚£æ˜¯è‡ªç„¶è¿˜æ˜¯äh文呢åQŸåˆå»ºç­‘了房屋,˜q™åˆæ˜¯è‡ªç„¶è¿˜æ˜¯äh文呢åQŸä¸­å›½ähçˆÞp®²â€˜å¤©äººåˆä¸€â€™ï¼Œæ‰€è°“自然与人文åQŒä¹Ÿä»è¯¥æ˜¯ç›¸é€šåˆä¸€ã€‚在人的íw«ä¸Šä¾¿æœ‰äº†å¤©åQŒåœ¨æ–‡åŒ–中便包有了自ç„Óž¼Œè€Œæ­¤äºÞZ¸Žæ–‡åŒ–则从天和自然中诞生。”钱½I†ï¼Œä¸­åŽæ–‡åŒ–十二讌Ӏ‚九州出版社åQ?012òqß_¼Œ½W?30™åµåœ°çƒè‡ªç„¶ã€å®¢è§‚生命是人文之本åQŒæ˜¯æ–‡åŒ–之源。在农耕文化主导生</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å¯ÆD®ºåQˆå››åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107269</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 10 Jun 2019 22:48:32 GMT</pubDate> <description>十《西方哲学史·下卷》:“只要民族国家还存在åQŒè€Œä¸”彼此打仗åQŒå”¯æœ‰æ•ˆçŽ‡ä½Žä¸‹èƒ½ä¿å…¨äººç±»åQŒç¼ºä¹é˜²æ­¢æˆ˜äº‰çš„ä»ÖM½•æ‰‹æ®µå´æ”¹˜q›å„个国家的战斗素质åQŒæ˜¯ä¸€æ¡é€šå¾€å…¨çƒæ¯ç­çš„道路。”世界缺乏äh文精¼œžï¼Œäººæ²¡æœ‰å–„çš„äh性,拿什么驾驭“战斗素质”,靠什么避免“全球毁灭”?äºÞZ»¬è°´è´£ä½¿ç”¨ç”ŸåŒ–武器、核武器åQŒæƒ³æ–¹è®¾æ³•é™åˆ¶ç¢³æŽ’放åQŒå´ä¸åæ€ç”ŸåŒ–武器、核武器、碳排放的文化根源,不克服äh自己的贪婪本性,˜q™æ ·çš„谴责很虚伪åQŒå†å¥½çš„环保也只是舍本逐末。显微镜逻辑åQˆä¾èµ–äÈA器、有着实验规范åQŒå…·æœ‰ç‰©è´¨å®žåœ¨æ€§ï¼Œç›´è§‚性清晰ã€?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å¯ÆD®ºåQˆä¸‰åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107222</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 06 Jun 2019 01:26:15 GMT</pubDate> <description>七中国文化是人性之善化成的文化åQŒâ€œä¸Šå–„若水”,仁义道å¯dåQŒå†…æ¶ëŠš„所有文化的发明创造和实践˜qç”¨åQŒéƒ½èƒ½å¤Ÿâ€œæ­¢äºŽè‡³å–„”,发挥¾l´æŠ¤ç”Ÿå­˜å…³ç³»ä¹‹å’Œçš„文化作用。中国文化是å»ø™®¾æ–‡æ˜Žçš„文化工å…øP¼Œè¥é€ å’Œè°çš„½C¾ä¼šç”Ÿå­˜å…³ç³»åQŒè®©å„种不同的文化,协调作用åQŒæ”¹å–„文化时代的生存状况åQŒå…¶ä¸­ï¼Œâ€œå„’学是以完善äh性,实现圣äh最高ähæ égؓ˜q½æ±‚的学说。”不˜q‡ï¼Œòq¶ä¸æ˜¯æœ‰äº†ä¸­å›½æ–‡åŒ–,ž®±æœ‰è‰¯å¥½çš„文化生存状况,有了儒家学说åQŒähž®Þpƒ½æœ‰äh性,˜q™è¦çœ‹æ–‡åŒ–智äºø™ƒ½ä¸èƒ½˜qç”¨ä¸­å›½æ–‡åŒ–来主导文化生存,能不能运用儒家学说来˜q›åŒ–¾_„¡¥žã€‚æ–‡åŒ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å¯ÆD®ºåQˆäºŒåQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107211</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 05 Jun 2019 01:09:39 GMT</pubDate> <description>四活生生的äh与日月星辰相因相应,与四季气候相因相应,和社会äh事相因相应。科学与商业文化的力量是强大的,能够把äh和天地自然分隔开åQŒèƒ½å¤ŸæŠŠäººçš„形态分解开åQŒèƒ½å¤Ÿåœ¨å…³ç³»äººçš„生死存亡的疾病问题上刉™€ å•†æœºï¼Œå‘大财。äÈA器在高精ž®–进步,药物靶向日益¾_„¡¡®åQŒè{基因、器官移植等åQŒå„¿Uæˆž®×ƒ×o人头晕目眩,但现实中的ähòq¶æ²¡æœ‰å› æ­¤æ›´å¥åº·ã€‚一个娃娃感冒,半个班甚至一个班的娃娃都要èh下;耐药性、难æ²ÀL€§ç–¾ç—…越来越多,本来已经被“消灭”了的结核病以迅猛之势卷土重来;éºÈ–¹æ­È°å¤ç‡ƒåQŒè€Œé‚£äº›ååˆ†å¸¸è§çš„古老疾</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人性·äh文Âäh–‡æ˜Žä¹‹å¯ÆD®ºåQˆä¸€åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=107178</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 03 Jun 2019 01:45:36 GMT</pubDate> <description>一随着可持¾l­å‘展的生存危机日益严重åQŒäh文精¼œžçš„思考曾一度成为文化热炏V€‚“重视ähåQŒå°Šé‡ähåQŒå…³å¿ƒähåQŒçˆ±æŠ¤äh”是当下人文¾_„¡¥žçš„共识,可äh文的具体内涵是什么,是物质利益,是科学精¼œžï¼Œ˜q˜æ˜¯å–„,是仁义道å¾øP¼Œå–„的实质又是什么?什么样的文化认识,才是真正的äh的认识,是器官组¾l‡ï¼Œæ˜¯ç»†èƒžåŸºå› ï¼Œ˜q˜æ˜¯è‡ªç„¶å®Œæ•´æ€§çš„人,多维联系的ähåQŸæ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的根本需要和可持¾l­å‘展的根基在哪里?½{‰ç­‰é—®é¢˜åQŒæ˜¯æ–‡åŒ–生存时代的根本性问题,若没有正¼‹®çš„认识åQŒä¸å¯èƒ½çŸ¥é“什么是真正的äh文精¼œžï¼Œæ–‡åŒ–生存时代的生存状况会­‘Šæ¥­‘Šç³Ÿã€?amp;nb</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医åQšæŠŠäººå½“人的生命åŒÕd­¦åQˆä¸‹åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=106705</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 25 Apr 2019 04:16:17 GMT</pubDate> <description>九中åŒÀL˜¯ä»¥äh为本的医学,å…ähœ‰å¾ˆå¤§çš„生命安全性。èöL证论æ²ÀL˜¯ä¸­åŒ»å­˜åœ¨çš„标志,也是中医复兴的根本所在。没有进˜q‡ä¸­åŒ»è¯å¤§å­¦çš„校门,理解了经典理论,掌握了理、法、方、药、护的èöL证论治,å…ähœ‰äº†â€œèöL症求机”、“随证治之”的逻辑思维åQŒå°±æ˜¯ä¸€ä¸ªåˆæ ¼çš„中医。不要以为,正规的中åŒÀL•™è‚²æ˜¯å­¦é™¢æ•™è‚²åQŒéžå­¦æ ¡æ¯•ä¸šçš„就不能从事中医临床。回™å‘ÖŽ†åÔŒ¼Œè·Ÿå¸ˆå­¦å¾’的教育才能算是真正的中医正规教育。在中医院校成立之前的数千年åQŒåŽ†æœåŽ†ä»£ååŒ»è¾ˆå‡ºï¼Œå“ªä¸ªæ˜¯å­¦æ ¡åŸ¹å…Õd‡ºæ¥çš„。学校作为大量培å…ÖM¸­åŒÈš„方式是可取的åQŒä½†˜q™ä¸</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医åQšæŠŠäººå½“人的生命åŒÕd­¦åQˆä¸­åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=106480</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 11 Apr 2019 02:17:01 GMT</pubDate> <description>五许多äh对中åŒÕd­¦æœ‰å¾ˆå¤šè¯¯è§£ï¼ˆæ— çŸ¥åQŸï¼‰åQŒç”šè‡Ïx˜¯æ±¡è”‘。有位在上æ“v某医院搞血液透析的医生,¾l™ä»–的亲戚打电话时说åQŒä¸­å›½çš„血液透析是全世界最多的åQŒå°±æ˜¯å› ä¸ÞZ¸­å›½äh看中包R€åƒä¸­è¯ã€‚中åŒÈ†è®ºå¾ç«‹åœ¨è®¤è¯†‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的基础上,中医临床以活生生的äh为客观,理论和äÍ床的客观对象是一致的åQŒä¸Žç†è®ºè®¤è¯†ä»¥å®žéªŒäؓ基础åQŒæ²»ç–—却是活生生的äh的医学截然不同,从理论到临床不存在生命é¿`沟。èöL证论æ²ÀL˜¯ä¸­åŒ»çš„äÍ床模式,有多¾l´æ—¶½IºåŠ¨æ€å…³è”性的生命观,有自然完整性的疄¡—…观,对疾病本质的认识åQŒæœ‰å¤©äh相应的自然客观,æœ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医åQšæŠŠäººå½“人的生命åŒÕd­¦åQˆä¸ŠåQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=106406</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 06 Apr 2019 00:23:56 GMT</pubDate> <description>一正确的观忉|˜¯å¥åº·é•¿å¯¿çš„先对{€‚健康长寿在自己手中åQŒæœ‰äº†æ­£¼‹®çš„生命观念åQŒå°±ä¼šæœ‰æ­£ç¡®çš„行为,才有健康长寿的希望。但正确的生命观念,来自正确的文化,正确的文化,来自自然客观的生命事实。什么是中医åQŒé¦–先就要从åŒÕd­¦çš„实际对è±?-äºø™¯´èµ—÷€‚可以肯定的是,äºÞZ¸æ˜¯å°ç™½é¼ åQŒä¸æ˜¯å°¸ä½“,不是与äh相分¼›Èš„实验标本åQŒæ›´ä¸æ˜¯ä¸æ˜¯å·¥åŽ‚¾lŸä¸€ç”Ÿäñ”çš„äñ”品。äh是活生生的、自然完整性的人,˜q™æ˜¯è‡ªç„¶å®¢è§‚的生命事实,否定了ähåQŒå°±æ„å‘³ç€åŒÕd­¦ä¸æ˜¯äººçš„åŒÕd­¦ã€‚自然客</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>未病先防¼œžäؓå…?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=105226</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 21 Jan 2019 01:51:57 GMT</pubDate> <description>中医学和西医学,截然不同åQŒå®¢è§‚基¼‹€ä¸åŒã€ç†è®ºæœ¬è´¨ä¸åŒã€äÍ床模式不同,预防保健的理念不同。中åŒÈš„预防保健讲未病先é˜ÔŒ¼Œå±žäºŽæ²ÀLœªç—…的主要内容之一åQŒâ€œæ³•äºŽé˜´é˜»I¼Œå’ŒäºŽæœ¯æ•°â€ï¼Œæœ‰å…»¼œžã€å…»æ°”、养形的不同åQŒä¸Žè¥¿åŒ»ç”¨è¿™æ ¯‚¥å…ÖM¿å¥ï¼Œç”¨é‚£æ ähé«˜å…ç–«åŠ›æœ‰å¤©å£¤ä¹‹åˆ«ã€‚中åŒÖM»¥äºÞZؓ本,不以病灶、器官、细胞、细菌äؓ本。äh是活生生的ähåQŒæ¥å¾€äºŽå¤©åœîC¹‹é—ß_¼Œè¡Œèµ°åœ¨ç¤¾ä¼šä¹‹å†…,每一个都å…ähœ‰å®ƒè‡ªå·Þqš„生命ç‰ÒŽ®Šæ€§ã€‚因此中åŒÕd…»ç”Ÿï¼Œå…ÀL€§äؓ本,ž®Šé‡äººçš„个体差异åQŒéµå¾ªé€‚的生命客观。性者,命也åQ›å‘½è€…,¼œžä¹ŸåQŒå…»æ€§å°±æ˜¯å…»¼œžï¼Œå…ȝ¥žçš„原则,ž®±åœ¨ç”Ÿå‘½ä¹‹é€‚的合理性ã€?lt;br/</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医的养生理å¿?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=105043</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 10 Jan 2019 02:59:06 GMT</pubDate> <description>人是有生命的人,生命是多¾l´è”¾pȝš„生命åQŒå¤©æ–‡ã€åœ°ç†ã€äh事与健康息息相关åQŒé¥®é£Ÿç”Ÿ‹zÖM¹ æƒ¯ä¸Žå¥åº·æ¯æ¯ç›¸å…³ã€‚一个健åºïLš„íw«ä½“åQŒâ€œé˜´òq³é˜³¿U˜â€ï¼Œå› åº”协调åQŒæ—¢å’ŒäºŽå¤–——天地自ç„Óž¼Œ½C¾ä¼šäºÞZº‹åQŒåˆå’ŒäºŽå†…——气血出入åQŒé˜´é˜›_‡é™ã€‚和而有序则健康长寿åQŒé€†äؕ偏极则多病易夭。èín体之健康åQŒä¸åœ¨èín体本íw«ï¼Œè€Œåœ¨íw«ä½“之内、看不见æ‘怸ç€çš„生命之¼œžã€ç”Ÿå‘½ä¹‹æ°”,在“神气”主å¯ég¸‹çš„因应协调性。中åŒÕd…»ç”Ÿçš„重点åQŒä¸åœ¨å…»íw«ä¹‹å½¢ï¼Œè€Œåœ¨å…Õd‘½ä¸­ä¹‹¼œžï¼Œå…ÕdŞ中之气,兠Z€œé˜´òq³é˜³¿U˜â€çš„因应协调性。《灵枢Âähœ¬¼œžã€‹ï¼šâ€œæ™ºè€…之å…ȝ”Ÿä¹Ÿï¼Œå¿…顺</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>孝之é?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=104702</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 22 Dec 2018 01:02:42 GMT</pubDate> <description>孝有äºÞZ¹‹å­ï¼Œé¸Ÿå…½çŠ¬é©¬ä¹‹å­ã€‚äh之孝åQŒç¬¬ä¸€åœ¨å­å¿—,½W¬äºŒåœ¨å­æƒ…,½W¬ä¸‰åœ¨å­ç‰©ã€‚孝物是最低层‹Æ¡çš„孝,供吃供穿åQŒç»™é’Þq»™ç‰©ï¼Œä¸Žé¸Ÿå…½çŠ¬é©¬ä¹‹å­æ²¡æœ‰å¤šå¤§åŒºåˆ«ã€‚äh之孝åQŒä¸ä»…有物质利益之孝åQŒæ›´é‡è¦æ˜¯æœ‰æƒ…感诚敬之效åQŒæœ‰¾_„¡¥žå¿—气之孝。孝需要物质利益,但物质利益不½{‰äºŽå­ã€‚“ähä¸ø™ƒ¦æ­»ï¼Œé¸Ÿäؓ食亡”。物质利益,生存而已åQŒåŠ¨ç‰©åœ¨é£Ÿç‰©åQŒäh在金é’Þpƒ¦å¯Œï¼Œç‰©è´¨åˆ©ç›Šçš„供养,不能说明人就是ähåQŒå°±æ˜¯å­ã€‚孔子认为,“今之谓孝,是谓能养。至于犬马,皆能有养åQ›ä¸æ•¬ï¼Œä½•ä»¥</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>˜qç”¨ä¸­åŒ»ç†è®ºæ²È™Œç—?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=104514</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 12 Dec 2018 01:59:47 GMT</pubDate> <description>¾l“者散之坚者削之癌症,常见、多发,公认的不æ²ÖM¹‹ç—‡ï¼Œå¤§å¤šè°ˆç™Œè‰²å˜åQŒè‹¥è¯Šæ–­ä¸ºç™ŒåQŒå¸¸æƒŠæä¸‡çŠ¶ã€‚癌症是西医形态学诊断åQŒçœŸä¸­åŒ»˜qç”¨ä¸­åŒ»ç—…机理论分析åQŒåŞ成证候病机判断,æ ÒŽ®å››æ°”五味、君臣佐使等方药理论åQŒå¯¹åº”性地处方用药åQŒå¤§éƒ½èƒ½èŽ·å¾—很好的疗效。癌在病机,属于病åŞ之èöL的内容,其基本病æœÞZؓ痰瘀胶结åQŒé˜»¼„ç»éš§ï¼Œå‡é™å‡ºå…¥éšœç¢åQŒæœ€¾lˆè—è…‘经¾lœä¸å‡ºå…¥ã€ä¸å‡é™åQŒé˜´é˜³ç¦»å†Ÿë€‚癌为积土成å±Þp€ŒåŞ成的有åŞ之变åQŒç”±â€œç¥žâ€ä¸»å¯û|¼Œå—“气”媄响,有åŞ成之机,也有消散之机åQŒè‹¥â€œç¥ž</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>理解中医要尊重äh http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=104151 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 23 Nov 2018 23:00:35 GMT 中医学和西医学是截然不同的文化åŞ式,客观基础不同åQŒåŸºæœ¬è§‚念不同,逻辑方式不同åQŒä­hå€ÆD¯„判体¾pÖM¸åŒã€‚西åŒÖM»¥è§£å‰–为基¼‹€åQŒè§£å‰–的对象是没有生命的ž®æ€½“åQŒæ˜¯æ­ÖMhåQŒä¸­åŒÖM»¥‹zÖMh为基¼‹€åQŒæ´»äººçš„生命是因应天地自然、因应äh事往来的生命。由于客观基¼‹€çš„差异,东西æ–ÒŽ–‡åŒ–åŞ成了截然不同的认识方法,文化路线åQŒæ–‡åŒ–观念,文化逻辑åQŒä¹Ÿž®±æœ‰äº†ä¸åŒçš„文化特质。文化理论是äºø™®¤è¯†å¤–在客观对象åŞ成的åQŒå®¢è§‚对象不同,文化认识的结è®ÞZ¸åŒï¼Œæ¡ç†æ€§çš„文化特质不同。中åŒÀL–‡åŒ–有中医文化的特质,西医文化有西åŒÀL–‡åŒ–的特质。文各有体,理各有源åQŒä¸æ˜¯å¯ä»¥ä“Q意拿捏的面团åQŒæ£’子面ã€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 以äh为本的äh文思è€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=103048</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 29 Sep 2018 01:10:52 GMT</pubDate> <description> 以äh为本是äh文的核心意识åQŒé€šè¿‡â€œé‡è§†ähåQŒå°Šé‡ähåQŒå…³å¿ƒähåQŒçˆ±æŠ¤äh”体现出来。äh文属于文化主观的东西åQŒæ˜¯å¤§è„‘理性化之后的精¼œžäñ”品,“善”äؓ核心åQŒâ€œä»â€äؓ本质åQŒâ€œçˆ±â€äؓ作用åQŒâ€œå’Œâ€äؓ˜q½æ±‚。以äºÞZؓ本,首先要认识äh、知道ähåQŒå¼„清楚什么才是äh、äh如何生存、äh的根本需要等基本问题。不知道什么是人,不了解äh的生存需要和æ ÒŽœ¬åˆ©ç›Šæ˜¯ä»€ä¹ˆï¼Œž®±æ²¡æœ‰ä»¥äºÞZؓ本的文化ã€?按照˜q›åŒ–è®ø™§‚念,人是猿猴˜q›åŒ–而成的,和动物同宗。适应自然åQŒäh完成了åŞ态的˜q›åŒ–åQŒæœ‰äº†å’Œå…¶ä»–动物不一æ ïLš„形态特征。åŞ态差异是生物彼此区别的基本标志,是适应自然的进</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医æ²Õd‘çƒ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=102786</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 17 Sep 2018 00:47:33 GMT</pubDate> <description> 中医是活生生的äh的生命医学,生命与天文、地理、äh事等æ–ÒŽ–¹é¢é¢å¤šç»´è”ç³»åQŒå› æ­¤ï¼Œ‹zÖMh的病与天文、地理、äh事等密切相关。中åŒÀL²»ç—…,要与天地相参åQŒè€ƒè™‘äºÞZº‹æƒ…感的媄响,把握证候病机,做到“方证对应”,才能获得好的疗效ã€?以发烧äؓ例说明之ã€?临床发烧以伤风感冒最为常见,要考虑季节气候的影响åQŒç”¨è¯è¦æ³¨æ„å››å­£å‡é™ä¹‹å®œã€‚如春多应于肝,宜小柴胡汤、正柴胡饮等åQŒä»¥åº”生发;夏多暑湿åQŒå¤š½Iø™°ƒå¯’气之伤åQŒå¯ä¸Žé¦™è–·é¥®ã€ç”˜éœ²æ¶ˆæ¯’丹åQ›ç§‹å¤šæš‘热余威,多雨之地多夹湿,ž®‘雨之地多兼燥,é™?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>æ²È—…˜q˜æ˜¯ä¸­åŒ»å¿?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=102569</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 07 Sep 2018 00:31:37 GMT</pubDate> <description> 一¿Uå¾ˆ‹¹è¡Œçš„普遍说法,是中åŒÀL…¢åQŒè¥¿åŒÕd¿«ã€‚真的是˜q™æ ·å—?我们以发烧äؓ例,来看看: 例一åQšç®¡ç”øP¼Œ2岁,2006òq?æœ?0日早上初诊。发烧两天,最é«?9.6℃,服臣功再新、银柴颗¾_’等未效åQŒæ— æ¶•ä¸å’»I¼Œ¼œžä½³åQŒçº³å·®ï¼Œž®Þp¯Šæ—¶ä½“æ¸?8.3℃,此暑热äؓ患,æ²ÖM»¥æ¸…暑化湿åQšé¦™è–?克,厚扑6克,扁豆6克,滑石10克,黄芩6克,甘草3克,藉K¦™6克,栀å­?克,2剂ã€?2006òq?æœ?3日早上复诊。服药当晚体温正常,两天无事。昨夜又烧,体温38.2℃,今天早晨37.5℃,无其</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>伤风感冒åQŒè¯ä½ åƒå¯¹äº†å—? http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=102331 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 27 Aug 2018 01:02:55 GMT 很多äºÞZ¼¤é£Žæ„Ÿå†’,药店买药åQŒä¹°è¯å°±çœ‹é€‚应症,æ²ÀL„Ÿå†’çš„åQŒä¸Žè‡ªå·±çš„症状类似的åQŒä¹°æ¥ä¾¿åƒã€?感冒在中åŒÀL˜¯æ„Ÿå—触冒外邪一¾cȝ–¾ç—…çš„¾lŸç§°åQŒã€Šä¸­åŒÕd¤§è¯å…¸ã€‹ï¼šâ€œæŒ‡å¤–感风寒或时令不正之气所致的病证”,因此所有与自然季节或气候相关的外感疄¡—…都可以看成是感冒åQŒæ²»ç–—以¼œ›é‚ªä¸ÞZ¸»ã€?如今俗称的感冒,中医˜q‡åŽ»¿UîC¹‹ä¸ÞZ¼¤é£Žï¼Œå¤šæŒ‡ä¸Šå‘¼å”R“感染之类åQŒç—…机是外感风邪åQŒäçR袭肺卫,或营卫失调,或肺气失宣,有咽痛、éËE塞、咳嗽、头昏等症。治疗伤风,基本法则是疏风、解表、宣肺,具体æ²ÀL³•ç”¨è¯åQŒæ ¹ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 人类文明的灯å¡?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=102320</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 26 Aug 2018 01:09:44 GMT</pubDate> <description> 钱钟书说åQŒâ€œä¸­å›½å›ºæœ‰çš„东西åQŒä¸å¿…就是中国所ç‰ÒŽœ‰æˆ–独有的东西。”(钱钟书·钱钟书散文[M]·‹¹™æ±Ÿæ–‡è‰ºå‡ºç‰ˆ½C¾ï¼Œ1997òq´ç¬¬1版,½W?89-390™åµï¼‰ä¸­å›½ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–固有的东西很多,有好的也有不好的åQŒå¦‚女äh裹脚之类åQŒå°±æ˜¯ä¸å¥½çš„åQŒè™½ç„¶å·²¾lä¸å†è£¹äº†ï¼Œä½†æ˜¯˜q‡åŽ»å›ºæœ‰çš„ã€?固有的大多是˜q‡åŽ»å­˜åœ¨çš„。文化中、生‹zÖM¸­éƒ½éš¾å…æœ‰ä¸å¥½çš„,但我们不能在固有的过去,¾˜ÀL£€åŽ†å²çš„垃圾,然后拿出来,把老祖宗骂得一无是处。可æ€ÀLœ‰äººå¯¹ä¸­å›½ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–åQŒæŠ“住一点,不及其余åQŒå…¨ç›˜å¦å®šï¼Œ˜q™ä¸æ˜¯åˆ«æœ‰ç”¨å¿ƒï¼Œž®±æ˜¯å¤ªç‹­éš˜ã€?&nbsp</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>伤风感冒åQŒé¥®é£Ÿä½ åƒå¯¹äº†å—åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=102179</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 20 Aug 2018 01:17:59 GMT</pubDate> <description> 感冒咛_—½åQŒæœ‰çš„很快好了,有的数月不愈。不愈的病ähåQŒäؓ什么不愈?很多病ähåQŒéƒ½åœ¨åŒ»ã€åœ¨è¯ä¸Šæ‰‘ÖŽŸå› ï¼Œæ²¡æœ‰æƒÏxƒ³è‡ªå·±çš„生‹z…R€é¥®é£Ÿæ˜¯å¦åˆç†ã€‚饮食是人的生命保证åQŒæœ‰èŠ‚、适宜则有益,无节、不适则有害ã€?感冒之后åQŒèín体要å¯ÒŽŠ—外感病邪åQŒæŠŠç—…赶出去åQŒé¥®é£Ÿè‹¥æ˜¯åŠ é‡èín体负担,é˜È¢æ­£æ°”¼œ›é‚ªåQŒç—…ž®×ƒ¼šç•™ä¼åœ¨èín体里åQŒè½»è€…反复感冒,咛_—½æ—¥ä¹…不愈åQŒé‡è€…åŞ成窠è‡û|¼Œä¼ å˜å…¶å®ƒç–„¡—…。像慢性支气管炎、慢性咽炎、慢性éËE炎,肺气肿,甚至肺心病等åQŒéƒ½å¯èƒ½æ˜¯ä¼¤é£Žæ„Ÿå†’之后,闭邪于内åQŒæ—¥¿U¯æœˆç´¯ï¼Œå½¢æˆ½H è‡¼çš„结果ã€?&nb</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>癌症 别æ€?有中医(七箋åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101983</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 11 Aug 2018 00:19:06 GMT</pubDate> <description> 临床举例ã€?一、男åQ?5岁,退休干警,2007òq?æœ?5日初诊。晚期胃癌、肝转移伴幽门梗阻,内科住院数月åQŒä»Šå—Ïx°”åQŒä¸Šè…¹èƒ€æ»¡çƒ§çƒ­ï¼Œé¥®é£Ÿåˆ™å‘•åï¼Œå‘•ååŽå³ç–²ä¹æ— åŠ›åQŒåŞ体消瘦,大骨下陷åQŒå¤§ä¾¿å¹²¾l“,数日隑־—一行,íw«é«˜173cmåQŒä½“é‡?5kgåQŒå…¨é ä½“外营å…ÀL”¯æ’‘。西åŒÀL¬²è¡Œäh工造瘘åQŒæ‹…心体质太差,无法承受手术åQŒæ•…转而寻求中åŒÀL²»ç–—ã€?轮椅推来门诊åQŒç²¾¼œžå°šå¯ï¼ŒåŒç›®æœ‰ç¥žã€‚脉弦虚、沉取æӆ弱,舌æÙE¾U¢è‹”薄白。病æœÞZؓ元气虚衰åQŒæœ‰å½¢ç§¯¾l“,é˜ÀL–­</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>癌症 别æ€?有中医(六箋åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101955</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 10 Aug 2018 00:08:46 GMT</pubDate> <description> 明白与糊æ¶?现在åQŒå¤§å®‰™ƒ½æŽ¨å´‡ä½“检åQŒæ—©å‘现、早æ²È–—åQ›æŽ¨å´‡äÈA器检查,‹‚€æŸ¥æ˜Žç™½ï¼Œå¥½æ²»ç–—。体‹‚€ã€æ£€æŸ¥ï¼Œæˆ‘们明白的是什么?是åŞ态,是细胞组¾l‡ï¼Œæ˜¯ä½“液指标,不是‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的生命。åŞ态、细胞组¾l‡ï¼Œä¸è¿‡æ˜¯ç”Ÿå‘½çš„载体åQŒç”Ÿå‘½æœºåˆ¶â€”—五藏生克、升降出入的因应协调性出了问题,失去了“阴òq³é˜³¿U˜â€çš„动态åã^衡,形态才渐渐发生异常ã€?形态的明明白白åQŒä¸½{‰äºŽå†…在生命的明明白白。åŞ态细胞组¾l‡æ˜¯æœ«ï¼Œå†…在生命是本åQŒçŸ¥å…¶æœ«è€Œä¸æ˜Žå…¶æœ¬ï¼Œæ²È–—ž®Þpˆæœ¬é€æœ«ã€?lt;/</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>癌症 别æ€?有中医(五箋åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101907</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 08 Aug 2018 00:29:57 GMT</pubDate> <description> 早期æ²È–— 癌症特别å¼ø™°ƒæ—©æœŸæ²È–—。什么是早期æ²È–—åQŸä½“‹‚€å‘现癌症åQŒå†æ—©ï¼Œéƒ½ä¸½Ž—早。癌ä»?5岁前后开始,从癌¾l†èƒžåˆ°ç™Œç—‡ï¼Œ¾låŽ†æ•°åòq´çš„æ—‰™—´åQŒåˆ°åŽæ¥æˆäؓ癌症者,是少敎ͼŒä¸€æ—¦å‘玎ͼŒæ— è®ºæ˜¯å“ªä¸€ä¸ªæœŸåQŒéƒ½æ™šäº†åQŒä¸èƒ½ç®—早期åQŒå…¶æ²È–—也不½Ž—早期治疗ã€?形态医学的早期æ²È–—åQŒå’Œä¸­åŒ»å­¦çš„早期æ²È–—åQŒç†å¿µå®Œå…¨ä¸åŒã€‚发çŽîCº†ç™Œç—‡å†æ—©æœŸçš„æ—©æ²»åQŒåœ¨ä¸­åŒ»éƒ½æ˜¯â€œç—…已成而后药之åQŒä¸äº¦æ™šä¹Žï¼â€ä¸­åŒÈš„æ—©æ²»åQŒæ˜¯ç™Œç—‡˜q˜æ²¡å½¢æˆž®±æ²»ç–—,使癌症不能发生的æ²È–—。也许有äºÞZ¼šè¯?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>癌症 别æ€?有中医(四箋åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101862</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 06 Aug 2018 00:57:02 GMT</pubDate> <description> 六腑以通äؓç”?西医癌症有äÈA器、有实验室即可,但中åŒÖM¸èƒ½å·æ‡’,不能把äÈA器当权威åQŒäÈA器仅仅是一¿Uè¯Šå¯Ÿï¼Œè€Œä¸”是静态、固化的诊察åQŒå°†˜q™æ ·è¯Šå¯Ÿå¾—到的东西,¾U›_…¥æœ›é—»é—®åˆ‡å››è¯ŠåQŒâ€œèöL症求机”,辨活生生的äh的病位、病性、病邪、病势等åQŒå¾—到证候病机,才有“随证治之”的目标ã€?形态病灶、实验病理仅仅是辨证论治的参考资料,¾léžæ²È–—目标。再以肺癌äؓ例。肺癌病位高åQŒè‚ºæœ‰æ°”血阴阳åQŒæœ‰å¯’热虚实åQŒæ—¢æœ‰ç›¸ç”Ÿä¹‹è—â€”—脾、肾的联¾p»ï¼Œä¹Ÿæœ‰ç›¸å…‹ä¹‹è—â€”—肝ã€?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>癌症 别æ€?有中医(三箋åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101834</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 05 Aug 2018 01:20:16 GMT</pubDate> <description> 方证对应 中医æ²È™ŒåQŒèöL证论治,以就诊病äºÞZؓ本,没有机械僵化的标准,原则是“方证对应”,“证”变则方变,“证”不变则方不变ã€?“证”是中医分析ž®Þp¯Šç—…äh的äÍ床症状群所获得的病机性质。癌症病机,是中åŒÀL ¹æ®å°±è¯Šç—…äºø™‡ªíw«ç”Ÿå‘½ååº”出来的临床现象åQŒè¿ç”¨ä¸­åŒÈ†è®ø™¿›è¡Œç—…性之辨、病邪之辨、病位之辨和病种之èöL、病形之辨、病势之辨后获得的。个äºÞZ½“会,癌症病机½E›_®šæ€§è¾ƒå¤§ï¼Œæ²È–—关键在有信心、有耐心åQŒèƒ½å¼€é€šåºœæ°”、破瘀通络åQŒè¡¥ä¹‹å¾—当,æ³ÖM¹‹é€‚宜åQ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>癌症 别æ€?有中医(再箋åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101786</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 03 Aug 2018 00:10:37 GMT</pubDate> <description> 病äؓ本工为标 《素问Âäh±¤æ¶²é†ªé†´è®ºã€‹ï¼šâ€œç—…为本åQŒå·¥ä¸ºæ ‡åQŒæ ‡æœ¬ä¸å¾—,邪气不服”。病为本åQŒäÍ床医疗,病äh是主体,åŒÈ”Ÿè¦ä»¥ç—…äh为本åQ›å·¥ä¸ºæ ‡åQŒåŒ»ç”Ÿäؓ病äh服务åQŒæ˜¯åŒÀL²»ç–„¡—…的,åŒÕdŠ¡‹zÕdŠ¨è¦æœä»Žç”Ÿå‘½éœ€è¦ã€‚标本不得,ž®±æ˜¯åŒÈ”Ÿã€ç—…äºÞZ¸é…åˆåQŒä¸é…åˆåQŒå°±â€œé‚ªæ°”不服”,æ²ÖM¸å¥½ç—…ã€?癌症™å½ç–¾åQŒæ²»ç–—时间æ˜O长,åŒÀL‚£åè°ƒéœ€è¦è€å¿ƒã€æ’心,不计较一时之得失åQŒæœç€ç—Šæ„ˆçš„目标共同努力,才有痊愈可能ã€?åŒ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>癌症别怕有中医åQˆç®‹åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101735</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 01 Aug 2018 01:21:18 GMT</pubDate> <description> 注意服药 癌症æ²È–—æ—‰™—´æ¼«é•¿åQŒè¦æ³¨æ„â€œæŠ¤èƒƒæ°”åQŒå­˜‹z¥æ¶²â€ã€‚“护胃气åQŒå­˜‹z¥æ¶²â€è¦æ±‚病人注意饮食,“适”而不˜q‡é¥±ã€ä¸å•ä¸€ã€å¥½æ¶ˆåŒ–为原则, “护胃气åQŒå­˜‹z¥æ¶²â€å¯¹åŒÈ”Ÿçš„要求,除了处方用药之外åQŒæ±¤è¯çš„煎服æ–ÒŽ³•ä¹Ÿä¸èƒ½å¿½è§†ã€‚煎服不当损伤胃åQŒæœ€å¸¸è§çš„是˜q‡é‡å’Œå–å†¯‚¯ã€‚(参考笔者的博文åQšä¸­è¯ç…Žæœè¦ä»¥äh为本åQ‰ä¼¤èƒƒä¹‹åŽï¼ŒåŽç®‹æ²È–—ž®±å›°éš¾äº†ã€?煎服要不伤胃åQŒå…³é”®åœ¨å–è¯é‡å’Œå–è¯‹Æ¡æ•°åQŒå–è¯åžå’½çš„å¿?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>癌症 别æ€?有中åŒ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101705</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 31 Jul 2018 01:15:55 GMT</pubDate> <description> ¾l“者散之坚者削ä¹?中医åQŒæŒ‡è¾¨è¯è®ºæ²»çš„真中医åQŒä¸æ˜¯ä¼ªä¸­åŒ»â€”—穿中医外衣的西医,也不是不会èöL证论æ²Èš„åºæ€¸­åŒ»ï¼Œæ›´ä¸æ˜¯ä¸€å¿ƒäؓ财的恶中医,后三者其实都不是中医ã€?癌症åQŒå¸¸è§ã€å¤šå‘,公认的不æ²ÖM¹‹ç—‡ï¼Œå¤§å¤šè°ˆç™Œè‰²å˜åQŒè‹¥è¯Šæ–­ä¸ºç™ŒåQŒå¸¸æƒŠæä¸‡çŠ¶ã€‚癌症是西医形态学诊断åQŒçœŸä¸­åŒ»æ²È–—åQŒè¿ç”¨ä¸­åŒÈ—…机理论分析,形成证候病机判断,æ ÒŽ®å››æ°”五味、君臣佐使等方药理论åQŒå¯¹åº”性地处方用药åQŒå¤§éƒ½èƒ½èŽ·å¾—很好的疗效ã€?癌在病机åQŒå±žäºŽç—…形之è¾?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>¾p–å°¿ç—?看中åŒÕdŽ» http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101552 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 24 Jul 2018 01:01:52 GMT 2型糖ž®¿ç—…是西åŒÕdŞ态学的诊断,在中åŒÕd±žäºŽæ°´è°ïL²¾å¾®çš„因应协调性失常,当出不出åQŒå½“入不入,藏未能藏åQŒæ³»æœªèƒ½æ³Èš„ç–„¡—…。äh们习惯将2型糖ž®¿ç—…与中åŒÀL¶ˆæ¸´åˆ’½{‰å·åQŒå¾ˆä¸å¦¥ã€?型糖ž®¿ç—…是实验室指标¼‹®å®šçš„,不是病äh自觉症状¼‹®å®šçš„,中医消æÍ的äÍ床表玎ͼŒåœ¨å¾ˆå¤?型糖ž®¿ç—…人都不存在ã€?血¾p–增高,辑ֈ°æˆ–超˜q‡ç³–ž®¿ç—…的诊断标准,ž®±æ˜¯¾p–尿病。糖是什么?水谷¾_‘Ö¾®ã€‚饮食失节,以酒为浆åQŒè†¾_±åŽšå‘›_¤ª˜q‡ï¼Œæˆ–动静失度,以妄为常åQŒç†¬å¤œåŠ³¼œžç­‰åQŒä¼¤å®Ïx°´è°ïL²¾å¾®å‡é™å‡ºå…¥çš„气化‹zÕdŠ¨åQŒè¡€¾p–就会升高ã€?äº?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 对中åŒÈš„“汉奸文化”说ä¸?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=101145</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 05 Jul 2018 00:54:45 GMT</pubDate> <description> 最˜q‘读åˆîC¸€½‹‡æ–‡ç« ï¼Œæ ‡é¢˜æ˜¯ï¼šæœ€å¯æ€•çš„不是汉奸而是汉奸文化。细¾l†è¯»æ¥ï¼Œ½Hç„¶è”想åˆîC¸­åŒ»ï¼Œä¸­åŒ»çŽ°åœ¨ä¸å°±æ˜¯â€œæ±‰å¥¸æ–‡åŒ–”当道吗åQŸä»Žä¸Šä¸–¾U?0òq´ä»£åˆå¼€å§‹ï¼ŒæŒ¯å…´ä¸­åŒ»å¿?0òqß_¼Œ­‘ŠæŒ¯å…ß_¼Œä¸­åŒ»­‘Šè¡°è´¥ï¼Œæ ÒŽºž®±æ˜¯è¥¿åŒ–中医在中åŒÈ•Œå½¢æˆäº†ä¸€¿Uæ–‡åŒ–态势åQŒå–代了中医文化ã€?“什么叫汉奸文化åQŸå°±æ˜¯å½“一个国家的汉奸不仅不再ä¸ø™‡ªå·Þqš„卖国行äؓ感到¾Ÿžè€»ï¼Œåå€’理直气壮感到十分荣耀åQŒå£°¿U°è¦åŠ¨ç”¨åŒ…括法律手段在内的所有手ŒD‰|¥æå«å–国行äؓåQŒåƈ由此得到ä¸ÀLµåª’体一片欢呼和支持åQŒå˜q‡æ¥æŠŠæŠŠé‚£äº›æ‰¹åˆ¤å–国行äؓ的爱国äh士弄得惶恐不安,唯恐随时会被送上法庭æ—Óž¼Œž®±æ ‡</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>西医¾~ºçœé…ç½®ä¸­çš„中医 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=100810 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 20 Jun 2018 21:11:05 GMT ˜q™ä¸ªä¸–ç•ŒåQŒæœ‰ä¸¤å¤§æ–‡åŒ–体系åQŒä¸€æ˜¯ä¸­å›½ä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–体¾p»ï¼Œä¸€æ˜¯è¥¿æ–¹ç‰©è´¨æ–‡åŒ–体¾p»ï¼Œ˜q™ä¸¤å¤§ä½“¾p»ï¼Œæ–ÒŽ–¹é¢é¢éƒ½æœ‰å¤©å£¤ä¹‹åˆ«åQŒæ ¹æœ¬åœ¨ç‰©è´¨å’Œç”Ÿå‘½çš„差异åQŒä¸»è§‚认同与客观自然的差异。体¾pÕd†…的文化理论,只有体系之中才具有合理性,才能够得到客观认同,可是åQŒæˆ‘们现在常常跨文化体系地来评判中医理论åQŒè¯„判中国传¾lŸæ–‡åŒ–。用西方文化体系中国传统文化的理论,或者用中国传统文化苛求西方物质理论åQŒéƒ½æ˜¯è¡Œä¸é€šçš„。然而,çŽîC»Šè®¸å¤šæ–‡åŒ–¾_¾è‹±åQŒç”¨è¥¿æ–¹çš„科学方法、医学理论来‹‚€éªŒä¸­åŒÕd­¦åQŒæ¥åˆ†æžä¸­è¯çš„有效成分,不以为怪,反以为常åQŒè®¤ä¸ºæ˜¯åˆç†çš„、正¼‹®çš„åQŒå´ä»Žä¸ç”¨ä¸­åŒÈš„æ–ÒŽ³•æ ‡å‡†åŽÀL£€éªŒè¥¿åŒÈ†è®ºï¼ŒéªŒè¯è¥¿è¯ç–—效。文化差å¼?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 辨症求机 各司其属 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=100588 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 12 Jun 2018 00:22:18 GMT ——四论《素问¯‚‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹ç—…æœ?¾læ–‡åQšæ•…《大要》曰åQšè°}守病机,各司其属åQŒæœ‰è€…求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜åQŒç–å…¶è¡€æ°”,令其调达åQŒè€Œè‡´å’Œåã^åQŒæ­¤ä¹‹è°“也ã€?˜q™æ®µ¾læ–‡åŒ…含了三层意思,循证问题、求证问题和疗效问题。åó@证、求证体çŽîCº†ä¸­åŒ»ä¸´åºŠçš„“èöL症求机”思维åQŒå¼ºè°ƒäº†ä¸­åŒ»ç†è®ºçš„基¼‹€æ€§ä½œç”¨ï¼Œç–—效评判问题非本文所论,故从略ã€?一、åó@证与求证 西医 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 愉K—»ç—…机何如 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=100155 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 25 May 2018 01:21:50 GMT ——三论《素问¯‚‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹ç—…æœ?¾læ–‡åQšå¸æ›ŽÍ¼šæ„‰K—»ç—…机何如åQŸå²ä¼¯æ›°åQšè¯¸é£ŽæŽ‰çœ©ï¼Œçš†å±žäºŽè‚ã€‚诸寒收引,皆属于肾。诸气膹郁,皆属于肺。诸湿肿满,皆属于脾。诸热瞀瘈,皆属于火。诸痛痒疮,皆属于心。诸厥固泄,皆属于下。诸痿喘呕,皆属于上。诸¼›é¼“慄,如ä“Ἔžå®ˆåQŒçš†å±žäºŽç«ã€‚诸痉项强,皆属于湿。诸逆冲上,皆属于火。诸胀腹大åQŒçš†å±žäºŽçƒ­ã€‚诸íwç‹‚­‘Šï¼Œçš†å±žäºŽç«ã€‚诸暴强ç›ß_¼Œçš†å±žäºŽé£Žã€‚诸病有壎ͼŒé¼“之如鼓åQŒçš†å±žäºŽçƒ­ã€‚诸病胕肿,痛酸惊骇åQŒçš†å±žäºŽç«ã€‚诸转反戾,水液‹¹‘浊åQŒçš†å±žäºŽçƒ­ã€‚诸病水æ¶ÔŒ¼Œæ¾„澈清冷åQŒçš†å±žäºŽå¯’。诸呕吐酸,暴注下迫åQŒçš†å±?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 审察病机 无失气宜 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=99911 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 15 May 2018 00:40:07 GMT ——二论《素问¯‚‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹ç—…æœ?¾læ–‡åQšå¤«ç™„¡—…之生也,皆生於风寒暑湿燥火,以之化之变也。经­a€ç››è€…写之,虚者补之,余锡以方士,而方士用之,ž®šæœªèƒ½åå…¨ï¼Œä½™æ¬²ä»¤è¦é“必行,桴鼓相应åQŒçŠ¹æ‹”刺雪污åQŒå·¥å·§ç¥žåœ£ï¼Œå¯å¾—é—ÖM¹ŽåQŸæ­§ä¼¯æ›°åQšå®¡å¯Ÿç—…机,无失气宜åQŒæ­¤ä¹‹è°“矣ã€?˜q™é‡ŒåQŒã€Šè‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹ç¬¬äºŒæ¬¡æå‡ºç—…机。结合中åŒÈŽ°çŠÓž¼Œä»Žå¦‚下四个方面讨论: 一.盛字虚字的思è€? 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 中药煎服药以äºÞZؓæœ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=99715</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 07 May 2018 01:28:20 GMT</pubDate> <description> 一 最˜q‘看åˆîC¸€½‹‡æ–‡ç« ï¼Œâ€œè‡ªç…Žä¸­è¯æœ€å¥½å½“天喝”,说什么“当天喝不完留到‹Æ¡æ—¥å†æœåQŒæˆ–煎好后留到次日服。从æ²È—…效果与卫生角度来看,˜q™æ ·åšå¾ˆä¸å¥½ã€‚”不好的理由åQŒä¸æ˜¯äÍ床有什么不好,而是实验室的不好åQšâ€œè¯æ¶²ä¸­çš„酶便会因空气、温度、时间和¾l†èŒæ±¡æŸ“½{‰å› ç´ çš„影响而分解减效。不但药效降低,˜q˜ä¼šæ»‹ç”Ÿ¾l†èŒåQŒç»´ç”Ÿç´ ã€æ°}基酸、糖¾c…R€æ·€¾_‰ç­‰æœ‰æ•ˆæˆåˆ†äº¦ä¼šè¢«ç»†èŒåˆ†æ³Œçš„é…늴 æ‰€å‘é…µåQŒå¼•èµäh°´è§£ï¼Œå¯ÆD‡´è¯æ¶²å‘馊变质”。我生病全是自己治,自己熬药åQŒæ¯å‰‚药臛_°‘都要熬三‹Æ¡ï¼Œæ•°åòq´ä¸çŸ¥é“喝了多少隔夜的中药,不仅没有被菌刎ͼŒè€Œä¸”½W¬äºŒ‹Æ¡ã€ç¬¬ä¸‰æ¬¡çš„药æ•?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>谨候气å®?无失病机 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=99195 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 14 Apr 2018 02:47:29 GMT 辨证论治åQŒæˆä¹Ÿç—…机,败也病机åQŒç—…机是中医临床的不二法门。有病机才有辨证论治。病机是疄¡—…的本质,规范“èöL症求机”思维åQŒå†³å®šâ€œè¯â€ï¼ˆè¯å€™ï¼ŒåŽåŒåQ‰æœ¬è´¨ã€‚学习中åŒÈ†è®ºï¼ŒåŸ¹å…»â€œèöL症求机”思维åQŒæ˜¯ä¸­åŒ»ä¸´åºŠçš„基本前提。只有入了病æœÞZ¹‹é—¨ï¼Œæ‰æœ‰ä¸­åŒ»çš„äÍ床,诚如明·张景岳在《类¾lã€‹ä¸­æ‰€è¯ß_¼šâ€œç—…æœÞZؓ入道之门åQŒäؓ¼‹…步之法åQŒæ³•æœ‰æœªå–„,而局人心目,初学得之åQŒå¤šè‡´ç»ˆíw«ä¸èƒ½è¶…脱,习染既久åQŒæµå¼Šæ—¥æ·±â€ã€?《素问¯‚‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹åœ¨èµ‹äºˆäº†ç—…机的疄¡—…本质的语义的同时åQŒè¿˜¼‹®ç«‹äº†ç—…机的逻辑和äÍ床原则,阐述了病机的人文价å€û|¼ŒåŒºåˆ«äº†ç—…因和病机、症 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 论基本病æœ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=98655</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 22 Mar 2018 00:54:11 GMT</pubDate> <description> 一、方证对应之æœ?病机是中åŒÈ†è®ºå’Œä¸´åºŠä¹‹é—´çš„逻辑桥梁åQŒæ˜¯è¾¨è¯è®ºæ²»çš„äÍ床规范,有了病机åQŒä¸­åŒÈ†è®ÞZ¾¿èƒ½å¤Ÿé€šè¿‡ç—…机的思维åQŒè½å®žåˆ°ä¸´åºŠž®Þp¯Šç—…ähåQ›æœ‰äº†ç—…机,中医临床便有规矩可åó@åQŒæœ‰ç« æ³•å¯ä¾ã€‚按照理论和临床距离的远˜q‘来分别åQŒç—…机有四个理论层次åQšç—…机理论基¼‹€ã€åŸºæœ¬ç—…机、病病机和证候病机;按照临床实际存在的分析,则有病性、病邪、病位和病种、病形、病势六个要素。《中åŒÕdŸº¼‹€ç†è®ºã€‹æŠŠåŸºæœ¬ç—…机分äؓ邪正盛衰、阴阛_¤±è°ƒã€æ°”è¡€å¤Þp°ƒã€æÓ|液失常等四个斚w¢ã€‚按照病机的逻辑åQŒåŸºæœ¬ç—…机是存在于äÍ床所有疾病之中的病机åQŒæ˜¯æŒ‡æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的“阴</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>不把人当人的åŒÕd­¦ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=98024 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 22 Feb 2018 02:30:29 GMT 对症æ²È–—åQŒä¸éœ€è¦â€œèöL症求机”思维的参予,也不需要理、法、方、药、护逻辑的规范,看见什么症状就用什么药物,直观、简便而好操作åQŒåœ¨ã€Šé»„帝内¾lã€‹ä¹‹åŽçš„所有历史时期,都出现过对症æ²È–—的情况,有时˜q˜å¾ˆæ™®éåQŒå°±æ˜¯åœ¨ä»Šå¤©åQŒç½‘¾lœä¸Šã€ç”µè§†ä¸­ã€æŠ¥åˆŠæ‚志里åQŒä»€ä¹ˆè¯æ²ÖM»€ä¹ˆç—…的对症治疗也极äؓ普遍åQŒè®¸å¤šäh特别ç›æ€¿¡å•æ–¹ã€åæ–V€éªŒæ–¹ï¼Œåªè¦æŒ‚上某某大师、某某名åŒÈš„招牌åQŒè¿™äº›â€œæ–¹â€ä¾¿ä¸èƒ«è€Œèµ°åQŒåªè¦æ‰¾å‡†äº†ç—…äh喜爱偏方对症的心态,写的书就能畅销。认识中åŒÈš„证候,明白中医的治疗目标,获得˜qœæœŸçš„中åŒÀL²»ç–—效果,必须拨开对症æ²È–—的迷雾,从“方症对应”走向“方证对应”,理解病机本质ã€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 说“证â€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=97667</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 02 Feb 2018 01:08:13 GMT</pubDate> <description> “证”在目前的中åŒÀL•™è‚²æƒ…况下åQŒæ˜¯æžäؓ重要的问题,证概念不清楚åQŒå°±ä¼šèƒŒ¼›ÖM¸­åŒÕdŽŸåˆ™ã€èƒŒ¼›È—…机逻辑åQŒå¤±åŽÖM¸­åŒÕd†…涵,æ·äh·†ä¸´åºŠçš„“随证治之”。“现代化”中åŒÖM»¬åœ¨åŞ态医学的病理生理中去扑֯»â€œè¯â€æœ¬è´¨ï¼Œä¹Ÿæœ‰äººå°†ã€Šç´ é—®Â¯‚‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹â€œæ°”有高下,病有˜qœè¿‘åQŒè¯æœ‰ä¸­å¤–”的证字当成证的概念本质åQŒè¿™éƒ½æ˜¯é”™è¯¯çš„。“证”概忉|˜¯ã€Šä¼¤å¯’论》确立的åQŒç—…æœÞZؓ本质åQŒæ²¡æœ‰ç»å…¸ç†è®ºçš„依据åQŒæ²¡æœ‰ç—…机的逻辑åQŒæ— è®ºå¤šä¹ˆè‡ªåœ†å…¶è¯ß_¼Œéƒ½ä¸æ˜¯ä¸­åŒÈš„“证”。åŞ态医学的证本质后面我们有专门的讨论,在这里我们只讨论“气有高下,病有˜qœè¿‘åQŒè¯æœ‰ä¸­å¤–”的证ã€?“证æœ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>生命体验的多¾l´è”¾p?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=97186</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 12 Jan 2018 01:08:30 GMT</pubDate> <description> 从原始初¾U§çš„生命体验åQŒåˆ°ç†æ€§è§„律,到逻辑规范åQŒåˆ°ä¸´åºŠç›®çš„åQŒæ¯å‰è¿›ä¸€æ­¥ï¼Œä¸­åŒ»éƒ½ç»˜q‡äº†æ¼«é•¿çš„æ—¶é—ß_¼Œéƒ½æœ‰å¯é çš„生命体验的客观基础。在张仲景创立了辨证论治之后åQŒä¸­åŒÀL²»ç–—有了明¼‹®çš„临床目标——“证”,有了“观其脉证,知犯何逆,随证æ²ÖM¹‹â€çš„临床原则åQŒæœ‰äº†ä»¥‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„äºÞZؓ本的实事求是¾_„¡¥žã€‚中医自《伤寒论》以来,ž®±æ˜¯æ² Z€œè¯â€ä¸æ²È—…åQŒæ›´æ˜¯ä¸æ²È—‡åQŒä»¥‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的实际对象åQŒä½†åœ¨ä»¥â€œè¯â€äؓ½Hç ´å£ï¼Œå¼€å§‹â€œçŽ°ä»£åŒ–”之后,中医掉入了机械论、还原论、实证论的惔æ²û|¼Œ‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„äºø™¢«é›¶ç¢ŽåŒ–了åQŒèƒŒ¼›ÖMº†è‡ªç„¶å®Œæ•´æ€§çš„生命客观åQŒå¦å®šäº†å¤šç»´è”系的生命事实,“千äºÞZ¸€æ–¹â€ã€â€œä»¥ç—‡äؓ证”,“èöL病论沠Z€ï¼Œä½?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>ž®Šé‡äººçš„中医文化èµähº http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=96570 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 17 Dec 2017 01:36:36 GMT 目前中医式微åQŒè®¤è¯†ä¸­åŒÈš„立学基础åQŒç†è§£ç”Ÿå‘½ä½“验很重要åQŒå¯ä»¥å¢žå¼ÞZ¸­åŒÈš„自信心,挺直中医腰杆åQŒç†ç›´æ°”壮地遵åó@中医的基本观å¿üc€é€»è¾‘规则从事辨证论治的äÍ床。不理解中医的立学基¼‹€åQŒä¸çŸ¥é“懂生命体验的自然真实性,æ€ÀL‹¿è¥¿åŒ»å½¢æ€å®žéªŒã€æ ‡æœ¬å®žè¯ã€ç»Ÿè®¡æ ‡å‡†é‚£ä¸€å¥—评判中医,中医永远都抬不è“vå¤ß_¼Œæ— æ³•å…‹æœè‡ªå‘心理ã€?生命体验是原始的自然åQŒæ˜¯è¢«åŠ¨çš„无奈,但却最å…ähœ‰è‡ªç„¶å®¢è§‚的生命真实,实验æ–ÒŽ³•ã€æ˜¾å¾®é•œé€»è¾‘æ ÒŽœ¬æ— æ³•ä¸Žä¹‹ç›¸æ¯”。äh们都认äؓ实验æ–ÒŽ³•å…ˆè¿›åQŒæ˜¾å¾®é•œé€»è¾‘严è°}åQŒå°±æ–‡åŒ–理论本èín而言åQŒä¹Ÿè®¸æ˜¯˜q™æ ·åQŒä½†æœ‰ä¸€ä¸ªæœ€æ ÒŽœ¬çš„原则性问题,ž®±æ˜¯æ—?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 中医从何而来 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=96233 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 03 Dec 2017 02:35:57 GMT 从历史观åQŒå·«åŒÀL˜¯å­˜åœ¨çš„,但没有成ä¸ÞZ¸­åŽä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–çš„ä¸ÀLµå†…容åQŒä¹Ÿæ²¡æœ‰æˆäؓ中医学的èµähºã€‚有没有鬼神åQŒæœ‰æ²¡æœ‰çµé­‚åQŒæœ‰æ²¡æœ‰å¦å¤–的几重天圎ͼŸ˜q™äº›é—®é¢˜å¤ªå¤æ‚、太深奥了,­‘…出了äh¾cȝ†æ€§ä¹‹çŸ¥çš„能力åQŒä¹Ÿè®¸åœ¨åŽŸå§‹æœ¬èƒ½ä¹‹ä¸­åQŒçµ™ì‚有某种自由åQŒä¸å—肉体限åˆÓž¼Œæœ‰å¯¹é¬¼ç¥žæˆ–另外几重天地的感应、感知能力。这æ ïLš„感应、感知,在无知无识的婴幼儿状态可能存在,为学日益åQŒäؓ道日损,随着òq´é¾„增长åQŒäh世间的知识增多,˜q™ç§èƒ½åŠ›é€æ¸æ¶ˆå¤±åQŒä¹Ÿž®±å†ä¹Ÿæ„Ÿåº”不到、感知不åˆîCº†ã€?《论语·宪˜q›ã€‹ï¼šâ€œæœªèƒ½äº‹äººï¼Œç„‰èƒ½äº‹é¬¼ã€‚”活生生的äh本èín的问题就很烦杂了åQŒå¾ˆå¤šæ—¶å€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 证概念与中医èµähº http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=95890 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 18 Nov 2017 01:21:28 GMT 中医学是生命体验的结æ™Óž¼ŒæŠ¤å«ç€ä¸­åŽæ°‘族走过了二千多òq´çš„风霜雪雨åQŒæœ€˜q‘短短数十年åQŒæ€¥å‰§è¡°è½ã€‚原因是多方面的åQŒä½†ä¸»è¦çš„还是应该在中医自己íw«ä¸Šæ‰‘ÖŽŸå› ã€‚原因在哪里åQŸåœ¨æ²¡æœ‰äº†æ–‡åŒ–自信,在抛弃了中医的文化性质åQŒä»¥â€œè¯â€ï¼ˆè¯å€™ç—…机简¿UŽÍ¼Œäº¦ç§°ä¹‹äؓ证候,后同åQ‰äؓ½Hç ´å£çš„中医“现代化”,在违背自然生命的客观规律åQŒä¸™å¾æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的客观实际,按照昑־®é•œé€»è¾‘在实验室里求本质åQŒè¥¿åŒ–中åŒÈ†è®ºï¼Œé˜È¢è¾¨è¯è®ºæ²»ã€‚“证”概å¿ëŠš„æ··äؕåQŒå¯¼è‡´äº†ä¸­åŒ»æ€ç»´çš„æ؜乱,辨证论治的逻辑混äؕ。其实“证”概å¿üc€â€œè¯â€æœ¬è´¨åœ¨ä¸­åŒ»æ˜¯ä¸éœ€è¦ä“Q何研½I¶çš„åQŒåªè¦éµå¾ªä¸­åŒÈš„基本观念、逻辑规则、病æœø™§„范以及èöL证论æ²Èš„临床½E?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 自挖陷阱和希望所åœ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=95666</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 07 Nov 2017 01:10:21 GMT</pubDate> <description> 中医是以äºÞZؓ本的åŒÕd­¦åQŒèöL证论æ²ÀL˜¯ä¸´åºŠå®žè·µçš„äñ”物,å…ähœ‰å¾ˆå¤§çš„生命安全性。èöL证论æ²Èš„临床是中åŒÕd­˜åœ¨çš„标志åQŒä¹Ÿæ˜¯ä¸­åŒÕd¤å…´çš„æ ÒŽœ¬æ‰€åœ¨ã€‚没有进˜q‡ä¸­åŒ»è¯å¤§å­¦çš„校门,但理解了¾lå…¸ç†è®ºåQŒæŽŒæ¡äº†ç†ã€æ³•ã€æ–¹ã€è¯ã€æŠ¤çš„èöL证论治规则,å…ähœ‰äº†â€œèöL症求机”思维åQŒå°±æ˜¯ä¸€ä¸ªåˆæ ¼çš„中医。不要以为,正规的中åŒÀL•™è‚²æ˜¯å­¦é™¢æ•™è‚²åQŒéžå­¦æ ¡æ¯•ä¸šçš„就不能从事中医临床。回™å‘ÖŽ†åÔŒ¼Œè·Ÿå¸ˆå­¦å¾’的教育才能算是真正的中医正规教育。在中医院校成立之前的数千年åQŒå“ªä¸€ä¸ªä¸­åŒÀL˜¯å­¦æ ¡åŸ¹å…»å‡ºæ¥çš„。学校作为大量培å…ÖM¸­åŒÈš„方式是可取的åQŒä½†˜q™ä¸ä¸€å®šå°±æ˜¯é«˜è´¨é‡ä¸­åŒ»äººæ‰çš„摇½‹®ã€‚六七十òq´è¿‡åŽ»ï¼Œä¸­åŒ»é™¢æ ¡é‡Œèµ°å‡ÞZº†å‡ ä¸ªèƒ½å¤Ÿå’Œæ²¡æœ‰å­¦é™¢æ•™è‚?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>自甘堕落的中åŒ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=95532</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 01 Nov 2017 01:11:47 GMT</pubDate> <description> 现实中,“伪¿U‘学”、“不¿U‘学”的帽子满天飞,废除中医的思潮没有退去,ž®Þp¿žä¸­åŒ»è‡ªå·±åQŒä¹Ÿè—è§†è‡ªç„¶å®¢è§‚的立学基¼‹€ã€åŸºæœ¬è§‚念和逻辑规则åQŒæå‡ÞZº†è¥¿åŒ»å”¯ä¸€è®ºï¼Œè¥¿åŒ–成äؓ了中åŒÀL•™è‚ŒÓ€ç®¡ç†å’Œå­¦æœ¯çš„主‹¹ï¼Œâ€œä¸­è¥¿åŒ»¾l“合”垄断了中医的方斚w¢é¢ã€‚中医需要清醒地认识刎ͼŒä¸­åŽä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–一直都以ähåQˆç”Ÿå‘½ï¼‰ä¸ºæ ¸å¿ƒï¼Œè§‚天象、察地理、知寒暑的根本在于知“天命”,在数千年的历史过½E‹ä¸­åQŒå§‹¾lˆæ²¿ç€äººï¼ˆç”Ÿå‘½åQ‰çš„自然环境关系、äh的文化社会关¾p…R€äh的生命å¯d行修å…ȝš„路线发展åQŒå’Œè¥¿æ–¹çš„神学文化、哲学文化和¿U‘学文化是完全不同的文化形式ã€?楼宇烈认为,“从</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医需要文化自ä¿?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=95371</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 16 Oct 2017 01:14:29 GMT</pubDate> <description> 当看到生命的“阴òq³é˜³¿U˜â€è¶Šæ¥è¶Šå·®ï¼Œ­‘Šæ¥­‘Šä¸èƒ½é€‚应今天的空气,¾|•è§ç—…层å‡ÞZ¸½IøP¼Œä¸å­•ä¸è‚²åŒ»é™¢å¦‚雨后春½W‹ï¼Œ‹¹äñ”成äؓ普遍åQŒæ€€å­•å°±åƒè¯ä¿èƒŽåQŒç”Ÿäº§å°±è¦å‰–腹,我不¼›è¦é—®ï¼šäºø™ƒ½å¤ŸæŒ¾l­å‘展吗åQŸæ¶åŠ£çš„生存环境和疾病高发、中òq´æ®’命,与文化对多维联系的自然客观的漠视、尊重äh的基本精¼œžçš„¾~ºå¤±å¯†åˆ‡ç›¸å…³ã€‚在生存危机不断加重的情况下åQŒåŒ…括中åŒÕdœ¨å†…的中华传统文化åQŒå¯èƒ½æ‰æ˜¯æ‹¯æ•‘äh¾cȝš„è¯ÞZºšæ–¹èˆŸã€?除了物质利益åQŒäh们不知道自己½I¶ç«Ÿéœ€è¦ä»€ä¹ˆã€‚“现在äh¾cÕd·²¾læ‹¥æœ‰è®¸å¤šä×oäºø™µžå¹çš„能力åQŒä½†æˆ‘们仍然对目标感到茫ç„Óž¼Œè€Œä¸”ä¼ég¹Žä¹Ÿä»ç„¶æ„ŸåˆîC¸æ»¡ã€‚我们的</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>野性文化之æ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=95115</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 04 Oct 2017 02:01:47 GMT</pubDate> <description> 在经‹¹Žåˆ©ç›Šçš„‹È€åŠ×ƒ¸‹åQŒäh们挂牛头买马肉、走¿Uè´©æ¯’、欺诈制假、贪污腐化,野性之争无孔不入、防不胜阌Ӏ‚金融危机前仆后¾l§ï¼Œå†›å¤‡ç«žèµ›çƒ­ç«æœå¤©ã€‚霸权主义的强盗逻辑¾lŸæ²»ä¸–ç•ŒåQŒè°èµîCh性之善的文化道èµ\åQŒè°ä¸ç”¨¿U‘技文化武装自己åQŒè°ä¸æƒ³æ–¹è®¾æ³•å£®å¤§ç»‹¹Žï¼Œè°å°±ä¼šæˆä¸ÞZ“Q人宰割的¾Ÿ”羊ã€?发明创造了原子弹的¿U‘学家联合的反核‹zÕdŠ¨åQŒæœªèƒ½é˜»æ­¢æ ¸å†›å¤‡ç«žèµ›çš„发展;和åã^共处、生命äؓ重的中华传统文化åQŒé­å—到用科技文化、商业文化武装è“v来的文化人的围剿。生命和谐的理想被技术扩张野性当成落后的东西åQŒç”Ÿå‘½è‡ªç„¶çš„理念被市场经‹¹Žå½“成过时的敝åï–åQŒåªæœ‰ä¸æ–­åˆ›</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>生命愚昧的悲哀 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=94903 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 23 Sep 2017 01:10:23 GMT 许多人对中医学有很多误解åQˆæ— çŸ¥ï¼ŸåQ‰ï¼Œç”šè‡³æ˜¯æ±¡è”‘。有位在上æ“v某医院搞血液透析的医生,¾l™ä»–的亲戚打电话时说åQŒä¸­å›½çš„血液透析是全世界最多的åQŒå°±æ˜¯å› ä¸ÞZ¸­å›½äh看中包R€åƒä¸­è¯ã€‚中åŒÈš„辨证论治建立在自然完整性的生命观和疄¡—…观之上,以多¾l´æ—¶½IºåŠ¨æ€å…³è”性的生命为客观,既病防变、因势利导和开邪出路等原则规范åQŒæŠŠäººå½“人看åQŒæŠŠäººå½“人治åQŒæ²¡æœ‰æ²»˜q™é‡Œä¼¤é‚£é‡Œçš„弊端åQŒæ•°åƒå¹´˜q‡æ¥åQŒä¸­åŽæ°‘族的肾没有坏掉,肝没有坏掉,胃也没有坏掉åQŒåå€’是中西åŒÈ»“合了åQŒèöL证论æ²Õd¿«æ¶ˆäº¡äº†ï¼Œè¯ç†å¯¹åº”病理使用中药的现在,伤肝、伤肾、伤胃肠时常发生了。äh性的åŒÕd­¦åQŒæ˜¯‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 文化发展人性堕è?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=94647</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 12 Sep 2017 00:48:02 GMT</pubDate> <description>人文¾_„¡¥žçš„核心理忉|˜¯â€œå’Œâ€ï¼Œäººçš„自然生存关系和,人的½C¾ä¼šç”Ÿå­˜å…³ç³»å’Œï¼Œäººçš„五藏生命和,人类ž®±å¯æŒç®‹å‘展。但¿U‘技成äؓ了万能的¼œžï¼èµ°è¿›é‡ç—‡ç›‘护室,我们看的是切开的气½Ž¡ï¼Œæ’满全èín的管子,一æ ÒŽ ¹½Ž¡çº¿ä»Žç—…äºø™ín上引导到各种各样的科学äÈA器,ç”Þq§‘å­¦äÈA器、药物主宰生死,没有亲朋好友åQŒæ²¡æœ‰æ¸©é¦¨æƒ…感,没有¾_„¡¥žé¼“舞和意志支持,人成ä¸ÞZº†ä¸€å †å—åŒÈ–—技术左右的肉。物质科技在进步,但äh文在堕落åQŒåŒ»å­¦æˆä¸ÞZº†æ²¡æœ‰äººæ€§çš„åŒÕd­¦ã€‚不仅医学的人文堕落åQŒä¸–界文化同样在堕落。在½C¾ä¼šä¸­ï¼Œ1986òq´åˆ‡ž®”若贝利的核çùNš¾åQŒâ€?·11”垮塌的世èåN大厦åQŒå‘¨æœŸæ€§çš„¾læµŽå±æœºåQ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>多元文化与äh文精¼œ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=94392</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 02 Sep 2017 01:19:54 GMT</pubDate> <description>今天äºÞZ»¬å¾ˆä¹ æƒ¯åœ°ç”¨è¥¿æ–ÒŽ–‡åŒ–来评ä­h中华传统文化åQŒåˆ†æžä¸­åŒÈ†è®ºï¼Œè¥¿æ–¹ç‰©è´¨åŒ–的东西成äؓ了绝对真理,¿U‘技文化是神åQŒè¯´ä¸€ä¸äºŒåQŒå…·æœ‰è‡³é«˜æ— ä¸Šçš„权威。无è®ÞZ¸œè¥¿æ–¹æ–‡åŒ–åQŒæ— è®ÞZ¸­åŒÕd­¦˜q˜æ˜¯è¥¿åŒ»å­¦ï¼Œéƒ½æ˜¯äººç±»çš„ç²¾¼œžäñ”品,å…ähœ‰ä¸åŒçš„认识èµ\¾Uѝ€ä¸åŒçš„文化目的、不同的逻辑思维åQŒä¸èƒ½å°†ä¸€¿Uæ–‡åŒ–当成绝对真理,去评判另外一¿Uæ–‡åŒ–,否则åQŒæ–‡åŒ–多æ äh€§å°±ä¼šæ¶ˆå¤±ï¼Œé˜È¢çŸ¥æ€§èµ°å‘生命真理。中西医¾l“合用西åŒÈ§‘技来结合中医,西医文化为本ä¸ÞZ½“åQŒä¸­åŒÀLˆäº†æ²¡æœ‰æœ¬è´¨çš„文字谜团åQŒæŠŠè¥¿åŒ»å®žéªŒè¯å®žå½“成解中åŒÖM¹‹è°œçš„钥匙åQŒä»Šå¤©å‘çŽîCº†¾lç»œæœ¬è´¨åQŒæ˜Žå¤©å‘çŽîCº†è¯æœ¬è´¨ï¼ŒåŽå¤©æœ‰å‘çŽîCº†ä¸‰ç„¦æœ¬è´¨åQŒä¸­åŒÖM¼¼ä¹Žæ˜¯UFOåQŒè¦è¥¿åŒ»ç†è®ºè§£è¯»æ‰èƒ½æˆäؓåŒÕd­¦ç†è®ºã€‚不同文</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>生命的文化与åŒÕd­¦ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=94087 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 22 Aug 2017 01:11:05 GMT ‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人是动态变化的人,生存在相对稳定的动态环境之中,和生存环境发生多¿Uå¤šæ ïLš„多维联系。媄响活生生的äh的生存环境,有宇宙的˜qè¡ŒåQŒæœ‰æ—¥æœˆçš„升降,有天地的气交åQŒè¿˜æœ‰ç”Ÿç‰©è”¾p»ï¼Œ½C¾ä¼šè”ç³»åQŒæ–‡åŒ–联¾p»ï¼Œæƒ…感联系……,东南西北上下、古往今来现实的多¾l´è”¾p»ï¼Œé›†ä¸­åˆ°æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„ähåQŒæˆž®×ƒ¸€ä¸ªä»¥â€œæ°””äؓ联系的、以“和”äؓ最佳状态的生命节点。这æ ïLš„生命节点åQŒæ—¢æœ‰äº˜å¤ä¸å˜çš„阴阳¾lŸä¸€æ€§ï¼Œåˆæœ‰è‡ªèín的个体特征性,否定个体ç‰ÒŽ®Šæ€§ï¼Œ‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人就不存在了åQŒå¦å®šé˜´é˜³ç»Ÿä¸€æ€§ï¼Œ‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人同样不存在了。活生生的äh有头脑,有思考、有认识、有判断åQŒåŞ成一定的理性意è¯?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 把äh当äh的äh http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=93897 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 15 Aug 2017 01:01:17 GMT 正确的观忉|˜¯å¥åº·é•¿å¯¿çš„先对{€‚健康长寿在自己手中åQŒæœ‰äº†æ­£¼‹®çš„生命观念åQŒå°±ä¼šæœ‰æ­£ç¡®çš„行为,才有健康长寿的希望。但正确的生命观念,来自正确的文化,正确的文化,来自自然客观的生命事实。äh不是ž®ç™½é¼ ï¼Œä¸æ˜¯æ˜‘Ö¾®é•œä¸‹çš„标本,不是工厂¾lŸä¸€ç”Ÿäñ”çš„äñ”品,而是‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„、自然完整性的人,˜q™æ˜¯è‡ªç„¶å®¢è§‚的生命事实。细菌是生命的始¼œ–,病毒是自然的òq½çµåQŒæ—©äºŽäh¾cÀL•°åäº¿òq´å­˜åœ¨äºŽåœ°çƒåQŒè¿™ä¹Ÿæ˜¯è‡ªç„¶å®¢è§‚的生命事实。徏立在自然客观的生命事实基¼‹€ä¸Šçš„文化åQŒå°Šé‡æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„ähåQŒå°Šé‡è‡ªç„Óž¼Œæ˜¯äh性文化;建立在自然客观的生命事实基础上的åŒÕd­¦åQŒå°Šé‡æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„ähåQŒå°Šé‡è‡ªç„Óž¼Œæ˜?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 做一个愈病的病äh http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=93783 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 11 Aug 2017 01:02:16 GMT 疄¡—…是发生在‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的íw«ä½“上的异常生命状况åQŒè¦å—方斚w¢é¢çš„因素影响åQŒç–¾ç—…è{归åƈ非只有药物其作用åQŒæƒ…¾lªã€é¥®é£Ÿã€æ°”候、工作环境、社会压力等åQŒéƒ½è¦å¯¹ç–„¡—…产生作用。因此病äºø™¦æƒ³ç–¾ç—…痊愈,自我心理调节很重要。根据四十多òq´çš„临床¾léªŒåQŒå¯¹ç—…äh提出五点忠告。一是看病主动点。中医认为“äh之所苦谓之病”,只要不舒服就是有病。èöL证论æ²È‰¹åˆ«å¼ºè°ƒæ—¢ç—…防变,要求已病早治。在有了痛苦而病变无形的时候,不要一句亚健康自我éºÈ—¹åQŒä¸å½“病、不求医åQŒè€½è¯¯ç—…情åQŒç­‰çœŸæ­£‹‚€æŸ¥å‡ºäº†åŞ态学异常åQŒâ€œä¸äº¦æ™šä¹Žâ€ï¼äº?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 研究中医文化之我è§?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=93585</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 03 Aug 2017 01:04:43 GMT</pubDate> <description>一癑֤šòq´æ¥åQŒä¸­åŒÕd­˜åºŸä¹‹äº‰ä»Žæœªåœæ­¢ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯ä¸­è¥¿åŒ»¾l“合工作开展以来,出现了中åŒÀL˜¯â€œä¼ª¿U‘学”“不¿U‘学”的声音。同æ—Óž¼Œä¸­åŒ»ç•Œå†…也出çŽîCº†å¦å®šä¸­åŒ»æœ¬è´¨çš„论调,西化中医文化的现象有所抬头。因此,中医文化遭受åˆîCº†å†…外双重破坏。重å»ÞZ¸­åŒ…R€å˜é©ä¸­åŒ…R€åˆ›æ–îC¸­åŒ…R€å›žå½’科学,以西åŒÈ—…理äؓ唯一½{‰è®ºè°ƒï¼Œåœ¨ä¸­åŒÈ•Œä¸ç»äºŽè€»I¼Œä¸­è¯æœ‰æ¯’的声音甚嚣尘上。我认äؓåQŒä¸­åŒÈš„教育和学术在某种½E‹åº¦ä¸Šæˆä¸ºæŽ¨åŠ¨è¥¿åŒ–的手段。中åŒÈš„高等教育出现了一些让人担忧的现象åQŒä¾‹å¦‚中åŒÈ»å…¸ç†è®ºåªæ˜¯ä½œä¸ºå­¦ç”Ÿçš„选修课,辨证论治被有些äh否定åQŒè¯ã€ç—‡ã€ç—…的逻辑关系混äؕ不堪åQŒèöL证、èöL症æ؜淆,è¾?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医能自å¼?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=93322</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 24 Jul 2017 22:24:46 GMT</pubDate> <description>最˜q‘,中医政策利好的消息接˜qžä¸æ–­ï¼Œå›½å®¶æ­£é€æ­¥æ­å¾èµähœ‰åˆ©äºŽçœŸä¸­åŒÈš„政策òq›_°åQŒè¥é€ å‡ºæœ‰åˆ©äºŽçœŸä¸­åŒ»çš„社会环境。åã^台有了,若在òq›_°ä¸Šå”±æˆçš„åQŒåªæ˜¯ç©¿äº†ä¸€ä»¶ä¸­åŒÈš„衣服åQŒå”±çš„全是åŞ态医学那一套,好的政策变成兜售“西化中匠Z€çš„保护伞,ž®±æœ‰æ‚–于党和国家振兴中医的期望了。从中西åŒÈ»“合的˜q™å‡ åå¹´çœ‹ï¼Œ˜q™äº›ä»£è¡¨ä¸­åŒ»çš„群体,实质上是中西åŒÈ»“合的¾Ÿ¤ä½“åQŒæ²¡æœ‰ä¸­åŒÈš„文化气节åQŒä¹Ÿæ²¡æœ‰ä¸­åŒ»çš„自信心åQŒè°ˆä¸ä¸Šä¸­åŒ»è‡ªé‡äº†ï¼Œè€Œæ˜¯èµ·åˆ°äº†è¥¿åŒ–中åŒÈš„作用åQŒç”¨å½¢æ€åŒ»å­¦çš„病理变革、创新、重å»ÞZ¸­åŒ…R€?016òq´æˆ‘在“上‹¹·ä¸­åŒ»è¯æŠ¥â€è¿ž¾l­å‘表了多篇分析中医西化与中åŒÀL–‡åŒ–危机关¾p?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>知自å·Þqˆ±è‡ªå·± http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=93088 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 17 Jul 2017 00:50:21 GMT 人的基本特征ž®±æ˜¯‹zȝ€åQŒä¹Ÿž®±æ˜¯‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人才叫äh。知人才能爱人,了解自己才能çˆÞp‡ªå·±ï¼Œä¸çˆ±è‡ªå·±æˆ–者不会爱自己åQŒèín体健åºäh˜¯ä¸å¯èƒ½çš„。现在的人,把自己当成机器,当成实验动物åQŒå½“成没有呼吸、不会饮食、不知情感的¾l†èƒžã€å™¨å®˜çš„¾l„合体,都以ä¸ø™¡¥é’™å°±èƒ½é˜²éª¨è´¨ç–æ¾åQŒåƒæ·±æ“vé±¼æÑaž®Þpƒ½é˜²åŠ¨è„‰ç¡¬åŒ–,˜q™æ ·é˜²ç™Œåƒäº†ž®×ƒ¸ä¼šå¾—癌,那样降压吃了不会的高血压,头疼ž®±æ˜¯å¤´çš„问题åQŒè„šç—›å°±æ˜¯è„šçš„问题。有了这æ ïLš„文化观念åQŒä¸å¯èƒ½çˆÞp‡ªå·±ï¼Œå³ä¾¿æ˜¯çˆ±åQŒä¹Ÿæ˜¯çˆ±çš„细胞、爱器官åQŒçˆ±æŸä¸ªå…·ä½“çš„åŞ态组¾l‡ï¼Œä¸æ˜¯çˆ×ƒhåQŒä¸æ˜¯çˆ±è‡ªå·±ã€‚每 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 知中åŒÀL‰æ‡‚生å‘?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=92896</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 10 Jul 2017 01:04:48 GMT</pubDate> <description>知者,形成文化åQŒæž„建理论。知之对象、知之方式åŞ成知之文化。就大的斚w¢åˆ†ï¼Œä¸–界文化有物质文化和生命文化的区别,¿U‘技文化包括西医都是物质文化åQŒä¸­åŽä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–和中医学属于生命文化。物质文化用物质、用形态解è¯È”Ÿå‘½ï¼Œéœ€è¦ä¸»è§‚规定性的介入åQŒé€šè¿‡å®žéªŒå®¤ï¼Œæ˜‘Ö¾®é•œï¼Œè§£å‰–刀½{‰äh为干预手ŒDµåŽ»¼‹®å®šç”Ÿå‘½æœ¬è´¨åQŒç¼ºä¹è‡ªç„¶å®Œæ•´æ€§çš„生命属性。生命文化通过思考自然规律来认识生命åQŒä¸»è§‚从不介入、不òq²é¢„、不破坏åQŒä¸Šè§‚天象、下察地理,中考äh事,多维联系地把握生命本质,¾l´æŠ¤äº†ç”Ÿå‘½çš„自然完整性。äh是活生生的ähåQŒæœ‰é™æ€ä¹‹ç‰©è´¨-形,有动态之“神气â€?命,也有内外联系</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ž®å„¿ç—…机è¾?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=92548</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 26 Jun 2017 00:32:29 GMT</pubDate> <description>ž®å„¿ä¹‹ç—…åQŒæœ‰è®¤äؓ难者,口不能言、言难达意;有认为易者,无名利纷争,无情感困扎ͼŒæ°”è¡€‹¹ç•…åQŒç¥žæœºçµæ•ï¼Œæžæ˜“应药。就目前临床看,ž®å„¿ç–„¡—…之难åQŒä¸éš‘Öœ¨ç—…本íw«ï¼Œä¸éš¾åœ¨æ²»ç–—,而难在家长无理性之爱,隑֜¨˜q‡åº¦åŒÈ–—之用药。家长缺乏生命理性,本欲çˆ×ƒ¹‹å®žåå®³ä¹‹åQŒä¸»è¦ä½“现厚衣和强食。厚衣之爱,å®Ïx€•å…¶å†øP¼Œâ€œäº”、一”还毛衣保暖衣;强食之爱åQŒæ‹…心其饥,哄骗、诱惑或å¼ø™¿«é¥®é£Ÿã€‚若叮嘱“若要小儿安åQŒå¸¸å¸¦ä¸‰åˆ†å¯’”,安™•¿åé—®åQŒç©¿ž®‘了感冒怎么办?吃少了营å…ÀL€Žä¹ˆåŠžï¼Ÿ˜q‡åº¦ç”¨è¯æœ‰ä¸‰æ–šw¢ã€‚一是家长胡ä¹Þq”¨è¯ï¼Œåªè¦ž®?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·çœ¼å£ç–„¡—… http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=92396 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 19 Jun 2017 00:50:28 GMT 人有五官åQŒäº”藏äؓ其主。五官之病,寒热之所生,虚实之所èµøP¼Œçš†è´£ä¹‹äº”藏,求相生之太过不及åQŒè´£ç›¸å…‹ä¹‹å¤ª˜q‡ä¸åŠï¼Œä¸ºâ€œæ²»ç—…必求于本”。肝开½HäºŽç›®ï¼Œä½†è‚æœ‰è‚¾çš„资养,受肺的制¾U¦ï¼ŒåŠ©å¿ƒä¹‹è¡€è„‰ï¼Œåˆ¶è„¾ä¹‹åœŸæ¹¿ï¼›è„‘Ö¼€½HäºŽå£ï¼Œå—心的资养,受肝的制¾U¦ï¼ŒåŠ©è‚ºæ°”宣发,制肾之水气。中åŒÈš„生命整体观,是天人相应的整体åQŒå†…外相˜qžçš„整体åQŒäº”官疾病要责五藏之寒热虚实åQŒæ±‚外感内伤之风火湿燥寒åQŒæ›´è¦åˆ†æžäº”藏生克关¾p»ï¼Œæ‰èƒ½æ±‚得病机之本。äÍ床症状确认口之病åQŒæœ‰èˆŒã€é‹É、牙龈、口腔粘膜等的区分,口疮、牙痛、口臭最为常 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æ–‘ç–¹ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=92219 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 12 Jun 2017 01:08:38 GMT 皮肤居äh体最外一层,与外界接触最密切åQŒå’Œè‚ºå…±åŒæž„成顺应自然环境的íw«ä½“屏障åQŒåŒæ—Óž¼Œ˜q˜æ˜¯æ°”化‹zÕdŠ¨åŽçš„废液和入侵äh体的病邪外出的重要通道。“肺合皮毛”,调节气的内外出入åQŒåè°ƒæ°”化åã^衡,病邪外袭或内邪达表,肺、皮肤就会发生异常,在肺则咳嗽咯痎ͼŒåœ¨çš®è‚¤åˆ™æ–‘疹疥癣。咳嗽咯痰、斑、疹½{‰äÍ床意义是双重的,既反应了肺和皮肤抗邪、排邪积极的一面,又反应了病邪侵袭åQŒè‚ºã€çš®è‚¤å› åº”协调性失常的一面。äÍ床症状确认皮肤疾患,¿Uç±»å¾ˆå¤šåQŒæœ‰è®¸å¤šç‰¹åˆ«éš¾æ²»åQŒå¦‚白癜风ã€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·èƒŽäñ”ç–„¡—… http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=92028 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 05 Jun 2017 01:06:42 GMT ¾lã€å¸¦ã€èƒŽã€äñ”是女¿U‘四大疾病。月¾lç–¾ç—…主要是月经周期、经期、经量、经色和¾lè´¨çš„异常,带下疄¡—…主要是指阴道分泌物异常的疄¡—…。胎则指怀孕之后发生的疄¡—…åQŒäñ”则指分娩之后发生的疾病。实际上åQŒèƒŽäº§ç–¾ç—…范围很大,外感内伤疄¡—…凡发生在怀孕、分娩之后,都属于胎、äñ”ç–„¡—…。不孕属于女¿U‘杂病,临床呈高发态势åQŒèöL证论æ²Õd¾ˆæœ‰ä¼˜åŠÑ€‚äÍ床症状确认胎前疾病,大致可以分äؓ两类åQŒä¸€¾cÀL˜¯èƒŽå­•æœ¬èín的疾病,如妊娠恶阅R€å¦Šå¨ è…¹ç—›ã€èƒŽæ¼ã€èƒŽåŠ¨ä¸å®‰ã€èƒŽæ­»è…¹ä¸­ã€å°äº§ç­‰½{‰ï¼Œå¦ä¸€¾cÀL˜¯ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å¸¦ä¸‹ç–„¡—… http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=91818 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 29 May 2017 00:10:08 GMT 《沈氏女¿U‘辑要笺证》:“带下,奛_­ç”Ÿè€Œå³æœ‰ï¼Œ‹z¥æÓ|常润åQŒæœ¬éžç—…也。”经间期、月¾lå‰æœŸå’Œå¦Šå¨ æœŸç¨æœ‰å¢žå¤šã€‚带下的量、色、质、味½{‰ä¸€åå¸¸æ€ï¼Œæˆ–有阴痒不舒服的感觉åQŒåˆ™å±žç—…态。äÍ床症状确认古äºø™®ºå¸¦ï¼Œæœ‰ähæ ÒŽ®é¢œè‰²åˆ†äؓ青、黄、赤、白、黑五类åQŒå…¶å®žæ²¡æœ‰å¤šå¤§çš„临床意义。《医学心悟》:“带下之证,方书以青、黄、赤、白、黑åQŒåˆ†å±žäº”藏,各立方药。其实不必拘泥,大抵此症不外脾虚有湿。脾气壮旺,则饮食之¾_‘֍Žç”Ÿæ°”血而不生带åQŒè„¾æ°”虚弱,则五味之实秀åQŒç”Ÿå¸¦è€Œä¸ç”Ÿæ°”è¡€ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æœˆç»ç–„¡—… http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=91628 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 22 May 2017 00:33:04 GMT 月经ç”Þp‚è‚¾æ‰€ä¸»ï¼Œä¸Žå†²ä»È›¸å…»I¼Œæ˜¯è‡ªç„¶çš„、规律的、没有痛苦的åQŒæŒ‰æœˆè€Œè‡³åQŒåº”时而去åQŒé€‚量而止åQŒä¿¡è€Œæœ‰æœŸï¼›¾lè´¨ä¸ç¨€ä¸ç¨ åQŒä¸å‡å›ºè€Œæ— è¡€å—,无特ŒDŠè‡­å‘»I¼Œæ˜¯äؓ正常。一般女子“二七而天癸至”,卛_å››å²å·¦å³æœˆç»æ¥æ½®åQŒçŽ°åœ¨æœ‰ä¹å²æœˆç»åˆæ½®è€…,12岁左叛_ˆæ½®çš„较多。äÍ床症状确认月¾lç–¾ç—…的症状¼‹®è®¤ä¾é é—®è¯ŠåQŒä¸»è¦åŒ…括月¾lå‘¨æœŸï¼Œè¡Œç»æ—‰™—´é•¿çŸ­åQˆç»æœŸï¼‰åQŒæœˆ¾lé‡çš„多ž®‘(¾lé‡åQ‰ï¼Œæœˆç»é¢œè‰²çš„æ·±‹¹…,有无血块等几个斚w¢ã€‚月¾lå‘¨æœŸã€ç»æœŸå’Œ¾lé‡ä¸ªä½“差异åQŒæœ‰é•¿çŸ­ä¸åŒåQŒæœ‰å¤šå°‘区别åQ?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·åŒ…块、癌ç—?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=91436</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 14 May 2017 00:50:17 GMT</pubDate> <description>“èöL症求机”的病åŞ之èöLåQŒå°±åœ¨äºŽè¾¨åˆ«æ­£æ°”状况和病邪åŞ态。正、邪的基本åŞ态分无åŞ和有形两个基本类别。气血¾_¾æÓ|液等皆äؓ正气åQŒæ°”æ— åŞåQŒä½†¾lŸæœ‰å½¢ä¹‹è¡€ã€ç²¾ã€æÓ|液等åQŒåó@¾léš§ã€åº”五藏、和自然地敷布运行,周流全èínåQŒæ— å¤„不刎ͼŒè‹¥æ•£æ¼«æ— å½’则虚,严重者脱。血、精、æÓ|液等有åŞåQŒæ˜¯å†…藏不可见之形,依赖气化以生åQŒä¾èµ–æ°”˜qä»¥è¡Œï¼Œæœ‰äº†æ°”化的因应调节才会成为因应变化的正气åQŒè‹¥ä¸å½’正化åQŒåˆ™å˜äؓ邪。正气的病åŞ之èöLåQŒé‡åœ¨æ— å½¢ä¹‹è¾¨ã€‚病邪åŞ态则有无形和有åŞ的区别。无形者äؓ散æ˜O之邪åQŒæœªä¾é™„¾lœè„‰¾léš§åQŒæ²¡æœ‰åŒ–生痰</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·è‚¢ä½“å…Œ™Š‚疼痛 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=91291 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 08 May 2017 00:43:11 GMT 肌肉、筋骨、关节疼痛等åQŒå±žäºŽã€Šç´ é—®ÂïL—¹è®ºã€‹çš„范畴åQŒç¬¬äºŒç‰ˆã€Šä¸­åŒÕd¤§è¾žå…¸ã€‹å’Œ2002òq´é«˜æ ¡æ•™æã€Šä¸­åŒÕd†…¿U‘学》明¼‹®äؓ痹病。病是具有自íw«ç—…机特征、在一定时间过½E‹ä¸­å…ähœ‰ç›¸å¯¹½E›_®šæ€§çš„病机˜q‡ç¨‹åQŒç—¹ž®±æ˜¯å…ähœ‰˜q™æ ·çš„ç—…æœø™¿‡½E‹çš„一¿Uç–¾ç—…。痹字反映了一¿Uå¼‚常的生命机制-é˜È¢ã€å‡æ»žã€ä¸é€šç•…åQŒã€Šæ™¯å²›_…¨ä¹¦ã€‹ï¼šâ€œç—¹è€…闭也,以血气äؓ邪所闭,不得通行而病也。”《杂病证沅R€‹ï¼šâ€œé—­å¡žä¸é€šè°“之痹”。风、寒、湿½{‰æ˜¯ç—¹ä¹‹ç—…邪åQŒè‚¢ä½“、筋骨、关节疼痛或éºÀLœ¨æ˜¯ç—¹çš„反应,¾lç»œæ°”è¡€½{‰é˜»¼„ã€å‡æ»žã€ä¸é€šç•…是痹的疾病本质。äÍ床症状确è®?lt;br 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·é¢ˆæ¤Žç—…腰椎病 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=91099 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 01 May 2017 00:48:35 GMT 颈椎、腰椎äؓ骨,督脉所主;颈部、腰部,太阳¾lè„‰æ‰€˜q‡ã€‚颈上连å¤ß_¼Œå…³ä¹Žä¸Šè‚¢åQ›è…°ä¸‹åŠéªÓž¼Œå…³ä¹Žè…¿è„šã€‚颈椎病、腰椎病åQŒä¸Žè‚¾ã€ç£è„‰å’Œå¤ªé˜³¾lè„‰ç›¸å…³åQŒåœ¨è¥¿åŒ»å­¦æ˜¯æŒ‡é¢ˆæ¤ŽåŠå…¶å…³èŠ‚组¾l‡å’Œè…°æ¤ŽåŠå…¶å…Œ™Š‚¾l„织所发生的增生增厚、椎间盘½Hå‡ºã€æ¤Ž½Ž¡ç‹­½H„、生理幅度变‹¹…或者消å¤Þq­‰å½¢æ€å­¦æ”¹å˜è€Œå¯¼è‡´çš„临床¾l¼åˆå¾ï¼Œå±žé€€è¡Œæ€§ç—…变,以中老年为多。随着数码产品的普及,äºÞZ»¬æ—¥å¸¸å§¿åŠ¿çš„改变,如“低头族”、“网¾lœæŽ§â€ç­‰åQŒé¢ˆæ¤Žç—…和腰椎病­‘Šæ¥­‘Šå¤šåQŒè€Œä¸”发病òq´é¾„­‘‹å‘òq´è½»åŒ–,有的不到20岁就患上了颈椎病。äÍ床症状确è®?amp;n 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç”²å‡ä¸Žç”²äº?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=90928</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 25 Apr 2017 00:39:44 GMT</pubDate> <description>甲减指甲状腺功能减退åQŒç”²äº¢æŒ‡ç”²çŠ¶è…ºåŠŸèƒ½äº¢˜q›ï¼Œç—…理相反。个äºÞZÍ床体会,甲亢和甲减有相同病机规律åQŒéƒ½æ°”虚åQŒä¸åŒçš„是甲亢多热,甲减多寒åQŒç›¸å…ég¸åŒï¼Œæˆ–水湿内停,或脾胃失和,或肝热阴亏,或阳虚不振,或妇人经闭等。有的将甲减归属于“痉”,甲亢归属于“郁”,不太妥当。“痉”是疄¡—…现象åQŒä»¥å¼ºç›´½{‹æ€¥äؓ特征åQŒè€Œç”²å‡äÍ床症状不是单一的;“郁”是病机术语åQŒå¤–感内伤皆可发生,甲亢之症是否“郁”,只有“èöL症求机”才能明¼‹®ã€‚äÍ床症状确认甲减与甲亢åQŒéƒ½¾lè¿‡è¥¿åŒ»çš?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·2型糖ž®¿ç—… http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=90788 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 20 Apr 2017 00:42:08 GMT ¾p–尿病是以空腹血¾p–增高(½Iø™…¹é™è„‰è¡€¾p–≧7mmol/LåQ‰äؓ基本表现形式的一¿Uç–¾ç—…,æœ?型和2型的区别ã€?型糖ž®¿ç—…¾cÖM¼¼äºŽæ¶ˆæ¸ß_¼Œå£æÍ引饮åQŒæ¶ˆè°·å–„饥,ž®ä¾¿å¤šï¼Œæ¶ˆç˜¦ã€‚现在普通中医门诊的1型糖ž®¿ç—…很少åQŒä¸»è¦æ˜¯2型糖ž®¿ç—…åQŒå¤šåœ¨ä½“‹‚€æ—¶å‘玎ͼŒè¡€¾p–过度升高,才可能出现消渴的症状。糖ž®¿ç—…是西åŒÈš„诊断åQŒèöL证论æ²Õd¿…™å»è¿ç”¨ä¸­åŒÈ†è®ºç»¼åˆåˆ†æžï¼Œä¸å¯ä¸€è§ç³–ž®¿ç—…åQŒå°±æ˜¯æ¶ˆæ¸ß_¼Œž®Þq”¨ä¸Šã€ä¸­ã€ä¸‹ä¸‰æ¶ˆåŽÕd¯¹å·å…¥åº§ã€‚äÍ床症状确è®?型糖ž®¿ç—…和消渴等同,ä¼ég¹Žæˆäؓ了中åŒÈš„一¿Uè§„范,即便æ ÒŽœ¬æ²¡æœ‰æ¶ˆæÍ的äÍ床症çŠÓž¼Œç—…历诊断ä¹?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·è€³é¸£ 而™‹ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=90687 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 16 Apr 2017 00:53:52 GMT 中医模仿西医分科åQŒè¶Šåˆ†è¶Š¾l†ï¼ŒæŠŠè€³é¸£ã€è€Œ™‹ä¸ŽéËE渊、咽痛、äã^蛄¡­‰ç—…ähåQŒéƒ½æŽ¨åˆ°äº”官¿U‘。中åŒÕd­¦â€œé˜´é˜³ç¥žæ°””的自然整体观,除了天äh相应、时½IÞZ¸€ä½“外åQŒè¿˜åŒ…括了äh体肌表藏腑、五官筋骨、气血阴阳的整体性,ä»ÖM½•ç–„¡—…都五藏相兟뀁时½Iºç›¸˜qžï¼Œæ— è®ºå“ªä¸ª¾l„织器官的疾病,只要˜qç”¨è¾¨è¯è®ºæ²»éƒ½èƒ½å¤Ÿå¾—到有效治疗。没有树立阴阳神气观念,不懂五藏理论的äÍ床运用,¾_„¡»†çš„分¿U‘教肌Ӏåˆ†¿U‘äÍ床,无法发挥辨证论治应有的äÍ床疗效。äÍ床症状确认耳鸣是耳中声响åQŒå±žäºŽè‡ªè§‰ç—‡çŠ¶ã€‚声响各有不同,如蝉鸣,如雷鸣,如电‹¹ï¼Œå¦?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·çœ©æ™• http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=90396 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 06 Apr 2017 00:53:12 GMT 眩晕俗称“黑眼晕”,可单独出玎ͼŒä¹Ÿå¯åŒæ—¶å‘生åQŒä¼šä¼´æœ‰å‘•æ¶ã€è€³é¸£æˆ–头痛等症状。西åŒÕd±žæ¢…尼埃病åQŒäؓ五官¿U‘疾病,是内而™†œ˜q¯‚µ\¿U¯æ°´æ‰€è‡´ã€‚中åŒÀL˜¯è‡ªç„¶å®Œæ•´æ€§çš„生命åŒÕd­¦åQŒå…¨íw«ä¸Šä¸‹è¡¨é‡Œå†…外通过同源应属、经¾lœé€šè¿žåQŒåŞ成以五藏ä¸ÞZ¸­å¿ƒï¼Œå› åº”自然和社会环境的生命整体åQŒäÍ床ä“Q何组¾l‡å™¨å®˜çš„ç–„¡—…都是五藏因应协调性异常的¾l“果。眩晕也是如此,不能耳部形态异常就治耳部形态,头部的疾病就在头上找本质åQŒè€Œæ˜¯ä»¥äº”藏äؓ本,求阴é˜Ïx°”血之机åQŒåœ¨è„‘Öˆ™æ²»è„¾åQŒåœ¨è‚åˆ™æ²»è‚åQŒåœ¨è‚‘Öˆ™æ²»è‚¾ã€‚äÍ床症状确认《明åŒÀLŒ‡æŽŒã€‹ï¼šâ€œçœ©è€…, 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å¤´æ˜å¤´ç—› http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=90199 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 29 Mar 2017 00:38:03 GMT 头昏、头痛、高血压头位最高,清阳居之åQŒäؓ髓之‹¹øP¼Œäº”藏六腑之精血、清气皆上行于头åQŒähíw«é˜³æ°”最为充沛之圎ͼŒç†æ€§è¯†¼œžå‘å‡ÞZºŽæ­¤ï¼Œæƒ…志感应来源于此åQŒæ˜“伤于风邪。阳涵于阴则清气上行åQŒæ°”布于头以护脑中惔丸,谓之元神之府也。其实,五藏皆内涵元¼œžï¼Œå…ƒç¥žå±žå…ˆå¤©ï¼Œå±…生命最深层‹Æ¡ï¼Œæœ‰å…ƒé˜›_…ƒé˜´ä¹‹åˆ†ï¼Œå…ƒç¥žä¸å¯ä¼¤ï¼Œä¼¤åˆ™æœ‰â€œé˜´é˜³ç¦»è¯€â€ä¹‹å¿§ï¼Œæ•…æ›°åQšâ€œå¾—¼œžåˆ™æ˜Œï¼Œå¤Þq¥žè€…亡”。头昏、头痛其症在å¤ß_¼Œå¤§å¤šä¸æ˜¯å…ƒç¥žä¸ºç—…åQŒäº”藏气血逆äؕ、外邪留舍于头皆可发生。äÍ床症状确è®?lt;br 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ä¸å¯åQˆå¤šå¯ï¼‰ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=90093 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 25 Mar 2017 04:38:21 GMT 寐者,俗称睡觉åQŒä½†å…¶æ–‡åŒ–意义比睡觉深刻。寐和寤相对åQŒä»Žç”Ÿå‘½ååº”看,寐指安静睡眠属阴åQŒå¯¤æŒ‡æ¸…醒活动属阻I¼›ä»Žæ–‡åŒ–层面看åQŒå¯å¯¤äº¤æ›¿åæ˜ é¡ºåº”天地、日月运行的生命规律。äh因天åœîC¹‹æ°”而生åQŒå› å››æ—¶ä¹‹æ³•è€ŒæˆåQŒå¤©åœîC¹‹æ°”的昼夜变化与生命关¾pÀLœ€å¯†åˆ‡åQŒäh™åºåº”天地阴阳åQŒåˆ™èµ·å±…有常、寐寤应时。è“v居无节、逆天行事åQŒå¤–感六淫、内伤七情,都可能扰ä¹Þq”Ÿå‘½æ´»åŠ¨çš„阴阳规律åQŒå¯¼è‡´å¯å¯¤å¤±å¸¸ã€‚äÍ床症状确认不寐俗¿U°å¤±çœ ï¼Œž®±å­—面理解,ž®±æ˜¯ç¡è§‰ä¸å¥½åQ›å¤šå¯ä¿—¿U°å—œç¡ï¼ŒæŒ‡æ€ÀLƒ³ç¡è§‰åQŒç¡çœ å¤ª 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å¿ƒæ‚¸å¿ƒç—› http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89981 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 20 Mar 2017 23:01:30 GMT 心悸心慌、胸痹心痛、动脉粥æ ïL¡¬åŒ–、冠心病冠心病是冠状动脉¾_¥æ ·¼‹¬åŒ–性心脏病的简¿U°ã€‚动脉粥æ ïL¡¬åŒ–,中医多认为是瘀血、痰‹¹Šäؓ患,以活血化瘀、化痰等为基本治法。动脉粥æ ïL¡¬åŒ–因其病变部位的不同åQŒæœ‰å¤šç§ä¸´åºŠè¡¨çŽ°åQŒæˆ–胸痛åQŒæˆ–心悸心慌åQŒæˆ–头痛åQŒæˆ–眩晕åQŒæˆ–记忆力减退½{‰ç­‰åQŒç—…机性质有虚有实åQŒæœ‰å¯’有热,五藏病位不同åQŒåœ¨æ°”在血差异åQŒå†…生病邪有瘀、痰、湿、积½{‰åŒºåˆ«ã€‚äÍ床症状确认冠心病是通过冠脉造媄åQŒçœ‹è§å†  版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æ·‹ç—‡ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89870 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 17 Mar 2017 00:48:14 GMT 淋症åQˆå°¿è·¯æ„ŸæŸ“、前列腺炎增生、尿¾l“石åQ‰æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的气化活动依赖三个通道åQŒæ°”道、谷道、水道,气道以肺的因应调节äؓ关键åQŒè°·é“以脾胃的因应调节äؓ关键åQŒæ°´é“以肾膀èƒÞqš„因应调节为关键,三者相互媄响,ç›æ€º’å…Œ™”åQŒä¸€æœ‰ä¸å’Œï¼Œç™¾è„‰ä¸ç•…。故淋症水道异常åQŒéœ€è¦â€œèöL症求机”,明确其本åQŒå°¤å…¶æ˜¯æ…¢æ€§ã€ä¹…病,¾l¼åˆäº”藏制化åQŒåˆ†æžæ°”、水调节åQŒæ‰èƒ½â€œçŸ¥çŠ¯ä½•é€†â€ã€‚淋症是水道因应协调性异常的¾l“æžœåQŒå’³å—½ã€å“®å–˜ã€è‚ºèƒ€½{‰å±žæ°”道之变åQŒå› æ°”的出入藏纳异常而作。水谷入胃,各行光™“åQ?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·è„‚肪肝、肝¼‹¬åŒ– http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89754 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 13 Mar 2017 00:48:02 GMT 生活方式的改变,äºÞZ»¬‹zÕdŠ¨é‡è¶Šæ¥è¶Šž®‘,“以酒äؓ‹¹†â€ã€â€œè†¾_±åŽšå‘³â€å¯¼è‡´çš„问题­‘Šæ¥­‘Šå¤šåQŒè„‚肪肝ž®±æ˜¯å…¶ä¸­ä¹‹ä¸€ã€‚肝¼‹¬åŒ–的原因是多方面的åQŒç—…理组¾l‡å­¦ä¸Šæœ‰òq¿æ³›çš„肝¾l†èƒžåæ­»ã€æ®‹å­˜ï¼Œè‚ç»†èƒžç»“节性再生、结¾~”组¾l‡å¢žç”Ÿä¸Ž¾U¤ç»´éš”åŞ成,å¯ÆD‡´è‚å°å¶ç»“构破坏和假小叶åŞ成,肝脏逐渐变åŞ、变¼‹¬è€Œå‘展äؓ肝硬化。早期可无明昄¡—‡çŠÓž¼ŒåŽæœŸåˆ™ä»¥è‚åŠŸèƒ½æŸå®›_’Œé—¨è„‰é«˜åŽ‹ä¸ÞZ¸»è¦è¡¨çŽŽÍ¼Œòq¶æœ‰å¤šç³»¾lŸå—累,晚期常出çŽîC¸Šæ¶ˆåŒ–道出血、肝性脑病、ç‘ô发感染、脾功能亢进、腹水、癌变等òq¶å‘症。äÍ床症状确è®?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·èƒç—› http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89609 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 08 Mar 2017 00:56:24 GMT 胁痛、肝胆结矟뀁慢性胰腺炎肝胆¾l“石、胰腺炎是西åŒÈš„诊断åQŒç—…人大多有胁痛、腹胀、腹痛,与肝之疏泄和“六腑以通äؓ用”等密切相关。胆囊手术之后,很多患者ç‘ô发胆囊术后综合征åQŒç—…情时è½ÀL—¶é‡ï¼Œæžå…¶¾~ ç‰Ä难愈。因ä¸ø™ƒ†å›Šæ‘˜é™¤ï¼Œè—è…‘的因应调节发生缺失,药物很难重新建立。äÍ床症状确认胁痛指腋下胁肋和上腏V€è¿‘胃脘的胁肋部的疼痛,有隐痛、胀痛、刺痛和火燎痛等的不同。胁痛有久暂之别åQŒæ–°å‘而火燎痛、衣服摩擦痛 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å¤§ä¾¿éš?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89511</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 04 Mar 2017 01:32:32 GMT</pubDate> <description>大便难是解大便困难,艰æӆ、粘滞难出,包括了大便干燥之便秘åQŒä¹ŸåŒ…括了大便不òqԌ¼Œæˆ–稀、或软之排便困难和排便不畅、不ž®½ã€‚秘者,藏之于内而不å‡ÞZ¹‹è°“也åQŒé¡¾åæ€ä¹‰åQŒæ•…凡是大便困难的äÍ床症çŠÓž¼Œéƒ½å¯ä»¥ç§°ä¹‹äؓ便秘åQŒä½†å› ç—…äºÞZ¹ æƒ¯è®¤ä¸ºå¤§ä¾¿å¹²ç‡¥æ˜¯ä¾¿ç§˜åQŒæ•…本节不用便秘而用大便难,来概括具有大便困隄¡š„临床症状。近二十òq´æ¥åQŒäh们的饮食和生‹zÀL–¹å¼å‘生了极大变化åQŒå¤§ä¾‰Kš¾åœ¨é—¨è¯Šæˆä¸Šå‡­‘‹åŠ¿åQŒå°å„¿æ›´ä¸ºå¸¸è§ã€‚“肠澼”、“滞下”具有大便困隄¡š„基本特征åQŒæ˜¯ä¸­åŒ»å¤ä»£çš„疾病名åQŒåŽåˆç§°ä¹‹äؓ“痢ç–䏀ã€‚《温热赘­a€ã€‹ï¼šâ€œå¤ä¹‹æ‰€è°“滞下,即今之所云痢疾也。”痢疑֒Œè‚ æ¾¼ã€æ»žä¸‹æœ‰</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æ³„æ³» http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89420 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 01 Mar 2017 00:23:04 GMT 泄泻俗称è…ÒŽ³»åQŒç§¾cȝ¹å¤šï¼Œå±žè°·é“病变,外感、内伤皆可发生,涉及水谷¾_‘Ö¾®çš„气化活动的æ–ÒŽ–¹é¢é¢åQŒä¸Žå¤–邪入äçR有关åQŒä¸Žé¥®é£Ÿå¤ÞpŠ‚有关åQŒä¸Žæƒ…志失常有关åQŒä¸Žæ°´é“清浊不分有关。轻重各有不同,轻者可以自愈,重者可传变亡阴、亡队뀂äÍ床症状确认泄æ³Õd¤§ä¾¿ç¨€æºã€ç”šè‡³ä¼¼æ°ß_¼Œ‹Æ¡æ•°å¢žå¤šåQŒå¤äººåˆ†¾cȝ¹å¤šã€‚有人根据泻下之势,认äؓ泄与æ³ÖM¸åŒã€‚《明åŒÀLŒ‡æŽŒã€‹ï¼šâ€œæ³„者大便溏清,泻者大便直下,略有轻重。”《医旨çÈA余》:“愚谓粪出少而势¾~“者äؓ泄,若漏泄之谓也。粪大出而势直下不阻者äؓ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç—žæ»¡èƒƒç—› http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89302 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 25 Feb 2017 01:12:13 GMT 痞满与胃痛,病变部位同在中焦脾胃åQŒå…·æœ‰ä¸åŒçš„症状特征åQŒæ˜”多äؓ成äh之疾åQŒå‡ òq´æ¥ž®‘儿有逐渐增多­‘‹åŠ¿ã€‚胃镜、病理检查,慢性胃炎者有之,溃疡病有之,胃癌有之åQŒæŸäº›è‚èƒ†ã€è‚ é“çš„ç–„¡—…åQŒä¹Ÿå¯ååº”äؓ痞满、胃痛。痞满者,《伤寒论》称之äؓ痞,是外感误下,外邪内传åQŒè™šé‚ªç—ž¾l“心下。根据《伤寒论》,痞满与外邪有养I¼Œæ˜¯å¤–邪入里化热、无形热邪痞¾l“心下åŞ成。胃痛何ž®ä¸æ˜¯å¦‚此,同样与邪热相兟뀂äÍ床症状确认《景岛_…¨ä¹¦ã€‹ï¼šâ€œç—žè€…,痞塞不开之谓åQ›æ»¡è€…,胀满不行之谓。盖æ»?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·é¼ÀL¸Š˜q‡æ•æ€§éËEç‚?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89196</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 21 Feb 2017 00:40:47 GMT</pubDate> <description>é¼ÖMؓ生命之气与自然之气通连的首要关口,内和五藏相关åQŒå¤–则因应自ç„Óž¼Œæ•…六淫可致éËE病,七情亦关乎éËE病。äÍ床症状确认《寿世保元》:“éËE‹¹æµŠæ¶•ä¸æ­¢ï¼Œåæ›°é¼ÀL¸Šã€‚”类ä¼ÆD¥¿åŒÈš„é¼Èª¦ç‚Žã€‚《素问集注发微》:“éËE中出水曰鼽,é¼ÖM¸­å‡ø™¡€æ›°è¡„。”《证æ²Õd‡†¾lŸë€‹ï¼šâ€œéËE鼽,谓éËE中出清涕也。”éËE出清涕,与过敏性éËE炎类伹{€‚éËE渊是一¾l„症状的¾lŸç§°åQŒéËE塞、éËE‹¹æµŠæ¶•ï¼Œå‰é¢èƒ€ç—›ï¼Œæ—¥ä¹…不闻香臭½{‰ï¼Œåˆè“v外感所è‡ß_¼Œå¯æœ‰å‘热恶寒但不甚重åQŒæ—¥ä¹…头痛多有时间性和定位性特</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æ…¢æ€§å’½ç‚?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89101</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 17 Feb 2017 00:56:03 GMT</pubDate> <description>慢性咽炎是西医的äÍ床诊断。中åŒÀL²¡æœ‰æ…¢æ€§å’½ç‚Žç­‰çš„说法,有梅核气½{‰çš„记蝲åQŒä½†æ¢…核气和慢性咽炎的病机不同åQŒä¸€åœ¨ç—°æ°”郁¾l“,一在风痰郁¾l“,不过åQŒç—°æ°”郁¾l“者可能夹风,风痰郁结者可能气郁,很难完全分开。äÍ床症状确认急性咽痛治疗不当,会è{为慢性咽炎、慢性扁桃体炎等。分析病机,急性咽痛和慢性咽炎大有区别,急性咽痛如喉痹、喉风、äã^蛄¡­‰åQŒç—…势急,火热毒邪或寒毒凝滞,气道、谷道等有闭塞之忧,慢性咽炎病势缓而缠¾lµï¼Œå¤šæ˜¯ç•™é‚ªä¸ºæ‚£åQŒé£Žç—°éƒ¾l“,气机壅滞åQŒä¸å¯æ؜å?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å’½ç—› http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=89027 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 14 Feb 2017 01:19:50 GMT 咽痛åQŒå¤šä¸Žæ‰æ¡ƒä½“炎、咽炎、喉炎等有关åQŒä¸­åŒÀL–‡çŒ®æœ‰å–‰ç—¹ã€å–‰é£Žã€äã^蛾、烂喉证、疫喉痧åQˆçŒ©¾U¢çƒ­åQ‰ç­‰½{‰çš„记蝲åQŒä¸åŒæ–‡çŒ®æœ‰ä¸åŒçš„表˜qŽÍ¼Œåç§°åºžæ‚无章。明目虽多,咽喉疼痛则一åQŒèöL证论æ²ÖM»¥å’½å–‰ç–¼ç—›ä¸ºåˆ‡å…¥ç‚¹åˆ†æžç—…机åQŒæ ¹æ®äÍ床症状群åQŒç»“合病人生‹zÖM¹ æƒ¯ï¼Œåˆ†æžç—…邪之内外,求证病势之缓急,明èöL病位之浅深,没必要在疄¡—…名称上纠¾~ ã€‚äÍ床症状确认咽痛的症状ž®±æ˜¯å’½å–‰ç—›ï¼Œä¸ø™‡ªè§‰ç—‡çŠ¶ã€‚中åŒÖMÍ床症状的¼‹®è®¤åQŒåŒ…括了症状的特征、时间、部位、程度等四个斚w¢åQŒå››ä¸ªæ–¹é¢çš„情况都清 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å‘烧 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88925 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 10 Feb 2017 01:03:41 GMT 本节以西åŒÖM½“温升高的发烧ä¸ÞZ¸»è¦å†…宏V€‚许多疾病都会发烧,癌症、炎症、病毒等½{‰ï¼Œä¹Ÿæœ‰ä¸æ˜ŽåŽŸå› å‘烧长久不退者,临床最多见的是上呼吔R“感染½{‰å¼•èµïLš„发烧ã€?.1.1临床症状¼‹®è®¤è…‹ä¸‹ä½“温大于37℃是为发烧。中åŒÀL²¡æœ‰å‘烧一è¯ß_¼Œæœ‰å‘热恶寒之症。发热恶寒和发烧是两个概念,内涵不同、客观对象不同,临床症状¼‹®è®¤éœ€è¦åŒºåˆ«å¼€æ¥ã€‚发热和恶寒是两个症çŠÓž¼Œéƒ½æ˜¯ç”Ÿå‘½æ„Ÿåº”到的疄¡—…现象。病äºø™‡ªè§‰çš„热感应和直接接触病äh 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å“®å–˜è‚ø™ƒ€ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88825 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 06 Feb 2017 00:44:18 GMT æ ÒŽ®è¥¿åŒ»çš„认识,慢性支气管炎→é˜Õd¡žæ€§è‚ºæ°”肿→肺心病åQŒå±žäºŽå‘¼å¸ç³»¾lŸçš„ç–„¡—…åQŒåœ¨ä¸­åŒ»å’Œä¼¤é£Žæ„Ÿå†’、咳嗽等åQŒåˆèµïL—…位相ä¼û|¼Œéƒ½æ˜¯å‘生于肺、息道的疄¡—…。肺、息道因应调节生命之气和自然之气的内外出入,是气道连通天气的门户åQŒæ•…å…¶äÍ床症状群与气道因应调节密切相兟뀂气道以息道为基本通èµ\åQŒå¤–出口é¼ÖM»¥é€šå¤©æ°”,内连五藏以生清气åQŒå’ŒäºŽè°·æ°”化生气血。若天气恶浊åQŒæ°”候反常,或五藏气道失常,皆可能导致肺气、息道的病变。阻塞性肺气肿、肺心病是肺气因应调节障¼„ï¼Œæ¯é“é˜Õd¡žæ‰€å¯ÆD‡´çš„åŞ态学异常åQŒå…³¾pÕd¿ƒä¹‹è¡€è„‰ï¼Œä¸Žè‚ã€è„¾ã€è‚¾å› åº”相连åQŒä½†æ€Õd±žè‚ºæ°”之变的结果,故用è‚ø™ƒ€æ¦‚括之ã€?amp;n 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ä¼¤é£Žã€å’³å—½ï¼ˆå…­ï¼‰ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88788 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 04 Feb 2017 01:17:54 GMT 临床åŒÀL¡ˆä¸¾ä¾‹ä¾‹ä¸€å­™å¥³åQ?9岁,2005òq?æœ?0日初诊。咳嗽半òqß_¼Œæœå¤š¿Uä¸­è¥¿è¯æœªæ•ˆã€‚就诊时åQŒå’³å—½é—ž®¿ï¼Œå¤œç”šéš‘Ö¯åQŒæˆö沫稀痎ͼŒå’½ç—’明显åQŒéËE梁见青黑åQŒèƒ¸ç—’甚。尿å¤Þq¦æ•°å¹´åQŒé•¿òq´ç”¨æŠ¤åž«åQŒé«˜è¡€åŽ‹åä½™å¹´åQŒæœåŒ—京降压0受÷€‚舌淡红苔薄白,脉沉¾l†å¼±ã€‚肾阳亏虚,风寒郁滞åQŒæ²»ä»¥æ¸©é˜Œ™¡¥è‚¾ï¼Œç–é£ŽåŒ–痰。处方:当归10克,熟地10克,陈皮10克,法半å¤?0克,茯苓10克,苏叶10克,苏子10克,熟附ç‰?0克,炙甘è?0克,òq²å§œ5克,2剂,诸药 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ä¼¤é£Žã€å’³å—½ï¼ˆäº”) http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88736 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 31 Jan 2017 16:06:38 GMT 用方ž®æŸ´èƒ¡æ±¤åQšæŸ´èƒ¡ï¼Œå…šå‚åQŒæ³•åŠå¤åQŒé»„芩,炙甘草,生姜åQŒå¤§æž£ã€‚参苏饮åQšç‚÷苏,陈皮åQŒå‰èƒ¡ï¼Œæž›_£³åQŒæ³•åŠå¤åQŒè‘›æ ¹ï¼Œæœ¨é¦™åQŒæ¡”梗,茯苓åQŒç”˜è‰ï¼Œå…šå‚。香薷饮åQšé¦™è–øP¼Œç‚’扁豆,厚朴。桑杏汤åQšæ¡‘åÓž¼Œæä»åQŒæ²™å‚,‹¹™è´åQŒæÙE豆豉åQŒæ €å­ï¼Œæ¢¨çš®ã€‚荆防èÓ|毒散åQšè†èŠ¥ï¼Œé˜²é£ŽåQŒäh参,¾ŸŒæ´»åQŒç‹¬‹z»ï¼Œå‰èƒ¡åQŒæŸ´èƒ¡ï¼Œæ¡”梗åQŒæž³å£»I¼ŒèŒ¯è‹“åQŒå·èŠŽï¼Œç”˜è‰ã€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ä¼¤é£Žã€å’³å—½ï¼ˆå››ï¼‰ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88625 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 25 Jan 2017 16:06:27 GMT 生活调护外感™å½å’³åQŒé™¤æ ¹å¾ˆéš¾ï¼Œå¸¸å› æ°”候之å†ïLƒ­ã€é¥®é£Ÿä¹‹ç…Žç‚¸ã€å†·é¥®å†°é›ªè€Œåå¤ã€‚当今的饮食花样¾Jå¤šåQŒä¸œè¥¿å—北多¿Uå¤šæ øP¼Œä¸ç»æ„é—´å’›_—½åŠ é‡åQŒå¦‚方便面、饼òqŒÓ€åéy克力、各¿Uå„æ ïLš„ç‚’è´§åQŒè¥¿˜¡ã€æ´‹å¿«é¤ã€é›ª¾p•å†°‹È€å‡Œï¼Œé˜²ä¸èƒœé˜²ã€‚不ž®‘顽咳病人,皆因饮食不当而作åQŒè‹¥ä¸çŸ¥é¥®é£Ÿè°ƒæŠ¤åQŒåƒå†å¤šçš„药åQŒä¹Ÿéš¾è§æ•ˆã€‚同样饮食,对张三不利对李四有利åQŒé¥®é£Ÿå¦‚何调护?正确的饮食调护,贵在病ähòqÏx—¶ç•™å¿ƒã€ç•™æ„ï¼Œäº†è§£å¯¹è‡ªå·±å’³å—½ä¸åˆ©çš„饮食åQŒæ³¨æ„è¶‹åˆ©é¿å®»I¼Œåˆ™æœ‰åº·å¤ä¹‹æœ›ã€‚因饮食而顽咳不止者比比皆是。有位病人咳嗽五òq´ä¹‹ä¹…,ž®±å›  版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ä¼¤é£Žã€å’³å—½ï¼ˆä¸‰ï¼‰ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88517 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 22 Jan 2017 00:54:03 GMT åQˆä¸‰åQ‰äÍ床论æ²Õd®œå¿Œå¤–感初起咳嗽,慎勿使用¾|‚粟壟뀁乌梅等收敛止咳之品åQŒå°±æ˜¯ç™¾éƒ¨ã€è´æ¯ã€ç‚÷菀、冬èŠ×ƒ¹‹¾c»ï¼Œå®œå½“慎用。在é›ùNœ¾ä¸¥é‡çš„地区,毒气长期侵袭åQŒå¾ˆå®ÒŽ˜“留积在肺åQŒè‹¥å†åŠ æ”¶æ•›åQŒæ¯’邪恐更难排除åQŒæ—¥ä¹…åŞ成窠è‡û|¼Œç›˜è¸žäºŽè‚ºåQŒç—°ç˜€äº’结发展为有形之å?如肺癌。防é›ùNœ¾ä¹‹æ¯’传变为癌åQŒè¾›å¼€æŽ’毒、升降肺气是其基本方法。肺气因应调节正常的人,会在寅时-肺气旺盛之时排除é›ùNœ¾ä¹‹æ¯’åQŒè“v床后咯出果冻状痰åQŒæˆ–½E è€Œå¦‚豆、或½E€è€Œæˆå›¢ï¼Œæˆ–黑艌Ӏè¤è‰²æˆ–白色痰。污染之½Iºæ°”åQŒè¿›å…?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍåº?下篇-½W¬äºŒç«?伤风、咳嗽(二) http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88439 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 19 Jan 2017 01:20:37 GMT åQˆäºŒåQ‰äÍ床病机求è¯?新感外邪在表åQŒæœ‰å››å­£ä¸åŒåQŒæ˜¥å­£ç”Ÿå‘阳升,肝äؓä¸Õdº”之藏åQŒæ•…当佐以柴胡;夏季暑热耗气åQŒå¿ƒä¸ÞZ¸»åº”之藏,故可佐以五味åQ›ç§‹å­£ç‡¥çƒ­æœªž®½ï¼Œè‚ÞZؓä¸Õdº”之藏åQŒæ•…可佐以黄芩;冬季寒盛é˜Ïx½œåQŒè‚¾ä¸ÞZ¸»åº”之藏,故可佐以肉桂ã€?ç”׃ºŽæ˜¥å¤¿U‹å†¬æœ‰äº”藏主 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ä¼¤é£Žã€å’³å—½ï¼ˆä¸€åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88344</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 15 Jan 2017 02:04:24 GMT</pubDate> <description>咛_—½ä¹‹ç—‡åQŒäÍ床最为常见,许多疄¡—…如肺痨、肺癌、肺痏V€å¿ƒç—V€ç—°é¥®ç­‰éƒ½æœ‰å’›_—½åQŒä¹Ÿòq¶ä¸æ˜¯åªæœ‰ä¼¤é£Žæ‰å’›_—½åQŒä¼¤æ¹¿äº¦å’»I¼Œä¼¤ç‡¥äº¦å’³åQŒè‚ºç‚Žäº¦å’»I¼Œæœ¬èŠ‚å’›_—½ä¸“论与伤风感冒相关的外感咛_—½ã€‚外感咳嗽,有与伤风同时出现者,有伤风的其它症状好了之后咛_—½æ‰å‡ºçŽ°è€…,在空气恶‹¹Šçš„环境åQŒå¸¸æœ‰æœªæ„Ÿå†’而咳嗽者,需要与其它疄¡—…的咳嗽相鉴别。伤风易除,后遗咛_—½éš„¡–—åQŒç©ºæ°”恶‹¹Šå’³å—½éš¾æ„ˆã€‚咳嗽轻重之变化åQŒä¸Ž½Iºæ°”污染、饮食失节、用药不当等密切相关。肺炎咳嗽,在急性期以高热äؓ主,伴头痛、浑íw«é…¸ç—›ã€èƒ¸é—äh°”短等åQŒæ•…在发烧一节论˜q°ã€‚但急性肺炎很ž®‘来普通中医门诊,大多是住院治疗之后è{变成慢性肺炎才找中包R€?lt;br/</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« Â¯‚§„范与跟师 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88219 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 11 Jan 2017 00:46:52 GMT 跟师是中åŒÖM¼ æ‰¿çš„基本途径åQŒå¸ˆå¾’相授的临床˜q‡ç¨‹åQŒä»¥‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„äºÞZؓ客观对象åQŒåœ¨çŽ°å®žç–„¡—…的医疗实跉|´»åŠ¨ä¸­åQŒç»éªŒåœ¨ä¸€ä»£ä¸€ä»£ç§¯æ·€åQŒæ•™è®­åœ¨ä¸€ä»£ä¸€ä»£å¸å–,生命安全性在一代一代提高。中åŒÀL•°åƒå¹´çš„师承,是不间断的äÍ床实践过½E‹ï¼Œä¿è¯äº†åŽ†å²åšg¾l­æ€§ï¼Œ¾l´æŠ¤äº†ç”Ÿå‘½çš„自然整体性。个äºÞZؓåQŒç¦»å¼€è·Ÿå¸ˆå­¦ä¹ åQŒå¾ˆéš¾è¿›å…¥èöL证论沅R€‚学校教育很重要åQŒäؓ“èöL症求机”打理论基础。有了理论,不等于就会èöL证论治,从理论到辨证论治有一个äÍ床引对{€åŸ¹å…ȝš„˜q‡ç¨‹åQŒåªæœ‰å¼•å¯ég¸Šäº†èöL证论æ²ÖM¹‹è·¯ï¼Œé€šè¿‡ä¸´åºŠçš„不断修炼和¿U¯ç¯åQŒåŒ»ç–—æ°´òqÏx‰èƒ½ä¸æ–­æé«˜ã€‚äÍ床疾病不是孤立存在的åQŒå…·æœ‰å¤š¾l´æ—¶½IºåŠ¨æ€å…³ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« ÂähŒ‡æ ‡ä¸Žç—…机 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=88117 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 07 Jan 2017 01:43:13 GMT 现在中药有毒沸沸扬扬åQŒä¸ž®‘äh走进了中药有毒的误区åQŒå¯¹ä¸­åŒ»ä¸­è¯äº§ç”Ÿäº†ç•æƒ§æ„Ÿã€‚中药发生毒性伤宻I¼ŒåŽŸå› æ˜¯å¤šæ–šw¢çš„,从根本上è®ÔŒ¼Œä¸æ˜¯ä¸­è¯æœ¬èín的原因,也不是èöL证论æ²Èš„原因åQŒè€Œæ˜¯å®žéªŒæ–‡åŒ–、实证逻辑的原因。不遵åó@理、法、方、药、护的病机原则,按照药理对应病理的逻辑æ–ÒŽ³•˜qç”¨ä¸­è¯åQŒç”¨ž®ç™½é¼ ã€å®žéªŒæ ‡æœ¬åŽ»ç ”究中药åQŒæ—¢æ”¹å˜äº†â€œéšè¯æ²»ä¹‹â€çš„客观对象åQŒåˆæ”¹å˜äº†è¿ç”¨ä¸­è¯çš„临床æ–ÒŽ³•åQŒæŠŠ˜q™æ ·çš„结论,嫁接åˆîC¸­åŒÖM¸­è¯ä¹‹ä¸Šï¼Œ¾lä¸€äº›åª’体的渲染åQŒä¸­è¯æœ‰æ¯’深入äh心,于是乎,大家宁可吃没有历史的生命‹‚€éªŒã€ç¼ºä¹ä¸ªä½“实在对应、由工厂生äñ”的化学药物,也不吃数千年生命‹‚€éªŒã€å’Œäººç±»å…±åŒå­˜åœ¨äºŽå¤©åœîC¹‹é—´ã€ä»¥ä¸ªä½“真实为对应的自然 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« ÂïLŽ‹é“与霔R“ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87960 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 03 Jan 2017 00:53:46 GMT 前ähæ²È—…åQŒæœ‰çŽ‹é“与霸道之说。霸道指用武力、刑法、权势等˜q›è¡Œ¾lŸæ²»çš„政½{–,中医用来比喻用大量、峻剂、猛药治疗疾病的æ–ÒŽ³•åQŒè¦åœ¨é€Ÿæ•ˆåQ›çŽ‹é“是以仁义治理天下的政策åQŒä¸­åŒÈ”¨æ¥æ¯”å–ȝ”¨å’Œç¼“调理æ²È–—ç–„¡—…的方法。一般说来,危急重证和外感疄¡—…需要霸道,力求ž®½å¿«æŽ§åˆ¶ç—…势åQ›ç—…势缓慢、内伤杂病多以王道,在调理中æ²È–—。对于生‹zÀL–¹å¼ã€å·¥ä½œåŽ‹åŠ›å’Œå¿ƒç†å¤Þp¡¡½{‰å¯¼è‡´çš„ç–„¡—…åQŒè¦æ¢å¤â€œå’Œâ€çš„生命状态,一般应当采取王道的æ–ÒŽ³•åQŒéœ€è¦æ’心,也需要正¼‹®çš„åŒÈ–—理念。治外感如将åQŒéœ¸é“也åQ›æ²»å†…伤如相åQŒçŽ‹é“也。外感有外邪入äçRåQŒçŠ¹å¦‚国有寇入,ž®†å†›å¾¡æ•ŒåQŒéžéœ”R“不能成其功;内伤æ˜?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« Â·åœ†æœºæ´»æ³?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87839</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 30 Dec 2016 00:54:11 GMT</pubDate> <description>《病机汇论·陆序》:“医者道惯三才,必明乎先天后天之理,阴阳变化åQŒä¸Žå¤«èµ‹¼›€æ¸…浊åQŒäh事进退åQŒå¤ä»Šå¼ºå¼±ï¼Œåˆ†æ•°ä¹åœŸé«˜ä¸‹ç‡¥æ¹¿ä¹‹å¼‚åQŒè€ŒåŽå¯ä»¥½I¶å…¶å˜ï¼Œè€Œä¸½I·äºŽæ³•ã€‚若仅袭师说åQŒç¹å½¢ä¼¼æ±‚去病也˜qœçŸ£åQâ€¦â€¦æ²»ç—…之道,不知方者固非,执古方者亦非,其机至神åQŒä¸å¯æ‰§ç›ß_¼Œä¸Žç¦…机相合,以圆通无¼„äؓ妙谛。……知äºÞZ¸å¯ä»¥æ— å­¦åQŒå°¤ä¸å¯ä»¥æ— æ‚Ÿä¹Ÿã€‚夫理非学不¾_¾ï¼Œæœºéžæ‚Ÿä¸‹z»ï¼Œå”¯åšæžç¾¤ä¹¦ï¼Œèžä¼šè´¯é€šï¼Œå¦‚蜜之成åQŒåŒ…诸所有,亦复真诸所有,随机印合åQŒç¥žå¦™èŽ«‹¹‹ï¼Œå¦‚是而后为真学,如是而后化äؓ¼œžã€‚”中åŒÕd­¦ç†è®ºä»¥æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh为客观,建立在多¾l´æ—¶½IºåŠ¨æ€å…³è”性的生命基础之上åQŒæŠŠç”?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« Â·ä¸»ç—‡ä¸Ž‹Æ¡ç—‡ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87738 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 27 Dec 2016 01:11:50 GMT “现代化”中医,用症状组合、症状标准来规范证候,热衷于主症、次症的研究åQŒä»¥ä¸ºåœ¨ç†è®ºä¸Šå¯¹è¯å€™åšå‡ÞZ¸»ç—‡ã€æ¬¡ç—‡çš„规定åQŒå°±èƒ½æŠŠè¯å€™è§„范下来,形成临床的证候标准。这只不˜q‡æ˜¯ä¸€åŽ¢æƒ…æ„¿çŞ了。活生生的äh的疾病,临床症状的群和关¾pÀLœ‰çš„简单,有的十分复杂åQ›ç—‡çŠ¶å’Œç—…机的联¾pÀLœ‰ä¸€èˆ¬è§„律,也有ç‰ÒŽ®Šè§„律åQ›åŒä¸€ç—…机可能有不同的症状表现åQŒåŒä¸€ç—‡çŠ¶å¯èƒ½å†…涵不同的病机。症状如果能够规范证候,中医的先äºÞZ»¬æ—©å°±åˆ¶å®šå‡ÞZº†è¯å€™æ ‡å‡†ï¼ŒåŽäh们只需按图索骥、对号入座,何苦二千多年来,都要在äÍ床苦苦地“èöL症求机”呢åQ?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« Â·å››è¯Šä¸Žè¾¨ç—‡ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87637 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 24 Dec 2016 01:03:37 GMT 四诊和“èöL症求机”前后相养I¼Œå››è¯Šå¯é åQŒè¯å€™ç—…机判断才可靠。从理论上讲åQŒå››è¯Šå’Œè¾¨ç—‡ä¸åŒåQŒé€”径不同åQŒå¯¹è±¡ä¸åŒï¼Œ¾l“果不同。四诊以感官为途径åQŒä»¥ç–„¡—…现象为对象,以症状的攉™›†å’Œç¡®è®¤äؓ¾l“æžœåQŒèöL症以病机思维为途径åQŒä»¥ä¸´åºŠç—‡çŠ¶ä¸ºå¯¹è±¡ï¼Œä»¥è¯å€™ç—…机结è®ÞZؓ¾l“果。从临床来看åQŒå››è¯Šå’Œè¾¨ç—‡æ²¡æœ‰æˆªç„¶åˆ’分的界¾U¿ï¼Œå…ähœ‰ä¸€å®šèöL证论æ²ÖM¿®å…ȝš„中医åQŒå››è¯Šå¼€å§‹â€œèöL症求机”也ž®±å¼€å§‹äº†åQŒå››è¯Šç»“束证候病机的判断大多形成了。但需要明白的是,在理è®ÞZ¸ŠåQŒå››è¯Šæ€ÖM¸åŒäºŽâ€œèöL症求机”,目的性、原则性、主体运用的器官½{‰éƒ½ä¸åŒã€‚从目的性讲åQŒå››è¯Šçš„目的是收集和¼‹®è®¤ä¸´åºŠç—‡çŠ¶åQŒâ€œèöL症求机”是对四诊确认和攉™›†çš„症状进行病机分析和证候判断; 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·下½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« Â¯‚öL证与辨症 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87574 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 22 Dec 2016 01:26:16 GMT 临床辨证论治åQŒæœ‰ä¸‰ä¸ªçŽ¯èŠ‚åQšä¸€åQŒå››è¯ŠçŽ¯èŠ‚,目的在于攉™›†ä¸´åºŠèµ„料和确认äÍ床症çŠÓž¼ŒåŸë€Šä¼¤å¯’论》的“观其脉证”。二åQŒâ€œèöL症求机”思维环节åQŒäؓ的是“知犯何逆”,形成证候病机的判断。三åQŒæ³•ã€æ–¹ã€è¯ã€æŠ¤çš„论æ²Õd†³½{–环节,以“随证治之”äؓ原则。这三个环节环环相扣åQŒæ²¡æœ‰å››è¯Šçš„症状攉™›†å’Œç¡®è®¤ï¼Œž®±æ²¡æœ‰â€œèöL症求机”的证候判断,没有证候判断就没有“随证治之”的依据。“èöL症求机”将中医理论落实åˆîCÍ床实际中åQŒæ˜¯èµ°å‘辨证论治的最高境ç•?“不辨之辨”的èµäh­¥å°é˜¶ã€‚“èöL症求机”是‹zÀL³¼æ³¼çš„思维æ–ÒŽ³•åQŒæ—¢æœ‰åŽŸåˆ™æ€§ä¹Ÿæœ‰çµ‹zÀL€§ï¼Œå¦‚同孙思邈说的åQŒâ€œèƒ†‹Æ²å¤§è€Œå¿ƒ‹Æ²å°åQŒæ™º‹Æ²åœ†è€Œè¡Œ‹Æ²æ–¹â€ã€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸‰ç« Â·ç—…机证据-证候标è¯?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87476</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 19 Dec 2016 00:58:56 GMT</pubDate> <description>中医效仿西医的åó@证医学研½I¶è¯å€™ï¼Œç€å®žç«çƒ­å¾ˆé•¿æ—¶é—´ã€‚åó@证医学的核心ž®±æ˜¯è¯æ®é—®é¢˜åQŒæŠŠä¸´åºŠ˜qç”¨çš„证据分ä¸ÞZº”个等¾U§ï¼Œæ¥è‡ªä¸´åºŠã€ä»¥¾lˆç‚¹ç›®æ ‡ä¸ÞZ¾æ®ã€ç»˜q‡ç»Ÿè®¡å­¦å¤„理的证据是最佌™¯æ®ã€‚按照åó@证医学的证据要求åQŒä¸­åŒÕd­¦ä¸­æ²¡æœ‰ä¸€ä¸ªç¬¦åˆè¦æ±‚,千百òq´æ¥çš„äÍ床医案,没有¾lŸè®¡å­¦æ„ä¹‰ï¼Œæ¯«æ— ä»·å€¹{€‚本来这是一个不值得讨论的问题,但因ä¸ÞZ¸­åŒÕd­¦æœ¯è¥¿åŒ–,中医思维混äؕåQŒè¥¿åŒÀL ‡å‡†è‡³ä¸Šï¼Œ¾lŸè®¡å­¦ç»“è®ø™‡³ä¸Šï¼Œå› æ­¤åQŒæµªè´¹ä¸€äº›æ—¶é—ß_¼Œè®¨è®ºä¸€ä¸‹ç—…机的证据问题。证据是学科理论的支柱,是实跉|€ç»´çš„依据,但世界上没有放之四æ“v而皆准、不同文化、所有学¿U‘都普适的证据åQŒåªæœ‰åœ¨ä¸€å®šæ–‡åŒ–ç³»¾l?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床ÂïL¬¬ä¸‰ç« Â·è¯å€™çš„病机要素及其关系 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87393 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 16 Dec 2016 01:03:17 GMT 到这里,我们更加清楚了症状和证候的关系是病机的逻辑关系åQŒâ€œèöL症求机”思维是从症状到证候的逻辑途径åQŒæ²¡æœ‰â€œèöL症求机”,症状只是症状åQŒä¸å¯èƒ½æœ‰è¯å€™ã€‚“èöL症求机”是“è°}守病机,各司其属”的临床化过½E‹ï¼Œé€šè¿‡é€ä¸€åˆ†æžç—‡çŠ¶å†…涵的病æœø™¦ç´ ï¼Œæ¯”较各要素的关系åQŒå®žçŽîC»Žç—‡çŠ¶åˆ°è¯å€™çš„˜q‡æ¸¡ã€‚因此,了解证候病机的要素及其关系åQŒæ˜¯â€œçŸ¥çŠ¯ä½•é€†â€çš„理论前提。分析《素问¯‚‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹ç—…机十九条åQŒæˆ‘们发现病机的构成有三大要素:病邪、病位、病性。病位有肝、肾、肺、脾、心、下、上åQŒç—…邪有火、湿、风åQŒç—…性有热、寒。“诸痛痒疮,皆属于心”是病机的病位说明,â€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床ÂïL¬¬ä¸‰ç« Â·è¡¨ä¸Žè—è…‘和论æ²Èš„关系 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87299 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 13 Dec 2016 01:02:51 GMT 人是一个以五藏ä¸ÞZ¸­å¿ƒçš„整体åQŒçš®æ¯›ã€è‚Œè… ã€ç»¾lœã€ç­‹éª¨åŠå£ã€çœ¼ã€è€Ÿë€éËE、前后二阴等外周¾l„织器官åQŒæ— ä¸€ä¸ä¸Žå†…在藏腑密切相关åQŒé‚ªä¸­è—è…‘可表现于外åQŒé‚ªä¸­å¤–表可传之于内。表与藏腑内外相联的关系åQŒæ˜¯å¤šæ–¹å¼ã€å¤šå±‚面、多途径的,最重要的大¾U¦æœ‰åŒæºåº”属和经¾lœé€šè¿žä¸¤æ–¹é¢ã€‚同源应属指èµähºç›¸åŒåQŒå¤–观åŞ态、显性功能和¾l„织¾l“构不同åQŒå´ç›æ€º’¾cÕd±žã€ç›¸äº’感应、相互媄响的脏腑¾l„织关系。《伤寒论》太阳病åQŒå¤–主肌表,内属膀胱,ž®±åæ˜ äº†è—è…‘¾l„织间的影响感应关系。外表组¾l‡ä¸Žå†…在藏腑的同源应属,å…ähœ‰äº”行相属和同源感应两个层面。虽然这两个层面大多ç›æ€º’重叠åQŒä½†å´è¯´æ˜?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸‰ç« Â·è¡¨ç—‡æ¦‚念 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87246 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 11 Dec 2016 01:15:44 GMT 形成证候判断的逻辑思维åQŒæœ‰ä¸‰ä¸ªé€æ­¥é€’进的不同的逻辑关系åQšå¯¹ç–„¡—…现象内在本质的把握,åQ?åQ‰ä»¥â€œæ— å¤±æ°”宜”äؓ前提条äšg的“观其脉证”,不能把疾病现象同生命存在的各¿UçŽ¯å¢ƒæ¡ä»¶ç›¸å­¤ç«‹åQ›ï¼ˆ2åQ‰ä»¥â€œå„司其属”äؓ分析手段åQŒæ±‚证每个疾病现象-症状的内在病机意义;åQ?åQ‰â€œçŸ¥çŠ¯ä½•é€†â€åŞ成综合判断,把握病机要素构成及其实际关系。通过中医临床思维从(1åQ‰åˆ°åQ?åQ‰å†åˆŽÍ¼ˆ3åQ‰çš„逻辑规定性,症状逐步转化为具有证明某¿Uç—…æœÞZ½œç”¨çš„证据åQŒå¯¼è‡´è¯å€™åˆ¤æ–­åŞ成,论治ž®±æœ‰äº†å…·ä½“目标。“èöL症求机”的问题åQŒåæ˜ äº†ç—‡çŠ¶ä¸Žè¯å€™çš„关系问题åQŒè¦çŸ¥é“症状与证候的关系åQŒå°±è¦ç† 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸‰ç« Â·å­˜åœ¨å®¢è§‚与理è®ø™¿˜åŽ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87148</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 08 Dec 2016 01:01:20 GMT</pubDate> <description>无须研究的证åQŒæ˜¯˜q‘几十年来的中医热点åQŒæ€ç»´é€»è¾‘çš„æ؜乱源于此åQŒäÍ床疗效滑坡源于此åQŒå…¶æ ¹å°±åœ¨äºŽèƒŒç¦»äº†ç—…机的逻辑规范åQŒæŠ›å¼ƒäº†â€œçŸ¥çŠ¯ä½•é€†â€çš„“èöL症求机”,分不清楚疄¡—…现象的症状和疄¡—…本质的证候。症状很实在åQŒä¹Ÿå¾ˆå®¢è§‚,äºÞZ»¬å¾€å¾€ç”¨ç—‡çŠ¶æ¥¼‹®å®šè¯å€™ï¼Œç”¨çœ‹å¾—见、摸得着的标准化来异化证候。在中医理论åQŒè¯å€™æ˜¯ä¸åŒäºŽç—‡çŠ¶çš„存在åQŒç—‡çŠ¶å’Œè¯å€™æ˜¯å®Œå…¨ä¸åŒçš„两个概念,从症状到证候,必须¾lè¿‡â€œèöL症求机”的ä¸ÖM½“思维-用中åŒÈ†è®ºå¯¹ç—‡çŠ¶˜q›è¡Œç—…机的逻辑加工。用病机来区分,症状在前åQŒè¯å€™åœ¨åŽï¼Œâ€œèöL症求机”思维居中。我们否定了证候存在的客观性,否定了病机的本质åQŒä»¥è¥¿åŒ»ç”Ÿç†ç—…理为唯一åQŒåŠ é€Ÿäº†ä¸­åŒ»çš„è¡°è´¥ã€?lt;br/</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸‰ç« Â·æ–¹è¯å¯¹åº” http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87077 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 06 Dec 2016 00:57:39 GMT 症状是表玎ͼŒç—…机是本质,论治之方对应证候病机,升降‹¹®æ²‰ä¹‹è¯å¯¹åº”表里上下之病位,寒热温凉之方对应寒热虚实之病性,ž®±æ˜¯â€œæ–¹è¯å¯¹åº””,临床以“èöL症求机”äؓ前提。“èöL症求机”的辨是思èöL分析åQŒç—‡çŠ¶äؓ客观对象åQ›æ±‚是比较求证,病机性质为结论。理解“èöL症求机”,首先要分清症状和证候,明白症状和证候的概念实质和它们的逻辑关系åQŒåˆ†ä¸æ¸…症状和证候,把证候说成是“证之外候”,疄¡—…本质“证”,混同于疾病现象的症,如何理解“èöL症求机”?不少人把“方证对应”等同于“方症对应”,˜q™æ˜¯åŽŸåˆ™æ€§çš„错误。“方症对应”的症是症状åQŒå¤´ç—›åŒ»å¤´è„šç—›åŒ»è„šå°±æ˜¯â€œæ–¹ç—?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸‰ç« Â·ç—‡çŠ¶çš„四个属æ€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=87028</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 04 Dec 2016 01:20:13 GMT</pubDate> <description>症状属于疄¡—…现象范畴åQŒæ˜¯ä¸ÖM½“认识疄¡—…现象的结果,既是临床åŒÕd­¦çš„事实基¼‹€åQŒåœ¨ä¹¦é¢æˆäؓ说明病情的证据,是理论构成;又是“èöL症求机”的入手处,在äÍ床äؓ疄¡—…各种现象åQŒæ˜¯è‡ªç„¶å®¢è§‚。äÍ床存在的症状是医学的客体åQŒä¸ä»¥ä¸»ä½“意志äؓ转移åQ›ä¹¦é¢å­˜åœ¨çš„症状是医学的ä¸ÖM½“理论åQŒä»Žä¸€èˆ¬æ„ä¹‰åæ˜ äº†æŸç§ç–„¡—…性质。书面症状属于医学理论,是对疄¡—…现象˜q›è¡Œç•Œå®šã€è§„范åŞ成的概念åQŒæ˜¯ç–„¡—…现象转化为理论映像的¾l“æžœåQŒæ˜¯å››è¯Šæ”‰™›†ç—‡çŠ¶ã€ç¡®è®¤ç—‡çŠ¶çš„理论工具åQŒåœ¨ä¹¦é¢çš„一定语­a€çŽ¯å¢ƒåQŒå…·æœ‰ä¸€å®šçš„证明证候病机的证据价倹{€?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸‰ç« Â·ç–„¡—…现象与症çŠ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86926</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 01 Dec 2016 00:54:30 GMT</pubDate> <description>‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的生命客观åQŒæ˜¯è‡ªç„¶çš„客观,是多¾l´è”¾pȝš„客观åQŒå®žéªŒå®¤ä¸­æ²¡æœ‰æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„ähåQŒæ˜¾å¾®é•œä¸‹æ²¡æœ‰å¤©åœ°å¯’暑,åŒÕd­¦æœ€å¯é çš„客观基¼‹€åœ¨è‡ªç„¶å®Œæ•´æ€§çš„人,在多¾l´è”¾pȝš„客观现象。活生生的äh的生命现象,是自然本真的生命反应åQŒä¸Žæ˜¥å¤¿U‹å†¬æœ‰ç›¸åº”相应的动态联¾p»ï¼Œå‘生在个体,å…ähœ‰ç”Ÿå‘½çš„现实性和真实性,以此为基¼‹€å½¢æˆçš„医学就是活生生的äh的生命医学。活生生的äh的疾病现象,通过症状在理论反映出来。症状是感知疄¡—…现象后的理性结果,故凡是可被感应、感知的理论内容åQŒä¸€èˆ¬çš†å±žäºŽç—‡çŠ¶èŒƒç•´ã€‚äÈA器感知是症状åQŒè‡ªæˆ‘感知是症状åQŒåŒ»ç”Ÿæ„ŸçŸ¥ä¹Ÿæ˜¯ç—‡çŠ¶ã€‚症状反应疾病,是疾ç—?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·è¯å€™ç—…æœ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86854</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 29 Nov 2016 00:53:44 GMT</pubDate> <description>证候病机是å…ähœ‰æœ€¾lˆè®ºæ²ÀL„ä¹‰çš„病机单元åQŒæ˜¯ç—…病机因人、因时、因地、因治随机发生的、包含了病病æœÞZ¹‹å¤–的其它病机的æ€Õd’ŒåQŒæ˜¯å¯¹å°±è¯Šç—…人、就诊时间进行“èöL症求机”后形成的最¾lˆçš„病机¾l“论。中åŒÕd­¦çš„证候病机,可以分äؓ三各斚w¢çš„内容,理论的证候病机、医案文献中的证候病机和现实临床的证候病机。理论的证候病机是静态的、固化的åQŒæœ‰å…·ä½“æ²ÀL³•æ–¹è¯çš„对应,如《伤寒杂病论》中的某某方ä¸ÖM¹‹ã€å®œæŸæŸæ–¹çš„条文åQŒè¯å€™çš„病机性质是确定的åQŒä¸€èˆ¬ç§°ä¹‹äؓ“某某汤证”。医案文献的证候病机,存在于每一个具体的诊次之中åQŒä¸åŒåŒ»å®¶çš„åŒÀL¡ˆå½¢å¼ä¸åŒåQŒå…¶è¯å€™ç—…机的表述各有å·?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç—…ç—…æœÞZ¸Žè®ºæ²» http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86809 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 27 Nov 2016 01:13:35 GMT 辨病在于形成病种的病机判断,ä¸ø™®ºæ²ÀLä¾›æ²»ç–—方向。中医论治,和西åŒÕd®Œå…¨ä¸åŒï¼Œè¥¿åŒ»åªè¦æœ‰äº†è¯Šæ–­åQŒè¯çš„对应理论就已经明确åQŒä¸­åŒÀLœ‰äº†ç—…¿Uåˆ¤æ–­ï¼Œæ²Õdˆ™ç†è®º¼‹®å®šåQŒä½†å…·ä½“的治法用药则需要医生实事求是地论。论什么?æ ÒŽ®è¯å€™ç—…机的具体性质åQŒè®ºæ²ÀL³•åQŒè®ºé€‰æ–¹åQŒè®ºç”¨è¯åQŒè®ºç…ŽæœåQŒåŒæ äh²»åˆ™ï¼Œæœ‰å¤š¿Uå¤šæ ïLš„æ²ÀL³•åQŒåŒæ äh²»æ³•ï¼Œæœ‰ä¸åŒå¤„方,同样处方åQŒæœ‰ä¸åŒçš„君臣佐使,同样君臣佐ä‹ÉåQŒæœ‰ä¸åŒçš„煎服方法,˜q™æ˜¯ç†è®ºæ— æ³•äº‹å…ˆ¼‹®å®šçš„。证候病机的三因制宜特征åQŒå†³å®šäº†ä¸´åºŠè®ºæ²»çš„不¼‹®å®šæ€§ï¼Œå› äh而异、因时而异、因地而异åQŒä¸å…·ä½“地论åQŒä¸å¯èƒ½åšåˆ°â€œæ–¹è¯å¯¹åº””。轻重缓急的æ²ÀL³•ç”¨è¯ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·内伤杂病的病机规范与治疗目æ ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86699</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 24 Nov 2016 01:00:36 GMT</pubDate> <description>病病机是中医对病¿Uçš„规范åQŒç›¸æ¯”较而言åQŒå¤–感疾病规范比较清楚,如伤寒、温病、太阳病、风温、湿温等åQŒå†…伤杂病五藏相兟뀁气血相连åQŒå‡é™å‡ºå…¥ã€ç”Ÿå…‹åˆ¶åŒ–相互交错,大多没有外感疄¡—…那样清晰的病¿Uè§„范,从古至今åQŒâ€œèöL症求机”大多没有病¿Uä¹‹è¾¨ï¼Œè½å®žåœ¨ç—…性之辨、病位之辨、病邪之辨、病形之辨、病势之辨。有人看不到“èöL症求机”的临床事实åQŒæŠ“住没有病¿Uä¹‹è¾¨è¿™ä¸€ç‚¹ï¼Œž®±å¦å®šä¸­åŒ»èöL病,否定证候病机的æ²È–—之本åQŒæŠŠä¸­åŒ»çš„äÍ床医疗,歪曲为症状医疗,也就是把头疼、发热等症状åQŒä½œä¸ÞZ¸­åŒÀL²»ç–—目标,认äؓ在西åŒÕdŞ态之“病”成ä¸ÞZÍ床治疗目标的今天åQŒä»¥ç—‡çŠ¶ä¸ºæ²»ç–—目标的中医åQŒé¢ä¸´æžå¤§çš„挑战。言外之意,ž®±æ˜¯ä¸­åŒ»å­¦ä¸é€‚用</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç”Ÿå…‹åˆ¶åŒ– http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86620 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 22 Nov 2016 01:02:28 GMT 中医把活生生的äh看成是天人相应的整体åQŒäº”藏äؓ中心åQŒäº”è¡Œäؓ联系åQŒç›¸äº’资生以¾l´æŒæ°”化的生命活力,ç›æ€º’制约以避免气化的˜q‡äº¢ä¸ºå®³ã€‚生克制化反映了自然完整性的生命整体观和多维联系的生命气化观åQŒåæ˜ äº†ä¸­åŒ»ä»¥äº”è¡Œäؓ动态联¾p…R€ç›¸äº’åã^衡、彼此协调的五藏生命之应的规律,体现了自然完整性的‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的多维联系的生命本质。《素问·阴阛_º”象大论》:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。äh有五藏,化五气,以生喜怒悲忧恐。”生克制化的病机规律åQŒè¦æ±‚“èöL症求机”从自然完整性的多维联系出发åQŒè§¦¾cÀL—é€šï¼Œä¸¾ä¸€åä¸‰åQŒè”¾p»è‡ªç„¶èŠ‚气,观察情çÈA喜怒,知相 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å‡é™å‡ºå…¥ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86570 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 20 Nov 2016 01:10:05 GMT ¾~ÞZ¹è‡ªç„¶å®Œæ•´æ€§çš„生命观,没有多维联系的疾病观åQŒå…»ç”Ÿä¿å¥å’Œæ±‚医æ²È—…ž®×ƒ¼š¾~ÞZ¹ç”Ÿå‘½ç†æ€§ï¼Œä¸çŸ¥™åºåº”自然的升降出入调节机åˆÓž¼Œ˜q·ä¿¡ä»Žå®žéªŒè§£å‰–或ž®ç™½é¼ èín上åŞ成的理论åQŒä¹äºŽå¯¹æŠ—式、补充式、替代式的医疗方法,把肉体åŞ态当成治疗目标。今天的äºÞZ»¬åQŒæ‹¥æœ‰ç§‘技文化形成的生命观åQŒåŞ态理论的疄¡—…观,药理实验的治疗观åQŒä¸çŸ¥ç”Ÿå‘½çš„多维联系åQŒå®žéªŒæ–‡åŒ–的理论至上åQŒç”¨ä¸¥è°}性肢解活生生的ähåQŒæŽ’除äÍ床病人的多样性;书面标准为先åQŒç”¨ç†è®ºåŽÈ»Ÿä¸€è§„范‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人,规范临床具体的病。疾病是‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的疄¡—…åQŒå› åº”自然规律,存在个体差异åQŒè‹¥è¦åº·å¤ï¼Œâ€œé˜´òq³é˜³¿U˜â€çš„因应协调性才是根本。当升升不了åQŒå½“降降不了åQŒå½“出出不了åQŒå½“入入 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å†…伤杂病的病æœø™®¤è¯?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86505</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 18 Nov 2016 00:52:55 GMT</pubDate> <description>《儒门事二Ӏ‹ï¼šâ€œå¤©é‚ªå‘病,多在乎上åQ›åœ°é‚ªå‘病,多在乎下åQ›äh邪发病,多在乎中。”中者,五藏六腑之所在也åQŒâ€œäh邪”者,因ähä¸ÞZ¹‹äº‹è€Œç—…也。内伤杂病绝大多数因“äh邪”而发åQŒæµ…æ·Þp½»é‡çš„变化也与“äh邪”息息相养I¼Œå¦‚劳逸失当,饥饱å¤ÞpŠ‚åQŒæƒ…感过‹È€åQŒè¿‡åº¦åŒ»ç–—等。“äh邪”直接媄响“神机”,危害五藏六腑、气血‹z¥æ¶²½{‰æ°”化活动,病机的基本规律,在五藏的生克制化之失调,气血的升降出入之失和。若日久失治åQŒæˆ–郁结而åŞ成瘀血、痰‹¹Šï¼Œæˆ–痰瘀互结发生¿U¯èš½{‰æœ‰å½¢ä¹‹å˜ï¼Œæˆ–耗伤元阴åQˆç²¾åQ‰ã€å…ƒé˜»I¼ˆæ°”)、元¼œžè€Œè™šç«­éš¾èµøP¼Œè¯¸å¤šå˜åŒ–å› äh而异。“äh邪”äؓ患病势相对缓慢、病情较为稳定,受工作环境、生‹zȝŽ¯å¢ƒå’Œæƒ…感因素影响åQ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ä¼é‚ªå¤–æ„Ÿç—?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86435</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 16 Nov 2016 00:45:10 GMT</pubDate> <description>1伏邪的外感疾病留邪与伏邪都是病邪内留åQŒä¼ç€ä½“内åQŒæ•…有的åŒÕd®¶çš†ç§°ä¹‹äؓ伏邪。不同的是,留邪外感大多是因为新感后邪气留着åQŒç—…起于新感åQŒå¤šæœ‰æ–°æ„Ÿç—…史可查;伏邪发病是外邪内伏,不即发病åQŒä¼ºæœºå‘作,èµïL—…较重。《素问·阴阛_º”象大论》:“冬伤于寒,春必温病åQ›æ˜¥ä¼¤äºŽé£Žï¼Œå¤ç”Ÿé£§æ³„åQ›å¤ä¼¤äºŽæš‘,¿U‹å¿…ç—Žç–ŸåQ›ç§‹ä¼¤äºŽæ¹¿ï¼Œå†¬ç”Ÿå’›_—½ã€‚”冬天感寒不卛_‘病,到春发病为“温病”;春天伤风不即发病åQŒåˆ°å¤å¤©å‘病为“飧泄”;夏天受暑不即发病åQŒåˆ°¿U‹å¤©å‘病为“痎疟”;¿U‹å¤©ä¼¤æ¹¿ä¸?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医问难 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86370 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 14 Nov 2016 00:39:19 GMT 一90òq´ä»£ä¸ŠåŠåÓž¼Œæœ‰ä¸ªç—¿è¯ç—…ähåQŒåè½®æ¤…˜q›é™¢åQŒå£æœä¸­è?0多天后,推轮椅散步,但院长查房,认äؓ中医不行åQŒæ‹…心预后,å¼ø™¡Œè½¬é™¢åQŒè{院十多天åQŒç—…人去世。原本西åŒÕd°±è®¤äؓ中医不行åQŒçŽ°åœ¨ä¸­åŒÖM¹Ÿè‡ªè®¤ä¸è¡Œã€‚一‹Æ¡å¶ç„¶æœºä¼šï¼Œå¬åˆ°ä¸€ä¸ªé€€ä¼‘的中医¾l™ç—…人打电话è¯ß_¼Œä¸­åŒ»ä¸è¡ŒåQŒæ•ˆæžœå¾ˆæ…¢ï¼ŒåŽŸå‘灶还没有æ²Õdˆ°åQŒå°±è½¬ç§»åˆ°åˆ«å¤„去了,中医不行。不知道病äh患的什么病åQŒå…·ä½“该如何æ²È–—åQŒéš¾ä»¥è¯„è¯ß_¼Œä½†ä¸€å£ä¸€ä¸ªä¸­åŒÖM¸è¡Œï¼Œå‡ø™‡ªä¸€ä¸ªä¸­åŒÖM¹‹å£ï¼Œè€Œä¸”是老中医,­‘Œ™§å…¶å¯¹ä¸­åŒ»å·²æ²¡æœ‰äº†ä¿¡å¿ƒã€‚中åŒÕd¯¹ä¸­åŒ»å¤±åŽ»ä¿¡å¿ƒåQŒä¸æ˜¯ä¸ªåˆ«çš„åQŒæœ‰äº›å¤§åŒ»é™¢åQŒè§„定三天不退烧就必须西医æ²È–—åQ›æœ‰äº›å…¨å›½è‘—名药房的 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç•™é‚ªå¤–感病(二) http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86369 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 14 Nov 2016 00:38:35 GMT 多说几句。风有内外、久暂之别,应该区分。外感之风,风从外来åQŒå†…伤之风,风从内生。内风属内伤杂病åQŒç¥›é‚ªæ²»æ³•å’Œå¤–风˜q¥ç„¶ä¸åŒã€‚外风宜辛散而疏风,内风宜åã^肝养肝而熄风。内风有¾~“急,急风之来åQŒå½“熄风镇肝åQ›é£Žæ¥ç¼“者,柔肝òqŒ™‚åQ›é£Žé‚ªé—­½Hï¼Œæ€¥å®œå¼€ä¹‹ã€é€šä¹‹ã€‚眼胞蟩动,肌肉瞤动åQŒé¢éƒ¨å˜´è§’抽动,为风之缓者,或痰瘀é˜È»œåQŒæˆ–血不养½{‹ï¼Œæˆ–脾虚肝旺,æ ÒŽ®ç—…机或通之化之åQŒæˆ–å…ÖM¹‹æ¶¦ä¹‹åQŒæˆ–补之òq³ä¹‹ã€‚留邪外感一般病情稳定性较大,¾cÖM¼¼äºŽå†…伤杂病,多缠¾lµéš¾æ„ˆï¼Œä½†ä¸æ˜¯æ¯«æ— å˜åŒ–,天长日久之后åQŒå¯èƒ½å‘生致实或致虚之变åQ?amp;nb 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç•™é‚ªå¤–感病(一åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86305</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 12 Nov 2016 00:42:44 GMT</pubDate> <description>¼œ›é‚ªäºŽå¤–是所有外感疾病的æ²Õdˆ™åQŒåªæœ‰ç—…邪祛除,才能å½Õdº•åº·å¤ã€‚初起失沅R€è¯¯æ²»ï¼Œé—­é—¨ç•™å¯‡åQŒæˆ–生活调护失当åQŒé‚ªæœªèƒ½å¤–祛åQŒæˆ–¼œ›é‚ªæœªå‡€åQŒå°±ä¼šæˆä¸ºç•™é‚ªå¤–感。新感外邪,正气有外发抗邪之势,病邪有内犯传变之途,要防止留邪äؓ患,一要顺应正气外发,二要扭è{病邪内传åQŒä¸€èˆ¬é‚ªåœ¨è¡¨è€…辛散之åQŒé‚ªåœ¨é‡Œè€…引å¯ég¹‹åQŒåœ¨ä¸‹è€…利之、泄之,在上者升发之、æÕQ­‘Šä¹‹åQŒä×o病邪有外å‡ÞZ¹‹è·¯ï¼Œè€Œé…¸æ”¶ã€æ­¢æ¶©ã€å‘†è¡¥ã€æ»‹è……R€å¯’凉等åQŒå¤±å½“则有阻¼„æ­£æ°”外发,留恋病邪之弊åQŒå½“审、当慎,以免闭塞病邪å‡ø™µ\。病理和药理相对应,不讲四气之升</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æ–°æ„Ÿå¤–æ„Ÿç—?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86194</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 09 Nov 2016 00:59:30 GMT</pubDate> <description>因äؓ正邪斗争的不同,外感疄¡—…å…ähœ‰ä¸åŒç‰¹ç‚¹ã€‚一般新感的外感疄¡—…åQŒæ­£é‚ªæ–—争较为激烈,临床症状½Hå‡ºåQŒæœ‰ä»Žè¡¨å…¥é‡Œã€ç”±è½Õdˆ°é‡çš„传变˜q‡ç¨‹åQŒæœ‰çš„传变快åQŒå¦‚逆传心包、从太阳病直接传变少阴病½{‰ã€‚留邪的外感疄¡—…åQŒæ˜¯¼œ›é‚ªå¤±å½“åQŒç—…邪留着的结果,正邪斗争为拉锯状态,时轻旉™‡åQŒååå¤å¤ï¼Œç—…情相对½E›_®šåQŒä½†å¾ˆéš¾æ šw™¤ã€‚伏邪的外感疄¡—…åQŒåœ¨ç—…邪伏而未发的时候,正邪斗争不明显,一旦发作,正邪斗争ž®±ååˆ†æ¿€çƒˆï¼Œç—‡çŠ¶è¡¨çŽ°ç”šäºŽæ–°æ„ŸåQŒç”šè‡›_¾ˆå¿«å±é‡ï¼Œä½†å…¶è½»é‡¾~“急与邪伏部位、病邪性质½{‰æœ‰å…Ÿë€‚下面,先讨论新感的外感疄¡—…。新感的外感疄¡—…åQŒä¹Ÿæœ‰äh¿UîC¹‹ä¸ºâ€œæš´æ„Ÿâ€œï¼Œæœ‰ä»Žè‚Œè¡¨è€Œå…¥</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·å¼€é€šç—…邪出è·?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86126</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 06 Nov 2016 23:48:27 GMT</pubDate> <description>病邪å‡ø™µ\åQŒæ˜¯åœ¨æœªå—邪之地有效抗邪åQŒå…¶æ¥èµ\受阻的情况下åQŒç—…邪从生邪、受邪之地祛之外出的通èµ\。未病时åQŒç—…邪出路关¾pÕdˆ°é¥®é£Ÿä¸­çš„ŒD‹ç•™æ¯’物、代谢废料、内生瘀‹¹Šç­‰è‡´ç—…物能否顺利排除体外,以保持藏气清静,¾l´æŠ¤å¥åº·åQ›å·²ç—…æ—¶åQŒå…³¾pÕdˆ°¼œ›é‚ªæˆæ•ˆåQŒèƒ½å¤Ÿç¥›é‚ªåŠ¡ž®½ã€‚因此,病邪å‡ø™µ\的通畅åQŒä¸ä»…是æœÞZ½“防病的必要前提,而且是已病防变,¼œ›é‚ªå¤–出åQŒæ‰­è½¬ç—…势的必要前提。毛½Hã€æ°”道、水道、谷道等是病邪外出的主要通道åQŒç¥›é‚ªæ—¢å¯ä»Žä¸Šå£é¼»è€Œå‡ºåQŒä¹Ÿå¯ä»Žä¸‹äºŒé˜´è€Œå‡ºåQŒä¹Ÿå¯ä»Žè¡¨æ¯›½Hè€Œå‡ºåQŒè·¼›ÀLœ‰˜qœè¿‘åQŒæ–¹å‘有上下åQŒè‹¥¼œ›ä¹‹ä¸å½“åQŒåˆ™éš‘Ö…é—­å¡žç—…邪å‡ø™µ\åQŒæˆ–生传变,或遗后患。因此开é€?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·é˜ÀL–­ç—…邪来èµ\ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86107 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 06 Nov 2016 00:49:57 GMT 病邪来èµ\åQŒå­˜åœ¨ä»Žä½•è€Œæ¥ä¸Žå¾€ä½•è€ŒåŽ»çš„双向辩证问题。从何而来åQŒæ˜¯æŒ‡å—邪之地所受病邪来自何处;往何而去åQŒæ˜¯æŒ‡ç”Ÿé‚ªå—邪之地的病邪传变何方。前者说明来邪方位,后者说明传变趋向,故知其从何而来åQŒå¯ä»¥æ‰­è½¬ç—…邪来势;审病邪往何而去åQŒå¯ä»¥æˆªæ–­ç—…邪传变。èöL析病邪从何而来åQŒå¤§æŠ‰|œ‰ä¸‰ï¼šä¸€æ˜¯å®¡ç—…位åQŒèöL受邪之先后。一般先受邪之地为本åQŒåŽå—邪之地为标åQŒå› åœ¨åŒä¸€ç—…证中后受邪之地所受病邪来自先受邪之地åQŒæ•…临床视标本缓急,标急者先æ²Õd…¶æ ‡åŽæ²Õd…¶æœ¬ï¼Œæ ‡ç¼“者主æ²Õd…¶æœ¬ï¼Œä½¿ä»Žä½•è€Œæ¥è€…,仍从何而出。《伤寒论ã€?1条:“伤寒,åŒÖM¸‹ä¹‹ï¼Œ¾l­å¾—下利清谷不止åQŒèín疼痛è€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·é‚ªèµ\及其分类 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86077 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 05 Nov 2016 01:32:05 GMT 正邪斗争是外感疾病的基本病机åQŒå…³¾pȝ–¾ç—…预后。正邪斗争包括了正气和病邪两个方面,正气关键在非均衡性的外发、分布,病邪的关键就在出路的通畅åQŒä¹Ÿž®±æ˜¯¼œ›é‚ªçš„问题。祛邪虽本于正气åQŒä½†è¦åœ¨é‚ªèµ\åQŒé‚ªè·¯ä¸æ˜Žï¼Œ¼œ›é‚ªž®±æŒ‡å‘性差åQŒéš¾ä»¥å–效。外感疾病的痊愈åQŒæ­£æ°”抗邪äؓæ ÒŽ®åQŒç¥›é‚ªå¤–å‡ÞZؓ条äšg。病邪如è´ég¸å¯ç•™åQŒæœ‰é‚ªï¼Œž®×ƒ¸å¯èƒ½å¥åº·åQŒæ•…中医重视¼œ›é‚ªåŠ¡å°½åQŒæ¢å¤ä½“内的清净状态。祛邪外出就要考虑病邪å‡ø™µ\的问题。张景岳云:“邪之来去,必有光™“åQŒçŸ¥å…‰™“则取病甚易,是谓保èín之宝也”。对邪èµ\åQŒå®žæœ‰æ·±å…¥ç ”½I¶ä¹‹å¿…要。邪路是指病邪在äºÞZ½“藏腑¾l„织出入的通道åQŒä»¥¾lç»œä¸ÞZº¤é€?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床ÂïL¬¬äºŒç« Â·¾lç»œè°ƒèŠ‚ 正气不生虚实 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86039 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Fri, 04 Nov 2016 01:03:15 GMT 3、经¾lœè°ƒèŠ‚正气不生虚实正气趋邪性,说明正气外发的指向性。正气的外发量、分布量、趋邪量始终处在一个非均衡性的动态变化过½E‹ï¼Œå¤–发量制¾U¦ç€åˆ†å¸ƒé‡å’Œ­‘‹é‚ªé‡ï¼Œå¤–发量多则分布量多、趋邪量多,抗邪作用ž®±å¼ºåQ›å¤–发量ž®‘则分布量少、趋邪量ž®‘,抗邪作用ž®±å·®ã€‚正气非均衡性的动态变化,既有旉™—´èŠ‚律åQŒåˆæœ‰éšæœºåº”变。时间节律除了春夏秋冬的òq´èŠ‚律之外,˜q˜æœ‰æ˜¼å¤œå¯å¯¤çš„日节律。《素问。生气通天论》:“åã^旦äh气生åQŒæ—¥ä¸­è€Œé˜³æ°”隆åQŒæ—¥è¥‰K˜³æ°”已虚,气门乃闭 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·é‚ªä¹‹æ‰€åœ¨æ­£æ°”å¿…­‘?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=86010</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 03 Nov 2016 01:06:16 GMT</pubDate> <description>邪之所凑,其气必虚åQŒä½†é‚ªä¹‹æ‰€åœ¨ï¼Œæ­£æ°”必趋。正气具有因应病邪而调节而敷布的随机性,当病邪出玎ͼŒæ­£æ°”因应之,集趋于病邪留舍或可能入中、传变的部位åQŒä¸Žç—…邪危害作用和传变能力相å¯ÒŽŠ—åQŒå°†ç–„¡—…局限在已病范围。正气的˜q™ç§­‘‹é‚ªç‰ÒŽ€§ï¼Œæœ‰ä¸¤ä¸ªæ–¹é¢ï¼šä¸€æ˜¯è§†å¤–邪所入而趋。äh体是一个开攄¡š„生命体,有许多开æ”ùN€šé“和感应途径åQŒä¿è¯æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh与自然的因应联系åQŒåŒæ—¶è¿™äº›å¼€æ”ùN€šé“和感应途径åQŒä¹Ÿæ˜¯å¤–感病邪äçR袭的途径。外感病邪因开æ”ùN€šé“而入åQŒå› å¼€æ”ùN€šé“而出åQŒå…¥è€…疾病,出则健康。自焉™£Žå¯’暑湿燥火之气,对äh体造成不同影响åQŒç—…邪äؓ患伤于已病,入舍各不相同åQŒä¼ å?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æ­£æ°”的非均衡æ€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85933</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 01 Nov 2016 01:07:05 GMT</pubDate> <description>《中åŒÕd¤§è¾žå…¸ã€‹ï¼šæ­£æ°”是“äh体机能的æ€È§°åQŒé€šå¸¸ä¸Žç—…邪相å¯ÒŽ¥è¯ß_¼ŒæŒ‡äh体的抗病能力。”营卫气血、精‹z¥æ¶²èŽ«ä¸å…ähœ‰æŠ—邪作用åQŒçš†å±žæ­£æ°”的范畴。但营卫气血、精‹z¥æ¶²åQŒè—è…‘所ä¸Õd„异,外发方式有别åQŒæµ…深层‹Æ¡ä¸åŒï¼ŒæŠ—邪ç‰ÒŽ€§æœ‰æ‰€å·®å¼‚。营行脉中、卫行脉外,各经气血有多ž®‘、阴é˜Ïxœ‰å¤ªå°‘åQŒç²¾‹z¥æ¶²å„居其位而护其藏åQŒç”±æ­¤åœ¨äºÞZ½“内åŞ成了一个非均衡性、相互因应、彼此协调的抗病¾|‘络¾pȝ»ŸåQŒæœ‰æ•ˆåœ°å¯ÒŽŠ—各种不同的外邪。正气外发,一要正气充实,二要通道™åºç•…åQŒè™šåˆ™æ— åŠ›å¤–发,不畅则外发受阻,郁而生变。经¾lœæ˜¯æ­£æ°”外发的主要通道åQŒå†…¾pÖMºŽè—è…‘åQŒå¤–行于肌表åQŒç»œä¸Šä¸‹è¯¸çªåQŒç›¸äº’交</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æ­£æ°”抗邪­‘‹å‘ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85896 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 31 Oct 2016 00:50:08 GMT 外感疄¡—…是因应自然失常而化邪所发生的疾病的æ€È§°åQŒå¤šä»¥é£Žé‚ªäؓ先导åQŒç—…病机的一般规律äؓ正邪盛衰、表里出入、浅æ·×ƒ¼ å˜ï¼ŒåŸºæœ¬æ²Õdˆ™æ˜¯å¼€é‚ªå‡ºè·¯ã€é©±é‚ªå¤–出,有三¿UåŸºæœ¬æƒ…况:新感、伏邪和留邪。外感即时发病者,谓之新感åQ›ä¸åÏx—¶å‘ç—…åQŒå†…伏伺机发作的åQŒè°“之伏邪;新感失治、误治,ž®†å¤–邪闭之于内,留恋不解者,谓之留邪。èöL正邪盛衰是外感疾病“èöL症求机”的基本问题åQŒåŒ…括了辨营卫气血之虚实,辨病邪入ä¾ëŠš„途径åQŒèöL病邪所在的病位åQŒèöL病邪的基本性质åQŒæ˜Ž¼‹®æ­£é‚ªç››è¡°çš„具体情况åQŒæŠŠæ¡å¤–感病邪的所在病位、入侵途径、基本性质是èöL外感病的主要内容。知邪之所在,发表 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç—…种的分¾c?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85819</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 28 Oct 2016 01:28:16 GMT</pubDate> <description>中医是本于生命、根于自然的åŒÕd­¦åQŒä»¥å¤©äh相应的活生生的äh为客观基¼‹€åQŒæ‰€æœ‰ç–¾ç—…都可以概括为阴阛_¤±è°ƒï¼Œè½å®žåˆ°å¯’热虚实的生命反应性上。根据寒热虚实的生命反应性、动因及其危害的特点åQŒç–¾ç—…大致可分äؓ两类åQŒä¸€¾cÀL˜¯å¤–æ„Ÿç–„¡—…åQŒä¸»è¦æ˜¯è‡ªç„¶ç”Ÿå­˜å…³ç³»çš„因应协调性异常,以寒热äؓ基本病机åQŒä¸€¾cÀL˜¯å†…伤杂病åQŒä¸»è¦æ˜¯½C¾ä¼šç”Ÿå­˜å…³ç³»çš„因应协调性异常,以虚实äؓ基本病机。外感疾病根于外åQŒå’Œå¤©åœ°æ°”交息息相关åQŒåŒ…含了“气立”的升降出入变化异常的一¾cȝ–¾ç—…,其寒热之变有虚实之异åQ›å†…伤疾病根于内åQŒå’Œäººæ–‡çŽ¯å¢ƒçš„情感媄响息息相养I¼ŒåŒ…含了“神机”的升降出入调节异常的一¾cȝ–¾ç—…,其虚实之变有寒热之别ã€?amp;</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç—…机关系为本的èöLç—?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85748</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 26 Oct 2016 00:43:06 GMT</pubDate> <description>二、病机关¾pÖMؓ本的辨病病种通过证候在临床表现出来。在旉™—´å…³ç³»ä¸Šï¼Œç—…病机统一证候病机,在空间大ž®ä¸ŠåQŒè¯å€™ç—…机包含病病机。äÍ床证候包含的病病机,有的比较单纯åQŒåªæœ‰ä¸€¿Uç—…åQŒä¸€¿Uç—…çš„èöL病,以èöL病病机的¾Uµå‘关系ä¸ÞZ¸»åQ›æœ‰çš„比较复杂,有多¿Uç—…åQŒæœ‰å¤šç§ç—…的证候,《伤寒论》称之äؓ“合病”和“åƈ病”,辨病病机之间的关键主‹Æ¡æ˜¯è¾¨ç—…的重炏V€‚“合病”和“åƈ病”反应证候病机内的不同疾病之间的横向关系。所有疾病,不是因äؓ自然生存关系发生åQŒå°±æ˜¯å› ä¸ºç¤¾ä¼šç”Ÿå­˜å…³¾pÀL‰€</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç—…ç—…æœø™§„范äؓ本的辨病 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85686 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 24 Oct 2016 00:19:05 GMT 辨病是中åŒÕd­¦æœ¯çš„盲区åQŒç ”½I¶ä¸­åŒ»èöL病,对于提高“èöL症求机”的可靠性,¼‹®ç«‹â€œéšè¯æ²»ä¹‹â€çš„æ²È–—目标å…ähœ‰é‡è¦ä½œç”¨ã€‚掌握病病机理论åQŒæ˜¯è¾¨ç—…的基¼‹€ã€‚中医èöL病,既不是诊而断之,也不是标准对照,而是æ ÒŽ®ç—…病机理论“èöL症求机”。一般èöL病,遵åó@二个为本原则åQŒä¸€ä¸ªç—…病机规范为本åQŒä¸€ä¸ªæ˜¯ç—…病机关¾pÖMؓ本。一、病病机为本之“èöL”前面已¾lè®²˜q‡ï¼Œè¥¿åŒ»ä¹‹â€œç—…”的规范åQŒæ˜¯ä¸»è§‚规范客观åQŒç”¨ç†è®ºè§„定临床åQŒç¬¦åˆç†è®ºæ ‡å‡†ï¼Œâ€œç—…”的诊断成立åQŒä¸­åŒÖM¹‹ç—…的规范åQŒæ˜¯å¯¹ä¸»è§‚思维的规èŒ?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç—…病机及其规èŒ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85671</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 23 Oct 2016 00:47:12 GMT</pubDate> <description>病病机在病机理论之中åQŒå’Œä¸´åºŠçš„距¼›»ï¼Œä»…次于证候病机。多ž®‘年来,中医一谈病åQŒå°±æ˜¯è¥¿åŒÈš„“病”(凡“病”,皆指西医诊断åQŒåŽåŒï¼‰åQŒä¸€è°ˆèöL病,ž®±æ˜¯è¾¨è¥¿åŒÈš„“病”,张冠李戴åQŒé€»è¾‘错位åQŒä¸ä»…æ؜淆了客观åQŒè€Œä¸”搅äؕ了本质。西åŒÖM¹‹â€œç—…”åŞ态äؓ本,在组¾l‡ç»†èƒžã€åœ¨å½¢æ€å¼‚常,靠äÈA器指标等感知性客观下诊断åQŒä½•™åÕdŽ»è¾¨ï¼Ÿä¸­åŒ»ä¹‹ç—…病机为本åQŒåœ¨é˜´é˜³¼œžæ°”åQŒåœ¨ç”Ÿå‘½ä¹‹åº”的异常,靠“èöL症求机”思维作结论,仪器之观如何得知åQŸç—…及其辨病åQŒäºŒåƒå¤šòq´å‰çš„《伤寒论》就有明¼‹®çš„规范åQŒé˜æ˜Žäº†åœ¨ç—…机逻辑规范下的病与病之间、病与“证”之间的逻辑联系åQŒå¥ å®šäº†ç—…与辨病的理论基¼‹€ã€‚这需要今天的中医好好学习åQŒä¸è¦ç”¨è¥¿åŒ»çš„“病”否å®?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床ÂïL¬¬äºŒç« Â·è¾¨çœŸå‡çŸ¥é”™æ‚互补对应 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85552 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 19 Oct 2016 00:07:28 GMT 临床论治之本åQŒæ€Õd½’于证候,寒热虚实为核心。证候的病机要素十分复杂åQŒæœ‰åœ¨è¡¨åœ¨é‡Œã€åœ¨æ°”在血、在藏在腑、在¾låœ¨¾lœç­‰ç—…位的区别,有风、寒、暑、湿、燥、火和痰饮、瘀血½{‰ç—…邪的差异åQŒæœ‰å¤–感内伤、“合病”、“åƈ病”等病种的不同,有无形、有形等病åŞ的变化,有深重传变、好转向愈等病势的趋向,但æ€ÖM¸å¤–阴阳盛è¡îC¹‹å˜ï¼Œä»¥å¯’、热、虚、实为本。“治病必求于本”的“本”在阴阳åQŒç”Ÿå‘½å®žåœ¨ä¹‹æœ¬å°±æ˜¯å¯’热虚实。阳胜则热,阴胜则寒åQŒå®žä¹Ÿï¼›é˜Œ™™šåˆ™å¤–寒,阴虚则内热,虚也。实者泻之,有寒热的不同åQ›è™šè€…补之,有温凉的差异。寒热虚实是临床论治关键åQŒèöL明寒热之多少错杂åQŒè™šå®žä¹‹è½»é‡¾~“急,方药的寒热温凉、升降æÕQ沉决 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·æ²¡æœ‰ä¸´åºŠæ ‡å‡† http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85525 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 18 Oct 2016 01:14:00 GMT 中医理论是蕴含生命真理的åŒÕd­¦ç†è®ºåQŒå…¶â€œæ²»ç—…必求于本”是极äؓ先进的医疗理念,“阴阳神气观”是极äؓ先进的生命观和疾病观åQŒäh文ä­h值只有通过临床åŒÈ–—才能体现出来。在学校学习中医åQŒäÍ床如何运用理论十分重要,ž®¤å…¶å­¦æ ¡æ‰šw‡åŒ–地培养中医åQŒç†è®ºæ²¡æœ‰åœ¨å®žè·µä¸­å­¦ä¹ ï¼ŒåŠ ä¸Šå¼ºåŠ¿çš„åŞ态医学理论的òq²æ‰°åQŒè‹¥åœ¨å­¦ä¹ é˜¶ŒDµï¼Œä¸çŸ¥é“中åŒÖMÍ床本质的客观基础和基本属性,临床实习又缺乏老师“èöL症求机”的临床引导åQŒæ¯•ä¸šä¹‹åŽï¼Œç‹¬ç«‹ä¸´åºŠž®±å¯èƒ½ä¸çŸ¥å¦‚何运用中医药理论åQŒæœ€¾lˆèµ°åˆ°è¥¿åŒ»èµ\上,成äؓ挂着中医招牌的假中医。“èöL症求机”是中医的求本思维åQŒæ˜¯˜qç”¨ä¸­åŒ»ç†è®ºçš„思维模式åQŒäÍ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·é˜´é˜³çš„äÍ床具体化 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85465 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 16 Oct 2016 01:07:25 GMT 疄¡—…是多¾l´è”¾pȝš„因应¾l“æžœåQŒæ²¡æœ‰å¤–因不会åŞ成,没有内因也不会发生。外因有天地气交的自然关¾p»ï¼Œæœ‰ç¤¾ä¼šçŠ¶å†ëŠš„文化关系åQŒæœ‰äººé™…交往的情感关¾pȝ­‰½{‰ï¼Œå†…因有个体禀赋、性格修养、生‹zÀL–¹å¼ã€ä­hå€ÆD§‚å¿ëŠ­‰½{‰ã€‚外因与内因åQŒåŒ…括了天、地、äh的多¾l´å› ç´ ï¼Œæœ‰çš„其来也渐åQŒå¦‚ä»·å€ÆD§‚å¿üc€ç”Ÿ‹zÀL–¹å¼å¯¹å› åº”协调性的影响åQŒæœ‰çš„其来也急,如六气(风寒暑湿燥火åQ‰åª„响、意外伤実뀁突发过‹È€æƒ…å¿—½{‰ã€‚这许许多多的致病因素,å¯ÆD‡´â€œé˜´òq³é˜³¿U˜â€çš„因应协调性失常,或偏于阴的失常,阴盛则寒而实åQŒé˜´è™šåˆ™çƒ­è€Œè™šåQ›æˆ–偏于阳的失常åQŒé˜³ç››åˆ™çƒ­è€Œå®žåQŒé˜³è™šåˆ™å¯’而虚。寒热之多少åQŒæ˜¯é˜´é˜³ç››è¡°çš„生命实在化åQŒåœ¨ä¸´åºŠæ˜¯å…·ä½“çš„åQŒç¦»å¼€å¯’热åQŒé˜´é˜›_°±½IÞZº†åQŒèöLè¯?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·åŸºæœ¬ç—…机与病æœø™¦ç´?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85403</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 14 Oct 2016 00:55:11 GMT</pubDate> <description>接着讨论基本病机的问题。基本病机在病机理论层次中,光™«˜åº¦ä»…‹Æ¡äºŽç—…机的理论基¼‹€åQŒæŒ‡åœ¨ç–¾ç—…过½E‹ä¸­åQŒé˜´é˜³ç››è¡°å¼‚常所反应出来的五藏“神机”和“气立”的具体性质åQŒæ˜¯‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的疄¡—…本质的高度概括,是天、地、äh在以疄¡—…为基点的整体异常协同规律的一般性认识,凡是疄¡—…概莫能外。据临床距离的远˜q‘分别,病机有四个理论层‹Æ¡ï¼ŒæŒ‰ç…§ä¸´åºŠå®žé™…存在的内å®ÒŽ¥çœ‹ï¼Œåˆ™æœ‰å…­ä¸ªè¦ç´ ã€‚病机理论是认识病机要素的思维工具åQŒç—…æœø™¦ç´ æ˜¯ç—…机理论实在化的具体内容。没有病机理论,主要是理论基¼‹€åQŒäÍ床无法èöL病机要素åQŒæ²¡</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·é˜´é˜³¼œžæ°”观的实在 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85314 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 11 Oct 2016 00:49:05 GMT 中医有着实实在在的客观基¼‹€-多维联系的活生生的äh。天åœîC¹‹é—ß_¼ŒèŽ«è´µäºŽähåQŒæ–‡åŒ–äh所发明åQŒæŠ€æœ¯äh所创造,ä»ÖM½•æ–‡åŒ–技术,都是ä¸ÞZh服务的。文化服务于人的最大ä­h值是什么?¾l´æŠ¤å¥åº·é•¿å¯¿åQŒä¿è¯å¯æŒç®‹å‘展。如何才能健康长寿和可持¾l­å‘展,不同文化技术发挥不同作用,对于åŒÕd­¦æ–‡åŒ–来说åQŒè®¤è¯†äh的生命属性,认识äºÞZ¸Žè‡ªç„¶çš„å…³¾p»ï¼Œæ˜Žç™½äººå¦‚何才能生存,如何才能健康åQŒæ‚£ç—…之后如何才能康复,¾l™äh们的日常生活提供理论指导åQŒæœ‰æ•ˆåœ°æ²È–—ç–„¡—…。äh的生命是自然的生命,是多¾l´è”¾pȝš„生命åQŒæ²¡æœ‰è‡ªç„¶å®Œæ•´æ€§çš„生命基础åQŒähž®×ƒ¸å­˜åœ¨åQŒåŒ»å­¦è¦å®žçŽ°è‡ªå·±ä¸ÞZh服务的文化ä­hå€û|¼Œå¿…é¡»ž®Šé‡è‡ªç„¶å®Œæ•´æ€§çš„‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人,ž®Šé‡‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的多维联系åQ?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·é˜´é˜³ä¸Žå“²å­?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85218</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 06 Oct 2016 23:44:41 GMT</pubDate> <description>先谈谈病机理论基¼‹€çš„相关问题。病机理论基¼‹€åQã€Šé»„帝内¾lã€‹æ˜¯ä¸­åŒ»ç†è®ºçš„最高原则,“阴阳神气”是中医学的基本观念åQŒå‡ åƒå¹´ç—…机理论的丰富和发展åQŒå‡ åƒå¹´ä¸Žæ—¶ä¿Þp¿›çš„èöL证论治,都在《黄帝内¾lã€‹çš„指导下,æ ÒŽ®ç”Ÿå‘½ä¹‹åº”的“阴阳神气”实现的。《黄帝内¾lã€‹åŠå…¶ç”Ÿå‘½ä¹‹åº”的阴阳观念åQŒæ˜¯ä¸­åŽæ°‘族在大时空背景下,以活生生的äh为实际对象,æ€È»“数千òq´ã€ä¸Šä¸‡å¹´çš„“神农尝百草”的生命体验形成的。《黄帝内¾lã€‹æŠŠåŒ…括疄¡—…在内的所有生命之应的‹zÕdŠ¨å’Œå¤©æ–‡ã€åœ°ç†ã€äh事的动态变化联¾p»è“v来,形成了多¾l´æ—¶½IºåŠ¨æ€å…³è”性的生命观、疾病观和医疗观åQŒç¡®ç«‹äº†ä»¥é˜´é˜³äؓ¾U²çºªã€?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬äºŒç« Â·ç—…机理论层次的划åˆ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85124</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 03 Oct 2016 01:12:14 GMT</pubDate> <description>“科学理论原理可以按阶梯或等¾U§çš„样式排列。这座阶梯的最后一¾U§æ”¯æ’‘在事实上,更恰当地说支撑在记录和描˜qîCº‹å®žçš„判断上,而最高一¾U§åˆ™æ”¯æ’‘在原则上。”学¿U‘理论包括两个基本内容,一是反映客观事实的理论åQŒä¸€æ˜¯ä½“现学¿U‘本质的理论。客观事实是自然的存在,反映自然存在的理论,如同照相一般,是客观事实的理论形式åQŒç±»ä¼égºŽæ˜ åƒåQŒå¯ä»¥æ‰¿è½½ç†è®ºåŽŸç†ï¼Œä½†ä¸èƒ½åæ˜ ç†è®ºåŽŸç†ã€‚所谓理论原理,常用来指理论中本质的、原则性、规律性的内容åQŒæ˜¯ä¸»è§‚认识客观后的东西åQŒå³å…ähœ‰å­¦ç§‘本质化特征的理论åQŒæ˜¯å­¦ç§‘理论体系和具体实è·ëŠš„军_®šæ€§å› ç´ ã€‚活生生的äh的生命客观,不外ä¸?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« Â·åˆ›æ–îC­h值所åœ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=85004</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 29 Sep 2016 00:40:05 GMT</pubDate> <description>“è°}守病机,各司其属”规范了中医从症状到病机的äÍ床思维-求之、责之,昄¡„¶ä¸æ˜¯ç”¨ç†è®ºæ ‡å‡†åŽ»è§„定临床åQŒæ ¹æ®æ ‡å‡†çš„½W¦åˆåº¦æ¥¼‹®å®šä¸´åºŠç—…机。“各司其属”的“各”有两层含义åQŒä¸€æ˜¯ç—‡çŠ¶ä¹‹â€œå„”,二是病机之“各”。症状和病机åQŒå­˜åœ¨ä¸€å®šçš„联系规律åQŒå¦‚肌表的症状一般反应肌表的病位åQŒè™šè±¡çš„症状一般反应虚性的病机åQŒåƒ˜q™æ ·çš„ç—…æœø™”¾p»ï¼Œå„从其类åQŒå„从其属,“各司其属”比较简单,“观其脉证”就能够“知犯何逆”。除了一般性,症状和病机的联系˜q˜å­˜åœ¨è¯¸å¦‚“大实有¾Ÿ¸çŠ¶åQŒè‡³è™šæœ‰ç››å€™â€ã€â€œé˜´ç››æ ¼é˜³â€ã€â€œç«æžä¼¼æ°´â€ç­‰ç‰ÒŽ®Šæ€§ï¼Œâ€œå„司其属”就要知其常、达其变åQŒæ—¢æŠŠæ¡ç—‡çŠ¶ä¸Žç—…æœø™”¾pȝš„一般性,又èöL别症状与病机联系的特</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« ÂïL—…机十九条 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84946 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 27 Sep 2016 00:18:41 GMT 中医特别重视《素问¯‚‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹çš„病机十九条,把病机十九条作äؓ临床“èöL症求机”的指南。病机十九条的理è®ÞZ­hå€û|¼Œæ˜¯ä½œä¸ÞZ¸€äº›ä¾‹è¯ï¼Œè¯´æ˜Žä¸­åŒ»ä¸´åºŠâ€œèöL症求机”思维的逻辑规范åQŒäؓ中医临床立规矩、树典范åQŒè€Œä¸æ˜¯å®šæ ‡å‡†ã€‚“帝曎ͼšæ„‰K—»ç—…机何如åQŸå²ä¼¯æ›°åQšè¯¸é£ŽæŽ‰çœ©ï¼Œçš†å±žäºŽè‚ã€‚诸寒收引,皆属于肾。诸气膹郁,皆属于肺。诸湿肿满,皆属于脾。诸热瞀瘈,皆属于火。诸痛痒疮,皆属于心。诸厥固泄,皆属于下。诸痿喘呕,皆属于上。诸¼›é¼“慄,如ä“Ἔžå®ˆåQŒçš†å±žäºŽç«ã€‚诸痉项强,皆属于湿。诸逆冲上,皆属于火。诸胀腹大åQŒçš†å±žäºŽçƒ­ã€‚诸íwç‹‚­‘Šï¼Œçš†å±žäºŽç«ã€‚诸暴强ç›ß_¼Œçš†å±žäº?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« ÂïL—…机的临床原则 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84899 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sun, 25 Sep 2016 00:20:38 GMT ž®±ã€Šç´ é—®Â¯‚‡³çœŸè¦å¤§è®ºã€‹çœ‹åQŒç—…机具有两个原则问题:一是自然客观原则。以‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„äºÞZؓ客观基础。活生生的ähåQŒç”Ÿ‹zÕdœ¨è‡ªç„¶å¤©åœ°ä¹‹é—´ã€æ¥å¾€äºŽç¤¾ä¼šçŽ¯å¢ƒä¹‹ä¸­ï¼Œç–„¡—…的发生与“天地合气,六节分而万物化生”密切相养I¼Œæ˜¯â€œé£Žå¯’暑湿燥火,以之化之变”的生命异常。èµ\志正è¯ß_¼šâ€œç›–人生天地之间、社会之中,疄¡—…之成åQŒå› ç´ éžæ­¢ä¸€ç«¯ï¼Œæ•…于辨病、èöL证之æ—Óž¼Œå¿…参天地之高下,气之温燥åQŒç¦€èµ‹åŽšè–„,性别男女åQŒå¹´é¾„老幼åQŒåŞ志苦乐……合是数者,计较分毫åQŒè®®æ–ÒŽ²»ç–—,方克适中。”活生生的äh的客观,不是解剖客观åQŒä¸æ˜¯å®žéª?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« ÂïL—…机意义与人文价å€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84839</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 23 Sep 2016 01:00:48 GMT</pubDate> <description>无论知不知道病机åQŒæ— è®ºæ‰¿ä¸æ‰¿è®¤ç—…机,是中医,临床都要别阴阻I¼Œè¾¨å¯’热,知虚实,只有对äÍ床疾病的寒热虚实、五藏表里、阴阳盛衰等有了判断åQŒæ¸©æ¸…è¡¥æ³ÖM¹‹è¯ã€æ±—吐下和之方的决策才有依据。病机是辨证论治的灵™ì‚,是中åŒÈ†è®ø™½å®žåˆ°‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的逻辑桥梁åQŒæ²¡æœ‰äÍ床的病机分析、病机治疗,中医理论ž®±æˆäº†çº¸ä¸Šè°ˆå…늚„½Iºå¤´ç†è®ºåQŒä¸æ˜¯å˜æˆå­¦è€…们书斋里的故纸堆,ž®±æ˜¯å˜æˆå®žéªŒå®¤é‡Œçš„ç ”½I¶å¯¹è±¡ï¼Œ˜qœç¦»ä¸´åºŠæ‹æ‹è„‘袋åQŒå°±å¯ä»¥å’Œç§‘技å¯ÒŽŽ¥â€œçŽ°ä»£åŒ–”,或者剪刀加糨¾pŠï¼Œž®±å¯ä»¥å’Œè¥¿åŒ»ç†è®º¾l“合形成“新åŒÕd­¦â€ã€‚作ä¸ÞZ¸­åŒ»ï¼Œä¸çŸ¥é“ç—…æœø™¿™ä¸ªæ¦‚念可以,但äÍ床不“èöL症求机”不行。活生生</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« Â¯‚±¡éžç—…æœ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84780</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 20 Sep 2016 23:11:00 GMT</pubDate> <description>¾lå…¸ç†è®ºæ—©å°±¼‹®ç«‹äº†ä¸­åŒÕd­¦çš„逻辑规则åQŒè¦ç†è§£ç—…机åQŒå…ˆè¦ç†è§£â€œé˜´é˜›_º”象”,理解阴阳应象思维中的“治病必求于本”。阴é˜Ïx˜¯å¤©åœ°ä¸‡ç‰©çš„根本,生命之物åQŒæ— ç”Ÿå‘½ä¹‹ç‰©æ¦‚莫能外。《素问·阴阛_º”象大论》开½‹‡å…ˆè®ºé˜´é˜»I¼ŒæŽ¥ç€ž®±æå‡ºâ€œæ²»ç—…必求于本”,说明疄¡—…之本åQŒæœ¬äºŽé˜´é˜Ÿë€‚但疄¡—…是不同于健康的生命客观,疄¡—…之本的阴阻I¼Œå’Œå¥åº·ä¹‹æœ¬çš„阴阳不同åQŒå¥åº·ä¹‹æœ¬çš„阴阳åQŒåªè¦æˆ‘们顺应之ž®Þpƒ½ä¿è¯å¥åº·åQŒç–¾ç—…之本的阴阳åQŒåˆ™éœ€è¦æ”¹å˜ä¹‹åQŒæ³»æœ‰ä½™è¡¥ä¸­‘Ÿë€‚“治病必求于本”的“本”和“阴阛_º”象”的“象”不同,用哲学术语表达,“本”是本质åQŒâ€œè±¡â€æ˜¯çŽ°è±¡ã€‚本质是和现象是å“?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·上½‹‡ÂïL¬¬ä¸€ç« Â·å¦‚何理解病æœ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84719</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 19 Sep 2016 00:17:26 GMT</pubDate> <description>如何理解病机辨证论治的äÍ床,成也病机åQŒèÓ|也病机,病机是中åŒÖMÍ床的不二法门。有了病机才有èöL证论沅R€‚病机是疄¡—…的本质,军_®šâ€œè¯â€æ¦‚念,学习中医理论åQŒåŸ¹å… Z€œèöL症求机”思维åQŒæ˜¯ä¸­åŒ»ä¸´åºŠçš„基¼‹€ã€‚äh们脱¼›ÖMº†ç—…机逻辑规范åQŒè®²ç—…理åQŒè®²è¯ç´ åQŒä¸Žç—…机规范密切相关的名词术è¯?症、证、病和èöL证等概念出现了严重的逻辑混äؕåQŒä“áå¤×ƒº†ä¸­åŒ»å­¦çš„名词术语功能åQŒå¼„不清楚èöL证论æ²Èš„æ²È–—目标åQŒæ˜¯ç—‡ã€æ˜¯â€œç—…”还是“证”。何为病机?一般定义äؓ疄¡—…发生、发展变化的机理。这是一个非常宽泛的定义åQŒå‡¡æ˜¯åŒ»å­¦éƒ½è¦æŽ¢ç´¢ç–¾</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>无åŞ的病机真å®?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84667</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 17 Sep 2016 01:03:39 GMT</pubDate> <description>——病æœÞZ¸Žä¸´åºŠÂ·å¯ÆD®ºÂ·å…­å…­ç—…机是中åŒÕd¯¹‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的气化‹zÕdŠ¨å¼‚常的本质化概括åQŒä¸æ˜¯å®žéªŒé•œä¸‹çš„形态异常。活生生的äh的气化活动,外因应天地自ç„Óž¼Œå› åº”äºÞZº‹å¾€æ¥ï¼Œå†…因应五藏气血åQŒæ²¡æœ‰ä¸æ¯«æ­¢æ¯ï¼Œä»¥æ°”ä¸ÞZº¤é€šï¼Œå‡é™å‡ºå…¥ä¸ºåŸºæœ¬åŞ式,调于“神”,因于应,有其æ—Óž¼Œæœ‰å…¶åº¦ï¼Œæœ‰å…¶æ–¹ï¼Œå¤–和于自然与½C¾ä¼šåQŒå†…和于藏腑与气血。健康之本在气化‹zÕdŠ¨ä¹‹å’ŒåQŒç–¾ç—…之本在气化‹zÕdŠ¨ä¹‹é€†ï¼Œæ— åŞ“神气”äؓ其本。物质有形,肉体之“器”有形,可以分子化、原子化åQŒæ•…以åŞ</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>五藏的äh性客è§?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84542</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 12 Sep 2016 01:37:12 GMT</pubDate> <description>——病æœÞZ¸Žä¸´åºŠÂ·å¯ÆD®ºÂ·äº”五“治病必求于本”是中医文化的äÍ床原则。中医西医,疄¡—…之“本”的内涵不同åQŒæ±‚“本”的æ–ÒŽ³•ä¸åŒåQŒä¹Ÿž®±æœ‰äº†äh性与非äh性的区别。西åŒÀL˜¯å®žéªŒåŒÕd­¦åQŒå®žè¯æ–¹æ³•æ±‚“本”,利用昑־®é•œç­‰ä»ªå™¨åQŒæŠŠ‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人åŞ态化åQŒæŠŠå†…在事物外在化,把多¾l´è”¾pÕd•ä¸€åŒ–,¾l†èƒžã€åŸºå› ã€ç¥ž¾lä½“液äؓ客观åQŒç»†èŒã€ç—…毒、组¾l‡å˜å¼‚äؓ本质åQŒçœ‹å¾—见摸得着为基本特征,人在理论中零¼„ŽåŒ–了,在äÍ床中指标化、媄像化了,因此是缺乏äh性的åŒÕd­¦ã€‚中åŒÀL˜¯ç”Ÿå‘½åŒÕd­¦åQŒæ±‚“本”尊重自然客观,通过天文之象、地理之象、ähäº?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医临床的入门之é?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84453</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 09 Sep 2016 00:28:24 GMT</pubDate> <description>病机与äÍ床·导论·四中医学的åŒÕd­¦æ¨¡å¼åQŒå…¶å®žå°±æ˜¯è¥¿åŒÕd­œå­œä»¥æ±‚的“生ç‰?心理-环境-½C¾ä¼šâ€åŒ»å­¦æ¨¡å¼ï¼ŒçŽ¯å¢ƒæœ‰å…­æ·«å…­æ°”之化,½C¾ä¼šæœ‰åŠ³é€¸è‹¦ä¹ä¹‹æƒ…,心理有好恶贪烦之变,形体有五体五官之属,æ–ÒŽ–¹é¢é¢¾lŸä¸€åˆ°æ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的生命之应,而有五藏生命体系之分åQŒæœ‰å› åº”协调之和。中åŒÕd¤©äººç›¸åº”的客观åQŒæ˜¯¾l¼åˆäº†â€œç”Ÿç‰?心理-环境-½C¾ä¼šâ€çš„客观åQŒæœ‰çš„看得见、摸得着åQŒæœ‰çš„看不见、摸不着。生命之应的内调èŠ?æ°´è°·¾_‘Ö¾®çš„化生、气血¾_¾æÓ|液的转化、营卫昼夜内外的˜qè¡Œã€ç”Ÿé•¿åŒ–收藏</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机的客观基¼‹€ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84366 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 06 Sep 2016 01:27:20 GMT 病机与äÍ床·导论·三病机是活生生的äh的疾病之“本”。分析病机、判断证候,必须以活生生的äh为客观对象。活生生的äh不是实验室中的小白鼠åQŒä¸æ˜¯æ˜¾å¾®é•œä¸‹çš„¾l†èƒžä½“液åQŒå› åº”天地自ç„Óž¼Œå› åº”生活环境åQŒæ°”化活动始¾lˆå¤„于动态变化之中。天地气交、社会状冉|˜¯å˜åŒ–的,‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人是相因相应的,是个体差异的。病机和自然气化、社会状况密切相养I¼Œæ—¢æœ‰è§„律性,又有随机性。以病机性质为内æ¶ëŠš„“治病必求于本”,本于‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人,联系自然环境、社会环境,“无失气宜”地“审察病机”才能求得其本ã€?amp;nbs 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 病机与äÍ床·导论·二åQ?åQ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84332</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 05 Sep 2016 00:58:35 GMT</pubDate> <description>二活生生的äh的疾病,随天文、地理、äh事的动态变化而变化,因个体生命差异而区别,今天的疾病之本,不是˜q‡åŽ»ç–„¡—…之本的复制品åQŒå¼ ä¸‰çš„ç–„¡—…之本åQŒä¸æ˜¯æŽå››ç–¾ç—…之本的¾˜È‰ˆã€‚即便是具体相同病机性质的疾病,在不同的时空联系中,不同的个体生命,也存在正邪之微盛、病势之¾~“急、程度之‹¹…深、时间之长短½{‰çš„区别。学习中åŒÀL–‡çŒ®ï¼Œå¯ä»¥æ¸…楚地看刎ͼŒåŽ†å²ä¸Šçš„中医åQŒå‡¡éµåó@病机逻辑规范åQŒæŒ‰ç…§â€œæ–¹è¯å¯¹åº””医疗,疗效都很好,相反åQŒæ‰§ç—‡çŠ¶è€Œå¼ƒç—…机åQŒæ‹˜æ­ÀL–¹è€Œæ²»‹zȝ—…åQŒæ²¡æœ‰éµå¾ªå®žäº‹æ±‚是的“方证对应”原则的åQŒç–—效很差。“治病必求于本”,需要因人制宜、因时制宜和因地åˆ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>病机与äÍ床·导论·一 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84292 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 03 Sep 2016 00:26:50 GMT 一病机的治疗《伤寒论》概括äؓ“随证治之”,俗称“方证对应”,指äÍ床的æ²ÀL³•ã€å¤„斏V€ç”¨è¯å’Œè¯å€™ç—…æœÞZº’补对应的æ²È–—åQŒå¯¹åº”性越好,临床疗效ž®Þp¶Šé«˜ï¼Œè‹¥èƒ½ä¸ä¸å…¥æ‰£åQŒé‚£ž®±æ˜¯â€œä¸Šå·¥â€äº†ã€‚“方证对应”中的“证”是病机性质的äÍ床判断,“方”指æ²ÀL³•ã€å¤„斏V€ç”¨è¯ã€ç”Ÿ‹z»è°ƒæŠ¤ç­‰æ²È–—决策。在中医药理论,病机有寒热虚实,中药有寒热温凉;病机有五藏表里,æ²ÀL³•æœ‰è§£è¡¨æ”»é‡Œï¼›ç—…机有升降出入,方剂有升降æÕQ沉,针对病机反应出来的生命之势,采用互补之“方”去æ²È–—åQŒå°±æ˜¯â€œæ–¹è¯å¯¹åº””。如病机为寒åQŒè¯´æ˜Žç”Ÿå‘½ä¹‹åŠ¿ä¸æ˜?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 中医æ²ÖM»€ä¹?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84274</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Fri, 02 Sep 2016 00:52:09 GMT</pubDate> <description>——病æœÞZ¸Žä¸´åºŠå‰è¨€æ²È—…免不了要吃药åQŒåš˜q™æ ·æ²È–—那样æ²È–—åQŒä½†ä»¥ä»€ä¹ˆä½œä¸ºæ²»ç–—的对象åQŒåˆæ€Žä¹ˆåŽÀL²»åQŒä¸­åŒÕd’Œè¥¿åŒ»æ˜¯å®Œå…¨ä¸åŒçš„。表面上看,中医西医æ²È–—都是人的疄¡—…åQŒå®žé™…上åQŒè¥¿åŒÀL²»äººçš„“病”(凡“病”,皆指西医的äÍ床诊断,后同åQ‰ï¼Œä»¥ç—…灶、病菌病毒、异常的指标和媄像等为治疗对象,中医æ²ÖMh的命åQŒä»¥è¯å€™ç—…æœÞZؓæ²È–—对象åQˆåˆ¿U°è¯å€™ï¼Œ½Ž€¿U°â€œè¯â€ï¼ŒåŽåŒåQ‰ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´åQŒè¥¿åŒÀL²»â€œåŞ”,中医沠Z€œå‘½â€ã€‚“病”的诊断器质性改变的形态异å¸æ€Ø“本质åQŒâ€œè¯</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>把äh当äh 中医才能复兴 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84221 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Wed, 31 Aug 2016 01:25:10 GMT 一在文化层面,世界åŒÕd­¦æœ‰ä¸­åŒÕd­¦å’Œè¥¿åŒÕd­¦çš„区别。中åŒÕd­¦æ˜¯æŠŠäººå½“人的åŒÕd­¦åQŒä»¥å¤–在于理论和主观意识的活生生的äh为客观,在主观理论没有介入和破坏认识对象的自然完整性的前提条äšg下,思考äh的生命规律,探求人的疄¡—…本质åQŒåˆ›å»ø™öL证论沅R€‚西åŒÕdœ¨¿U‘技文化的规范之下,主观不仅介入客观对象åQŒè¿˜ç ´åå®¢è§‚对象的自然完整性,排除随机变化的气候、不¼‹®å®šçš„社会状态等对äh的媄响和个体的差异,用小白鼠、尸体解剖取代活生生的äh。中åŒÕd’Œè¥¿åŒ»åQŒä¸åŒçš„客观基础、不同的认识路线、不同的临床模式åQŒç›¸äº’补充,ä¸ÞZh¾cȝš„健康保驾护航åQŒå¤§æœ‰è£¨ç›Šã€‚然而,在数十年的中匠Z€œçŽ°ä»?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 以äh为本的中åŒ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84199</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 30 Aug 2016 01:15:01 GMT</pubDate> <description>一癑֤šòq´æ¥åQŒä¸­åŒÕd­˜åºŸä¹‹äº‰ä»Žæœªåœæ­¢è¿‡åQŒå°¤å…¶ä¸­è¥¿åŒ»¾l“合或中匠Z€œçŽ°ä»£åŒ–”以来,中医在文化层面上åQŒå—到来自中åŒÈ•Œå†…外的双重夹凅R€‚中åŒÈ•Œä¹‹å¤–çš„äh用“伪¿U‘学”、“不¿U‘学”诽谤中医,把相因相应的生命‹zÕdŠ¨å±€é™åˆ°¾l„织形态,把个别现象放大äؓ普遍情况åQŒæŠŠæŠ€æœ¯å±‚面的问题拔高到学¿U‘文化层面,要废除或告别中医药。中åŒÈ•Œä¹‹å†…çš„äh把中åŒÕd½“成“虚玄”的谜团åQŒé’»˜q›å®žéªŒå®¤ã€ç›¯ç€æ˜‘Ö¾®é•œï¼Œç”¨å®žéªŒæ–¹æ³•ã€åŞ态理论异化中医,è„Þq¦»‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的生命客观åQŒæŠ›å¼ƒå¤š¾l´æ—¶½IºåŠ¨æ€å…³è”性的“阴阛_º”象思维”,挖掉中医本质装进西医本质åQŒæå‡ÞZº†é‡å¾ä¸­åŒ»ã€åˆ›æ–îC¸­åŒ…R€å˜é©ä¸­åŒ…R€å›žå½’科学的</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>立èƒö文化 理性认识中药之æ¯?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84142</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 28 Aug 2016 01:03:02 GMT</pubDate> <description>中药有毒论沸沸扬扬,不少病äh走进了中药有毒的文化误区åQŒå¯¹ä¸­åŒ»ä¸­è¯äº§ç”Ÿäº†ç•æƒ§æ„Ÿã€‚中药发生毒性伤宻I¼ŒåŽŸå› æ˜¯å¤šæ–šw¢çš„,从根本上è®ÔŒ¼Œä¸æ˜¯ä¸­è¯æœ¬èín的原因,也不是中åŒÈš„原因åQŒè€Œæ˜¯å®žéªŒæ–‡åŒ–、åŞ态理论的原因。中åŒÀL˜¯è¾¨è¯è®ºæ²»çš„医åQŒä»¥è¯å€™ç—…机的互补对应ä¸ÞZÍ床用药原则,不èöL证论治,不遵循互补对应原则,用小白鼠、实验逻辑研究中药åQŒæŒ‰ç…§è¯ç†å¯¹åº”病理的æ–ÒŽ³•˜qç”¨ä¸­è¯åQŒæ—¢æ”¹å˜äº†ä¸­åŒ Z€œéšè¯æ²»ä¹‹â€çš„客观对象åQŒåˆè„Þq¦»äº†è¿ç”¨ä¸­è¯çš„临床原则åQŒä½†å´è¢«è®¸å¤šäºø™{嫁到中医中药头上上,再经˜q‡åª’体的推æ‡L助澜åQŒä¸ž®‘病人对中药产生了恐惧感åQŒå¯¹ä¸­åŒ»æœ›è€Œå´æ­¥ï¼Œå®å¯åƒæ²¡æœ‰åŽ†å²çš„生命‹‚€éªŒã€ç¼ºä¹ä¸ªä½“实在对应、由工厂生äñ”的化学药物,ä¹?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>夜交藤引发的中药毒性的思è€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84119</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 27 Aug 2016 01:09:15 GMT</pubDate> <description>前不久,有位åŒÈ–—律师åQŒå‘了一个题为“æ“v归白领命ŒD’何首乌åQŒæ³•å¾‹æ•‘‹¹Žç™»å¤©éš¾â€çš„微信åQŒå¸å¼•äº†è®¸å¤šäººçš„眼球。律师很认真、很负责åQŒè¯æ®å……分,è®ø™¯æœ‰åŠ›åQŒè¯»äº†ä¹‹åŽï¼Œæœ‰äh在文章后的评è®ÞZ¸­è®½åˆºè¯ß_¼Œè¾¨è¯è®ºæ²»åƒäh千方åQŒæ°¸˜qœæ— é”™ï¼›æœ‰äh庆幸自己不相信中医,自己周围朋友99%不相信中包R€‚å¹´è½ÀLœ‰ä¸ºçš„生命消失了,谁都会扼腕叹息,应该˜q½æŸ¥åŽŸå› åQŒä½†å¦‚何˜q½æŸ¥åQŸåœ¨¿U‘技文化一¾lŸå¤©ä¸‹ã€åŞ态理论统æ²ÕdŒ»å­¦çš„情况下,大家只认同按照实验实证的æ–ÒŽ³•˜q½æŸ¥ã€‚实验实证是很严谨的åQŒéœ€è¦æ¡ä»¶è®¾è®¡çš„可重复性,不可重复åQŒç»“论就不能成立。律师引证的很多证据åQŒçœ‹èµäh¥éƒ½å¾ˆå®¢è§‚åQŒå”¯ç‹¬æ²¡æœ‰å®ž</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>æ²È—…“神气”äؓæœ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84064</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 25 Aug 2016 01:14:58 GMT</pubDate> <description>命也åQŒç—…也,无不存在于活生生的äh。命为根本,病äؓ枝叶åQŒæ²¡æœ‰å‘½ž®±æ²¡æœ‰ç—…。命åQŒæ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh之态势也,­‘‹å‘健康ž®±å¥åºøP¼Œ­‘‹å‘ç–„¡—…ž®Þq–¾ç—…,故养生在于维护健åºïLš„生命之势åQŒäº”藏阴阛_› åº”协调,生命之气中正òq›_’ŒåQŒæ— ç–¾æ— æ‚£ï¼›æ²È—…在于改变疄¡—…的生命之势,寒热虚实、表里内外,既病防变åQŒå¼€é‚ªå‡ºè·¯ï¼Œå› åŠ¿è€Œåˆ©å¯ég¹‹åQŒç–¾ç—…乃愈。病也者,生命之应的异常结果,要彻底康复,实现“åŞ与神俱,ž®½ç»ˆå…¶å¤©òq´â€çš„目标åQŒå°±è¦æ‰­è½¬ç–¾ç—…的生命之势åQŒä‹É之趋向健店÷€‚äh之一íw«ï¼Œå½¢æ€å†…外息息相养I¼Œå¤©åœ°è‡ªç„¶é˜´é˜³ç›¸è¿žåQŒç”Ÿå‘½ä¹‹åŠ¿å¤š¾l´åª„响,故肝之病åQŒå®žå…¶è„¾å¯ä»¥æ—¢ç—…防变åQ›è¥ä¹‹ç—…åQŒè{其气可以</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>生命的阴阛_º”è±?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84038</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 24 Aug 2016 01:21:00 GMT</pubDate> <description>一中华传统文化发源于河图洛书、易¾lå…«å¦ï¼Œè±¡ä¹ŸåQŒæ•°ä¹Ÿï¼Œå‘½ä¹ŸåQŒé˜´é˜³ä¹ŸåQŒæ˜¯ä¸­åŽä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–的基矻I¼Œä¹Ÿå°±æœ‰äº†å’Œè¥¿æ–ÒŽ–‡åŒ–完全不同的文化路线。中华传¾lŸæ–‡åŒ–走自然生命的èµ\¾U¿ï¼Œå’Œè¥¿æ–¹çš„物质本源完全不同。牟宗三认äؓåQŒâ€œåœ¨¿U‘技斚w¢åQŒè™½ç„¶è¥¿æ–¹äh很行åQŒä½†åœ¨ç”Ÿå‘½æ–¹é¢ï¼Œè¥¿æ–¹äººå°±ä¸è§å¾—行。”中华传¾lŸæ–‡åŒ–内容十分丰富,不同学说各有特点åQŒä½†æ˜¯ï¼Œä¸å°‘çš„äh说到传统文化ž®±æ˜¯æ˜“经八卦åQŒè¯´åˆîC¸­åŒÖM¹Ÿæ˜¯æ˜“¾lå…«å¦ï¼Œä»¿ä½›é™¤äº†æ˜“经八卦åQŒä¸­åŽä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–就没有其他内容了。易¾lå…«å¦å¤§é“至½Ž€åQŒæ˜¯ä¸­åŽä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–的源å¤ß_¼Œæ‰€æœ‰çš„中华传统æ–?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>知生命之é?名生命之æ–?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=84009</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Tue, 23 Aug 2016 01:38:39 GMT</pubDate> <description>“道可道åQŒéžå¸”R“”。道åQŒæœ‰ä¸¤ä¸ªåŸºæœ¬åˆ†ç±»åQšå¸¸é“和非常道。常道,一般、普遍、广泛存在;非常道,ç‰ÒŽ®Šã€ä¸ªåˆ«ã€æœ‰é™å­˜åœ¨ã€‚一般与个别åQŒæ™®éä¸Žç‰ÒŽ®Šæ˜¯ç›¸å¯¹çš„。自然界有常道,有非帔R“åQŒå¸¸é“不可道、普遍存在于客观事物之中åQ›éžå¸”R“可以­a€ä¹‹ã€åä¹‹ï¼Œæ˜¯å®¢è§‚世界的具体事物或某¿Uè§„律的反映åQŒäؓ不同的文化、不同学¿U‘理论的基石。“名可名åQŒéžå¸¸åã€‚”常道不可名åQŒå¯åè€…,非常道也。而名之者,文化也,理论也,非自然。道无名åQŒå°±æ²¡æœ‰æ–‡åŒ–åQŒä¸èƒ½åŞ成理论。非常名之文化理论,乃非帔R“之反映,是äh的理性äñ”ç‰?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>生命的中åŒÀL€è€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83983</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 22 Aug 2016 01:20:33 GMT</pubDate> <description>人无生命åQŒå“ªæœ‰ç–¾ç—…;人无思维åQŒå“ªçŸ¥ç–¾ç—…。äh是生命的åQŒç”Ÿå‘½æ˜¯æ€ç»´çš„,思维是多æ ïLš„åQŒçš†ä»¥å®¢è§‚äؓ本。日月是客观åQŒå¯’暑是客观åQŒæ˜¥èŠÞq§‹å®žæ˜¯å®¢è§‚åQŒæƒŠè›°å†¬çœ æ˜¯å®¢è§‚åQŒæ—¥å‡ø™€Œä½œæ—¥å…¥è€Œæ¯æ˜¯å®¢è§‚。万事万物万象,无不客观åQŒä½†è‹¥æ— â€œæˆ‘心”,ä»ÖM½•å®¢è§‚åQŒçš†æ— æ„ä¹‰ã€‚“我心”存在,本是客观åQŒå®¢è§‚的“我心”,面对大千世界åQŒè§‚之,识之åQŒæ€ä¹‹åQŒäºŽæ˜¯çŸ¥ä¹‹ï¼Œæ˜Žä¸‡è±¡ä¹‹è”ç³»åQŒåº”万象之规律,求生命疾病之æ ÒŽœ¬åQŒè‡ªç„¶ã€æ•´ä½“、联¾p»ï¼Œæ— å­¤ç«‹ä¹‹ç‰‡é¢åQŒæ— å›ºå®šä¹‹é™æ­¢ï¼Œä¸Šç©·å¤©å®‡åQŒä¸‹½I¶åœ°åŸŸï¼Œ˜q½è¿œå¤æ¡å½“下åQŒæÀ‹¹äh¡‘甎ͼŒæ˜“不易,化所化,岂能物化标准åQŸé˜´é˜›_››è±¡ï¼Œâ€œæˆ‘心”发明。“我”生于天åœ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>千äh千方 抚w»‘了èöL证论æ²?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83962</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 21 Aug 2016 00:40:39 GMT</pubDate> <description>在西化中åŒÈš„文化‹¹ªæ½®ä¹‹ä¸­åQŒä¸­åŒÈ†è®ºå’Œä¸­åŒ»å®žè·µéƒ½è¢«æ­ªæ›²äº†ï¼Œž®¤å…¶æ˜¯ä¸­åŒÖMÍ床的实践模式-辨证论治åQŒå—åˆîCº†æ ÒŽœ¬æ€§çš„文化摧残。一些权威的报刊杂志åQŒä¸æ–­æŠ¹é»‘èöL证论治,把证候等同于症状åQŒå¦å®šâ€œèöL症求机”思维åQŒæ…ä¹Þq†ã€æ³•ã€æ–¹ã€è¯ã€æŠ¤çš„逻辑åQŒæ؜淆中医西åŒÈš„本质åQŒæŠŠè¾¨è¯è®ºæ²»æ±¡è”‘ä¸ÞZ¸å¯æ‰æ‘¸çš„“千人千方”,˜q˜ç¾Žå…¶åæ›°â€œä¸è¦æŠŠè¾¨è¯è®ºæ²»åºæ€¿—化”。一、症犉™žè¯å€™é¦–先要明确åQŒèöL证论æ²Èš„æ²È–—对象是证候病机,不是临床症状åQŒæ˜¯å¦â€œåƒäººåƒæ–¹â€ï¼Œ˜q˜æ˜¯â€œåƒäºÞZ¸€æ–¹â€ï¼Œä¸æ˜¯ä¸»è§‚</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>无症可èöL 曲解了èöL证论æ²?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83942</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 20 Aug 2016 00:41:56 GMT</pubDate> <description>一现在临床åQŒä¸ž®‘西åŒÀL£€æŸ¥æœ‰â€œç—…”(西医的äÍ床诊断,后同åQ‰ï¼Œæ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆæ˜Žæ˜¾è‡ªè§‰ç—‡çŠ¶çš„ç–„¡—…åQŒä¸­è¥¿åŒ»¾l“合者们大呼“无症可辨”,不知道如何治疗了åQŒæå‡ÞZº†ä¸­åŒ»ç†è®ºé¢äÍ挑战åQŒéœ€è¦å˜é©ã€é‡å»ºã€åˆ›æ–°çš„观点。有“病”而无自觉症状的疾病,中医ž®±æŸæ‰‹æ— ½{–了吗?提出“无症可辨”而要创新、重å»ÞZ¸­åŒ»ï¼Œæ˜¯ä¸äº†è§£ä¸­åŒ»åQŒä¸æ‡‚èöL证论æ²Èš„反映。就疄¡—…而言åQŒä¸­åŒÕd°†å…¶åˆ†ä¸ÞZ¸¤å¤§ç±»åQŒä¸€¾cȝ§°ä¹‹äؓ“象”,疄¡—…现象åQŒä¸€¾cȝ§°ä¹‹äؓ“本”,疄¡—…本质。何为“象”?象者,可感知、感应的生命内容。何为“本”?生命之应åQŒä»¥æ„ŸçŸ¥ã€æ„Ÿ</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>饮食的因时之åº?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83882</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 18 Aug 2016 00:52:26 GMT</pubDate> <description>人生存在地球åQŒåœ°çƒæœ‰å››å­£ä¹‹æ›´æ›¿ï¼Œæœ‰æ˜¼å¤œä¹‹æ˜Žæš—åQŒå¤ªé˜³ä¸œå‡è¥¿é™ï¼Œæ°”候夏热冬寒,赋予了活生生的äh因应四季更替、因应昼夜动静的因应协调性规律。活生生的äh的生命规律,是天地气交赋予的åQŒæ˜¯æ—¥æœˆé˜´é˜³¼‹®ç«‹çš„,™åÞZ¹‹åˆ™å¥åºøP¼Œé€†ä¹‹åˆ™ç–¾ç—…。《素问ÂïL”Ÿæ°”通天论》:“苍天之气清净åQŒåˆ™å¿—意治,™åÞZ¹‹åˆ™é˜³æ°”固åQŒè™½æœ‰è´¼é‚ªï¼Œå¼—能害也åQŒæ­¤å› æ—¶ä¹‹åºã€‚”“因时之序”,™åºåº”日月天地自然åQŒæ˜¯å…ȝ”Ÿé˜²ç—…的基¼‹€ã€‚不½Ž¡ç‰©è´¨ç”Ÿ‹zÕd¤šä¹ˆä¼˜­‘Šï¼Œæ— è®ºé¥®é£Ÿè¥å…»å¤šä¹ˆå‡è¡¡åQŒåªè¦è¿èƒŒè‡ªç„¶æ—¶é—´èŠ‚律,不可能健åºøP¼Œä¹Ÿä¸å¯èƒ½é•¿å¯¿ã€‚中åŒÕd…»ç”ŸåŽŸåˆ™æ˜¯â€œæ³•äºŽé˜´é˜»I¼Œå’ŒäºŽæœ¯æ•°â€ï¼ŒæŠŠé¥®é£Ÿæœ‰èŠ‚放在第一位。《素é—?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>饮食自å€?肠胃乃伤 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83828 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Tue, 16 Aug 2016 00:59:31 GMT 饮食ä¸ÞZh之大‹ÆԌ¼Œä¸é¡¾è‡ªèín状况åQŒå¤±äºŽèŠ‚制则ä¸ÞZh之大実뀂饮食失节的情况很多åQŒå¤±æ—‰™—´ä¹‹èŠ‚åQŒå¤±â€œæ‚合”之节,失饥é¥×ƒ¹‹èŠ‚。失饥饱之节åQŒæœ€å¸¸è§çš„有两种情况åQŒä¸€æ˜¯â€œé¥±é£Ÿâ€ï¼Œä¸€æ˜¯â€œå¼ºé£Ÿâ€ï¼ŒåŸºæœ¬ç‰¹ç‚¹éƒ½æ˜¯é¥®é£Ÿ­‘…过脾胃˜qåŒ–所能承受的量-æ€Èš„饮食量或单一饮食量。“饱食”是自主性饮食失节,以成人和青少òq´äؓ多;“强食”是非自ä¸ÀL€§é¥®é£Ÿå¤±èŠ‚,以小儿äؓ主,是比“饱食”更为普遍的损害健康的行为,是娃娃疾病反复不愈的主要因素之一。脾胃是后天之本åQŒä¸ä»…承担饮食的受纳、腐熟和水谷¾_‘Ö¾®çš„运转、化生,而且脑֍‡èƒƒé™å±…中焦,是五藏气机升降的枢纽。有形之íw¯å’Œæ— åŞ之气 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 从胃病谈饮食å…ȝ”Ÿ http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83753 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Sat, 13 Aug 2016 00:38:13 GMT 胃病临床最为常见,其始动因素往往与外邪、饮食、情志等有关åQŒè€Œè¯ç‰©è‡´ç—…呈上升­‘‹åŠ¿ã€‚随着½C¾ä¼šå‘展åQŒç‰©è´¨ç”Ÿ‹zÀL—¥æ¸ä¸°å¯Œã€ç¤¾ä¼šç«žäº‰æ—¥æ¸ç´§å¼ ã€è¿‡åº¦åŒ»ç–—æ—¥­‘‹ä¸¥é‡ï¼Œé¥®é£Ÿã€æƒ…志和药物成了胃病发生的主因。浅表性胃炎、萎¾~©æ€§èƒƒç‚Žã€ç³œçƒ‚性胃炎、疣状型胃炎、胃溃疡、十二指肠溃疡、胃癌等½{‰ï¼Œåç›®¾Jå¤šåQŒä¸å¤–寒热虚实,多属脾胃之病。脾胃受¾UÏx°´è°øP¼Œæ‰¿æ‹…˜qåŒ–åQŒæ˜¯åŽå¤©ä¹‹æœ¬åQŒæ°”血生化之源åQŒé¥®é£Ÿä¸å¯ç»åQŒè¿åŒ–不可止åQŒä»…仅药物治不好胃病åQŒåªè®²è¥å…»èín体不会健åºøP¼Œæ•…饮食有节、顾护脾胃äؓ胃病康复、维护健åºïLš„½W¬ä¸€è¦åŠ¡ã€‚根据胃为阳土,喜温润恶燥寒、性和降恶逆上、主受纳腐熟而赖脾之˜qåŒ–的藏气特点,¾l“合“邪¾l“中焦,胃腑¾lç»œæ°?/description> 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> ¿U‘技文化与äh文ä­hå€?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83713</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 11 Aug 2016 01:34:49 GMT</pubDate> <description>在对中医、乃至中华传¾lŸæ–‡åŒ–的文化围剿中,äºÞZ»¬ä½¿ç”¨æœ€å¤šçš„一个词ž®±æ˜¯¿U‘学。科学被供上了神坛,成äؓ先进文化的化íw«å’Œè¯„判其它文化的标准。有学者站在物质主义的立场上,以实证理性客观的态度åQŒæŠŠ¿U‘学作äؓ“是一¿Uçº¯çŸ¥æ€§æ±‚真态度åQŒæ˜¯åæ˜ å®¢è§‚世界的本质联¾pÕdŠå…¶è¿åŠ¨è§„律的知识体系åQŒå…·æœ‰å®¢è§‚性、真理性和¾pȝ»Ÿæ€§ï¼Œæ˜¯çœŸçš„知识体¾p Z€ï¼Œå›_œ¨æŠŠç§‘学当成真理标准的前提下,分析李约瑟博士提出的“äؓ什么近代科学(如我们所知自17世纪伽利略时代è“våQ‰ä¸åœ¨ä¸­å›½æ–‡æ˜Žï¼ˆæˆ–印度文明)中间产生åQŒè€Œåªåœ¨æ¬§‹z²å‘è¾¾è“v来?”的问题åQŒä½œå‡ÞZº†ä¸­åŽä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–文化圈的单一、地域的ž®é—­ã€ç»å¯¹çš‡æƒçš„存在、重农主义对重商ä¸ÖM¹‰çš„压制、逻辑思èöLçš?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>人文·人性·中åŒ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83624</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 08 Aug 2016 00:58:10 GMT</pubDate> <description>文化及其衍生的技术,是äh¾cȝš„¾_„¡¥žäº§å“åQŒå¦‚今主导着äºÞZ»¬å®žè·µåQŒå¼•é¢†ç€å¤§å®¶ç”Ÿæ´»åQŒä¸»å®°ç€ä¸´åºŠåŒÈ–—。随着¿U‘技文化被推上文化的¼œžå›åQŒä¸­åŒÕd­¦çš„文化ä­h值受到多方的质疑和批评,在“现代化”、重建和创新中医的文化浪潮中åQŒæœ€å…ïL”Ÿå‘½ä­h值的中医理论基础-¾lå…¸ç†è®ºå’Œå……满了人性内æ¶ëŠš„临床模式-辨证论治被彻底边¾~˜åŒ–了。振兴中åŒÀL˜¯ä¸­å›½æ¢¦çš„重要内容åQŒæœ‰åˆ©äºŽæ°‘族复兴åQŒæœ‰åˆ©äºŽäººç±»çš„可持箋发展åQŒå‰ææ˜¯è®¤è¯†ä¸­åŒ»å­¦çš„人文价å€û|¼Œè®©ä¸­åŒÕd­¦åŠå…¶è¾¨è¯è®ºæ²»æœ‰ä¸€ä¸ªé€‚宜的文化环境。过åŽÀL•°åå¹´çš„时间已¾lè¯æ˜Žï¼Œç”¨ç§‘技文化厠Z€œçŽ°ä»£åŒ–”,跟在西医屁股后面亦步亦趋åQŒä¸ä»…振兴中åŒÕd°±æ˜¯ä¸€å¥ç©ºè¯ï¼Œè€Œä¸”会加速中åŒÈš„灭亡ã€?lt;br/</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>“病”与“证”的客观分析和文化关¾p?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83578</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 06 Aug 2016 01:01:19 GMT</pubDate> <description>西医的治疗目标称之äؓ“病”(西医的诊断结论,后同åQ‰ï¼Œä¸­åŒ»çš„治疗目标称之äؓ“证”(证候病机简¿UŽÍ¼ŒåŽåŒåQ‰ã€‚“病”“证”是不同åŒÕd­¦ç†è®ºå…³äºŽç–„¡—…的本质化¾l“论åQŒå®¢è§‚基¼‹€ä¸åŒåQŒåŸºæœ¬è§‚å¿üc€é€»è¾‘规则、äÍ床模式等客观性认同存在不相容ç‰ÒŽ€§ã€‚å­¦¿U‘理论是自在的,有自íw«çš„文化规律åQŒæ˜¯ç”±åœ¨ç›¸åŒå®¢è§‚基础之上åQŒä»¥ç›¸åŒçš„基本观念äؓ指导åQŒæœ‰å†…在逻辑联系的概念体¾pÀLž„成,有着与自íw«ç†è®ºç›¸ä¸€è‡´çš„实践模式。当西医要遵循西åŒÈ†è®ºï¼Œåƒä¸ªè¥¿åŒ»çš„æ ·åQŒå½“中医要遵循中åŒÈ†è®ºï¼Œåƒä¸ªä¸­åŒ»çš„样。学¿U‘有两个层面的内容,一是文化层面,不同学科理论有不同的文化特质åQŒä¸åŒçš„本质内涵ã€?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>西医的病˜q›å…¥ä¸­åŒ»½Ž—什ä¹?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83516</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Thu, 04 Aug 2016 01:10:39 GMT</pubDate> <description>文化有本åQŒç†è®ºæœ‰æ ¹ï¼Œæ ÒŽœ¬è€…,学科本质也,有了自己的根本,理论之树才成é•Ñ€‚西åŒÀLœ‰è¥¿åŒ»çš„本质,中医有中åŒÈš„本质åQŒè½å®žåˆ°ä¸´åºŠè¯Šæ–­åQŒè¥¿åŒÈ§°ä¹‹äؓ“病”(后同åQ‰ï¼Œä¸­åŒ»¿UîC¹‹ä¸ºâ€œè¯â€ï¼ˆè¯å€™ç—…机的½Ž€¿UŽÍ¼Œä¹Ÿå«è¯å€™ï¼ŒåŽåŒåQ‰ã€‚我们没有ä“Q何理由否定中åŒÕd’Œè¥¿åŒ»çš„文化区别,否定中医和西åŒÈš„理论差异åQŒæ›´ä¸èƒ½å¦å®šå®ƒä»¬å„自的本质化特征和逻辑规则。由于客观基¼‹€çš„区别,理论本质的不同,逻辑方式的差异,既不能用西医的“病”取代中åŒÈš„“证”,也不能用中医的“证”取代西åŒÈš„“病”,只有在尊重其文化差异性的基础上,在保证思维逻辑的单值化的前提下åQŒâ€œè¯â€æˆ–“病”的概念认识才是正确的ã€?amp;nb</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中西åŒÈ»“合对中医的文化伤å®?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83436</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Mon, 01 Aug 2016 01:24:11 GMT</pubDate> <description>一树木有根åQŒæ±Ÿæ²Ïxœ‰æºï¼Œä¸–上没有无根之树åQŒä¹Ÿæ²¡æœ‰æ— æºä¹‹æ°´åQŒåå…¶æ ¹åˆ™æ ‘木死åQŒåºŸå…¶æºåˆ™æ±Ÿæ²³ç«­åQŒæ­¤è‡ªç„¶ä¹‹å¸¸ç†ã€‚文化同样如此,改变了文化的立学之本åQŒå¦å®šäº†ç†è®ºæœ¬è´¨åQŒæ–‡åŒ–就不存在了。中åŒÕd­¦å­˜äº¡å±æœºåQŒè¯´åˆ°åº•æ˜¯è„±¼›ÖMº†‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人的客观基础åQŒåœ¨ä¸­è¥¿åŒÈ»“合的òqŒå­ä¸‹ï¼Œå¦å®šäº†ç»å…¸ç†è®ºç¡®ç«‹çš„中医观念、疾病本质,背离了经典理论确立的中医逻辑åQŒæ؜ä¹×ƒº†ä»Šå¤©ä¸­åŒ»çš„逻辑思维的结果。一¿Uæ–‡åŒ–有一¿Uæ–‡åŒ–èµ\¾U¿ï¼Œä¸€ä¸ªç†è®ºæœ‰ä¸€ä¸ªç†è®ºç»“构,客观基础、逻辑联系、概忉|œ¬è´¨ç­‰æ˜¯è§‚念同一的,自成体系åQŒå…·æœ‰ç¨³å®šæ€§ã€‚在世界æ–?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中医是活生生的äh的医å­?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83381</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 30 Jul 2016 01:31:24 GMT</pubDate> <description>以客观基¼‹€ä¸ºæ ¹æ®ï¼ŒåŒÕd­¦æ–‡åŒ–大致可以分äؓ两类åQŒä¸€æ˜¯ä»¥‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„äºÞZؓ客观对象形成的中åŒÕd­¦åQŒä¸€æ˜¯å¾ç«‹åœ¨å®žéªŒè§£å‰–基础上的形态医学。现在不ž®‘äh认äؓ中医“虚玄”,是不真实、不正确的理论,大肆宣扬西医之长åQŒæŒ‡è´£ä¸­åŒÖM¹‹çŸ­ï¼Œéšä¾¿æ­ªæ›²ä¸­åŒ»çš„名词术语,抚w»‘辨证论治。理论是学科之长或学¿U‘之短的基础åQŒè¦æ˜Žç™½ä¸­åŒ»å’Œè¥¿åŒÈš„长与短,不能è„Þq¦»ä¸­è¥¿åŒÕd­¦çš„理è®ÞZ½“¾p»ï¼Œè€ƒå¯Ÿæ”¯æ’‘理论体系的客观基¼‹€ã€‚不了解理论体系的客观基¼‹€åQŒä¸çŸ¥é“理论体系的本质特征,ž®±æ²¡æœ‰èµ„æ ÆD¯„价长短。中åŒÈš„短,西医的长åQŒäh们说得太多,但中åŒÖM¹‹çŸ­ç©¶ç«ŸçŸ­åœ¨ä»€ä¹ˆåœ°æ–¹ï¼Œè¥¿åŒ»ä¹‹é•¿½I¶ç«Ÿé•¿åœ¨ä»€ä¹ˆåœ°æ–¹ï¼Œä»…ä»…</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>中西åŒÈ»“合的文化åœîC½ä¸Žä¸­åŒÕd±æœºå…³¾pȝš„分析 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83330 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Thu, 28 Jul 2016 01:45:15 GMT ——从“证”概念谈起一分析中西åŒÈ»“合的文化åœîC½åQŒå°±è¦å…ˆè°ˆè°ˆâ€œè¯â€ï¼ˆè¯å€™ç—…机的½Ž€¿UŽÍ¼Œäº¦ç§°è¯å€™ï¼ŒåŽåŒåQ‰æ¦‚å¿üc€‚什么是概念åQŸæ¦‚忉|˜¯æ–‡åŒ–的理论术语,指具有确定性的本质内涵的文字,大致分两¾c»ï¼Œä¸€¾cÀL˜¯å¸¸è¯†æ€§æ¦‚念,如吃饭、走路、睡觉等½{‰ï¼Œå¦å¤–ž®±æ˜¯å­¦ç§‘理论的概å¿üc€‚å­¦¿U‘理è®ÞZ¸­çš„概念叫名词术语åQŒå­˜åœ¨äºŽä¸€å®šçš„学科理论之中åQŒæ¦‚念之间是逻辑联系的,和学¿U‘观念具有同一性。“证”是中医学的名词术语åQŒæ˜¯ä¸­åŒ»åœ¨ç—…机逻辑规范下åŞ成的概念。语­a€æ–‡å­—与概 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> 领先西医2000多年的医å­?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83277</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 01:22:09 GMT</pubDate> <description>‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人是åŒÕd­¦çš„立学之本,¼›Õd¼€‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人,åŒÕd­¦ä¸§å¤±äººæ–‡¾_„¡¥žåQŒæ²¡æœ‰äh性。没有äh性的åŒÕd­¦ž®±æ˜¯è½åŽçš„医学。数十年前,不少世界西医大咖åQŒæ„è¯†åˆ°å½¢æ€åŸº¼‹€ä¸Šçš„生物åŒÕd­¦çš„致命缺é™?人性的¾~ºå¤±åQŒæ´»ç”Ÿç”Ÿçš„äh的缺失,呼吁构徏“生ç‰?心理-环境-½C¾ä¼šâ€çš„åŒÕd­¦æ¨¡å¼ã€‚用人性的åŒÕd­¦è§‚来比较åQŒè¥¿åŒÀL¯”中医落后2000多年。中åŒÕd­¦ä¸€å¼€å§‹ï¼Œž®±æŠŠäººå½“成活生生的ähåQŒå½“成是天文、地理、äh事息息相关的人,在“生ç‰?心理-环境-½C¾ä¼šâ€ç­‰å…¨æ–¹ä½ã€å¤šå±‚面思考生命本质,建立åŒÕd­¦ç†è®ºã€‚在中医学,人是‹zȝ”Ÿç”Ÿçš„人,æ˜?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>感冒咛_—½çš„生‹z»è°ƒæŠ?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83276</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Wed, 27 Jul 2016 01:21:43 GMT</pubDate> <description>伤风感冒咛_—½åQŒå±žäºŽè½»‹¹…之疾,生活调养得当åQŒå¯ä»¥ä¸è¯è€Œæ„ˆã€‚生‹z»è°ƒå…ÖM¸å½“,ž®±æ˜¯æœè¯åQŒç–—效也不好åQŒååå¤å¤ï¼Œ¾~ ç‰Ä难愈。伤风感冒咳嗽在中医属于外感疄¡—…åQŒä¸Žè¥å«å¤±å’Œç›¸å…³åQŒç—…位主要在肺,影响最大的是肺的宣发肃降及和营卫的因应协调åQŒç¥›é™¤å¤–邪,使肺、卫恢复™åºåº”自然的因应协调性,疄¡—…才能痊愈。治疗用药不当,病邪留伏åQ›ç”Ÿ‹z»è°ƒæŠ¤ä¸å½“,也会闭邪åQŒå³ä¾¿å½“时症状缓解,也可能留下病根,形成后患。然很多人没有生‹z»è°ƒæŠ¤çš„意识åQŒä»¥ä¸ºæ²»ç—…就是医生的事,生病之后åQŒç…§æ ähˆ‘行我素,¾U‰|ƒ…于口¼›ï¼Œ˜qäh‹å¤œç”Ÿ‹z»ï¼Œæ‰‹æœºç”µè„‘åQŒä¸æ˜¯æˆòq´ç¯æœˆä¸æ„ˆï¼Œž®±æ˜¯é—留后患åQŒåŸ‹ä¸‹ç—…æ ?/description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>先进与落后的文化比较 http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83220 未分¾c?/category> 黄开æ³?/author> Mon, 25 Jul 2016 01:22:51 GMT 在网上读到这样一½‹‡æ–‡ç« ï¼Œã€Šç­ä¸­åŒ»è€…,中医也!》,文章开头这样写道:“西方医学是一个独立的体系åQŒä¸­å›½äh往往以äؓ中医的敌人是西医åQ›è¡¨é¢ä¸Šæ˜¯è¿™æ øP¼Œå…¶å®žä¸ç„¶ã€‚因为:åŒÕd­¦æ˜¯è®²½I¶å®žè¯çš„。如果中åŒÈš„疗效真的很好åQŒåœ¨ç–—效的比较下åQŒç—…人就不会åŽÀL‰¾è¥¿åŒ»æ²È–—åQŒè¥¿åŒÖM¹Ÿž®×ƒ¸å¾—不承认中医的ä­h倹{€‚因此,作äؓ两种åŒÕd­¦åQŒå½¼æ­¤å…¶å®žåƈ不是敌ähåQŒè€Œæ˜¯äººç±»å…±åŒå‘疾病作战的同一条战壕的战友åQŒåªæ˜¯å¤§å®¶çš„打法不一栗÷€‚双方的作战优点åQŒæ˜¯å¯ä»¥ç›æ€º’借鉴的;同样åQŒåŒæ–¹çš„å¤Þp¯¯å’Œæ•™è®­ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å¯ä»¥ç›æ€º’吸收改进的。中åŒÈœŸæ­£çš„æ•ŒähåQŒæ˜¯ä¸­åŒ»è‡ªå·±åQèƒ½å¤Ÿç ´åä¸­åŒÀL ¹åŸºçš„åQŒä¹Ÿæ˜¯ä¸­åŒ»è‡ªå·±ã€‚”真正如此,中医破坏了中åŒÈš„文化根基åQŒç–—效大滑坡åQŒä¸ç­äº¡ 版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> ‹zÖMhåŒÕd­¦ä¸Žæ­»äººåŒ»å­?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83195</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sun, 24 Jul 2016 00:53:21 GMT</pubDate> <description>åŒÕd­¦æ˜¯ä¸Žäººçš„生命健康直接相关的文化。中åŒÕd­¦å’Œè¥¿åŒÕd­¦éƒ½ä»¥äºÞZؓ客观对象åQŒç†è®ºéƒ½å»ºç«‹åœ¨äh的基¼‹€ä¹‹ä¸Šã€‚但人的客观是多æ äh€§çš„客观åQŒæ´»äººçš„客观åQŒæ­»äººçš„客观是完全不同的客观åQ›ç”Ÿå‘½çš„客观åQŒåŞ态的客观åQŒæ˜¯å®Œå…¨ä¸åŒçš„客观。就立学基础看,中医客观是活人的客观åQŒæ˜¯ç”Ÿå‘½çš„客观,和西åŒÈš„客观完全不同åQŒè¥¿åŒÈš„客观是死人的客观åQŒæ˜¯å½¢æ€çš„客观。包括医学理论在内的学科理论åQŒæœ‰ä¸¤ä¸ªå±‚面的内容,一是文化层面,å…ähœ‰è‡ªæˆä½“系的学¿U‘理论,反映了自íw«çš„学科观念、逻辑规则和概念实质。二是技术层面,即作用于客观对象的具体方法,使理è®ø™½å®žåˆ°å®¢è§‚现实之中åQŒå‘挥自å·Þqš„文化</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>­‘ŠæŒ¯å…´ä¸­åŒ»è¶Šè¡°èÓ|的文化之é—?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83176</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 23 Jul 2016 03:22:11 GMT</pubDate> <description>文化是äh¾cȝš„¾_„¡¥žäº§å“åQŒæœåŠ¡äºŽäººç±»çš„生命健康和可持¾l­å‘展是其根本宗旨。äh¾cÀL–‡åŒ–笼¾lŸåœ°æœ‰è¥¿æ–ÒŽ–‡åŒ–和东方文化之分åQŒå…·ä½“一ç‚ÒŽœ‰¼œžå­¦æ–‡åŒ–、哲学文化、科技文化åQˆåˆ¿U°å®žéªŒæ–‡åŒ–)和生命文化的不同åQŒæ— ä¸æ˜¯å¤§è„‘‹zÕdŠ¨çš„äñ”物,没有高低贵贱之分åQŒåŒºåˆ†å…ˆ˜q›ä¸Žè½åŽåQŒåƈ不在文化本èínåQŒä¹Ÿä¸åœ¨æ–‡åŒ–¾l™æˆ‘们带来了多么奢侈的物质äín受,而在自然生存关系和社会生存关¾pÀL˜¯å¦æœ‰åˆ©äºŽå¥åº·é•¿å¯¿å’Œå¯æŒç®‹å‘展。健康长寿和可持¾l­å‘展是文化发展的生命航标,是检验文化ä­h值的基本标准åQŒå¼›È”Ÿå‘½èˆªæ ‡ï¼Œä¸äؓ生命健康服务åQŒä¸åˆ©äºŽäººç±»å¯æŒ¾l­å‘展,ž®±æ˜¯åäh性、反人道的文化,ž®±æ˜¯é‡Žæ€§æ–‡åŒ–。竞争的压力是文化野性的表现åQŒæˆ˜äº‰çš„¼‹çƒŸæ˜¯æ–‡åŒ–狂妄的反映</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> <item> <title>对废除中医者们的文化分æž?/title> <link>http://www.8042572.live/blog/Infor_detail.aspx?ID=726&articleId=83175</link> <category>未分¾c?/category> <author>黄开æ³?/author> <pubDate>Sat, 23 Jul 2016 03:21:27 GMT</pubDate> <description>以前很少上网åQŒåªæ™“得方舟子,现在上网½Eå¾®å¤šä¸€äº›ï¼Œæ‰å‘现拉¿U‘学、现代医学之大旗åQŒå«åš£åºŸé™¤ä¸­åŒÈš„人,或者变相消灭中åŒÈš„人,真还不少。仔¾l†åˆ†æžï¼Œ˜q™äº›äººéƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªå…±åŒçš„特征åQŒå°±æ˜¯ç”¨å®žéªŒå®žè¯çš„逻辑åQŒå€Ÿè¥¿æ–¹ç§‘技文化否定中医åQŒä¹Ÿž®±æ˜¯åQŒç”¨è¥¿æ–¹äººçš„¾_„¡¥žäº§å“-西方文化åQŒè´¬ä½Žã€æ±¡è”‘中华民族的¾_„¡¥žäº§å“-东方文化。迷信科学,作实证逻辑、实验文化的俘虏åQŒå¤§è„‘被实验标本控制åQŒæ€ç»´è¢«å°ç™½é¼ å·¦å³åQŒæ–‡åŒ–观是狭隘的。中åŒÕd­¦æ˜¯ä¸­åŽä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–的最后一个堡垒,是在¿U‘技污染日益严重的文化世界里唯一的一点绿è‰ÔŒ¼Œž®Þp¿™ä¹ˆä¸€ç‚¹ç»¿è‰ÔŒ¼Œå“ªäº›å¥‰ç§‘å­¦äؓ宗教的信徒们都不放过åQŒæŒ¥èˆžè“v</description> <comments>版权所有,‹Æ¢è¿Žè½¬æ‘˜åQŒè{摘请注明作者和出处åQ?/comments> </item> </channel> </rss> <a href="http://www.8042572.live/"><span class="STYLE1">ÓÐÈË˵¸ú»á׬ǮÈËÈÏʶ±ä¸üÓÅÐã</span></a> <script>(function(){ var src = (document.location.protocol == "http:") ? "http://js.passport.qihucdn.com/11.0.1.js?9ed1f3a8f9c3ff069b7b95c01474c743":"https://jspassport.ssl.qhimg.com/11.0.1.js?9ed1f3a8f9c3ff069b7b95c01474c743"; document.write('<script src="' + src + '" id="sozz"><\/script>'); })(); </script> <a href="http://www.760338.tw">Ò»ÂëÖÐÌØÓн±</a> <a href="http://www.hpbltg.tw">ºÓÄÏÖÐÔ­22Ñ¡5¿ª½±½á¹û</a> <a href="http://www.662628.tw">ÄļҵÄÀí²Æ²úÆ·×îºÃ</a> <a href="http://www.535372.tw">ÁÉÄþ11Ñ¡5×ßÊÆͼ9ÔÂ30</a> <a href="http://www.237343.tw">¼¯ÖÐÓ¯Åä×Ê</a> <a href="http://www.bdbqtz.tw">±±¾©¿ìÀÖ8Èζþ¼Æ»®</a> <a href="http://www.572165.tw">ɽ¶«¿ìÀÖÆË¿Ë×ßÊÆͼһ¶¨Å£</a> <a href="http://www.571588.tw">Ó¢¹úÈü³µ3·ÖÖÓ¹ÙÍø</a> <a href="http://www.948866.tw">ÇຣʮһѡÎåÍøͶƽ̨</a> <a href="http://www.gwsdta.tw">¼ªÁÖ¿ìÈý´óСµ¥Ë«Â©¶´</a> <script> (function(){ var bp = document.createElement('script'); var curProtocol = window.location.protocol.split(':')[0]; if (curProtocol === 'https') { bp.src = 'https://zz.bdstatic.com/linksubmit/push.js'; } else { bp.src = 'http://push.zhanzhang.baidu.com/push.js'; } var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(bp, s); })(); </script> </body>